印度 Bishnoi 社區 500 多年來無所畏懼地保護自然

印度是一片充滿驚喜的土地。 在這裡,你可以期待意外,見證不可能變成可能。 印度也是你會發現比什諾伊人的地方——男人和女人準備為樹木和動物而死。 Bishnois 對保護野生動物的奉獻是無與倫比的。 Bishnoi 婦女用母乳喂養孤兒羚羊小鹿,男子在土地上巡邏,以確保沒有動物受到傷害或獵殺。 社區相信——“sir santhe rukh rahe to bhi sasto jaan”的意思是“即使我們的頭被砍掉以保護樹木免遭砍伐,這對我們來說也是一個小小的犧牲。”

Bishnois 在拉賈斯坦邦照顧一隻受傷的野生金卡拉羚羊。 圖片來源:Radheshyam Bishnoi

誰是比什諾伊人?

“我們的 Bishnoi 社區成立於大約 500 年前。我們的老師 Guru Jambhoji 教我們用生命保護綠樹和動物。我們繼續堅持他的教義,不怕為了拯救樹木和動物而死,”Shyam 說Sundar Bishnoi,一個住在拉賈斯坦邦焦特布爾的比什諾伊人。

比什諾伊寺一座獻給 Guru Jambheshwar 的 Bishnoi 寺廟。 圖片來源:Oishimaya Sen Nag

印度教的一個分支,印度的 Bishnoi 社區,人數約為 1 至 150 萬,仍然分散在印度北部和中部的幾個州。 他們的起源可以追溯到拉賈斯坦邦的 Nagaur 區,比什諾主義的創始人 Guru Jambheshwarji 向他的追隨者教授了 29 條規則,這些規則構成了比什諾主義的基礎。 Bishnoi 這個名字來自“bis”(20)和“noi”(9)或 29。

比什諾主義的29條原則比什諾主義的 29 條規則。 圖片來源:Oishimaya Sen Nag

“任何遵守這 29 條規則的人都是 Bishnoi。我們的 Guru 告訴我們,你不會因為出生在一個有名的家庭而變得偉大。你通過你的行為變得偉大。出生在 Bishnoi 家庭的人沒有資格成為 Bishnoi,如果他/她不遵循 29 條原則。同樣,假設您不是出生在這樣的家庭,但對植物和動物表現出愛心並過著虔誠的生活,那麼您就有資格成為 Bishnoi,” 大祭司 Swami Vishudhananda Ji 說在拉賈斯坦邦賈吉瓦爾村的一座比什諾伊神廟。

愛、勇氣和犧牲的故事

Bishnoi 與動物的關係Bhajan Lal Bishnoi 在拉賈斯坦邦焦特布爾區家附近的 Bishnoi 野生動物救助中心撫摸獲救的小鹿。

五個多世紀以來,印度 Bishnois 的歷史充滿了展示他們對 Guru Jambhoji 的 29 條原則的承諾的故事。

其中最著名的也許是“Khejarli 祭祀”。 1730 年,焦特布爾國王派他的手下砍伐樹木以建造一座令人印象深刻的堡壘。 他們知道 Bishnoi 村莊非常適合在原本乾旱的景觀中尋找樹木。 因此,他們到達了一個名為 Khejarli 的 Bishnoi 村莊,那裡有許多綠色的 khejri 樹。

當男人們拿起斧頭時,一位名叫 Amrita Devi Bishnoi 的 Bishnoi 女士衝出家門,阻止男人們砍樹。 儘管她懇求,男人們並沒有停下來。 無奈之下,她擁抱了一棵她愛的樹。 國王的手下毫不留情,將樹連同她的頭一起砍倒。 很快,她的三個女兒和其他比什諾伊村民也紛紛效仿,但都失去了生命。 363 名 Bishnoi 男人、女人和兒童在那個決定性的日子裡犧牲了自己的生命來保護他們心愛的 khejri 樹。 當國王得知這一犧牲時,他感動得流下了眼淚,並發出通知,從那天起,Bishnoi 村的任何樹木都不會受到傷害。

Khejarli 犧牲 Bishnois插圖描繪了 Amrita Devi Bishnoi 和她的兩個女兒擁抱這棵樹以保護它不被國王的手下砍倒。

“即使在今天,每個比什諾伊人都關心環境。我們相信,如果環境得到保護,我們的村莊就會改善,如果村莊做得好,城市也會改善,國家和世界也會如此。只要保護每一個生物—— – 這是我們生活的主要目標,”拉賈斯坦邦 Dantiwada 村的 Manohar Lal Bishnoi 說。

Bishnoi 村的 Blackbucks拉賈斯坦邦 Bishnoi 村附近的雄性和雌性黑羚羊。 這些動物在 Bishnoi 村莊附近茁壯成長,因為 Bishnoi 社區確保它們不受偷獵者的傷害並且它們的棲息地保持完整。 圖片來源:Bhera Ram Bishnoi

“這就是為什麼獵人比警察更害怕比什諾伊人。他們知道,如果他們因為殺死動物而被警察抓住,他們會受到輕處罰並被釋放,但比什諾伊人不會讓他們這麼容易逃脫。這些罪魁禍首擁有多少金錢權力或他們有多大影響力並不重要。我們將確保為被謀殺的無辜動物伸張正義,”他繼續說道。

黑羚狩獵Bishnois 保護當地野生動物免於被獵殺以獲取肉類或身體部位。 上圖描繪了一隻羚羊,被偷獵者的步槍打傷。 圖片來源:Bheru Bishnoi

Bishnoi 人對動物的強烈熱愛也體現在 Bishnoi 婦女如何像對待自己的孩子一樣對待年幼的動物。 甚至還有他們母乳喂養幼小的羚羊孤兒的故事。 拉賈斯坦邦 Bawarla 村的 Kiran Bishnoi 與 WorldAtlas 分享了她的故事。

Bishnoi 婦女母乳喂養小鹿一位比什諾伊婦女在家中給小鹿餵奶。 圖片來源:Shyam Sundar Bishnoi

“有一天,我去地里幹農活,遇到一群野狗追著一隻懷孕的母鹿。在緊張的情況下,鹿生了孩子,嬰兒倒在了地上。所以,而母鹿逃跑了,寶寶被狗圍住了,我出手了,它們正要攻擊它。小鹿。我們試著餵她的牛奶和山羊奶,但是她太小了,不能喝任何東西。所以,我有一個十個月左右的女兒,正在母乳喂養。我丈夫建議我也開始母乳喂養小鹿。它確實奏效了,”基蘭臉上帶著燦爛的笑容說道。

這家人成功地挽救了這隻小鹿的生命,後來在比什諾伊寺廟的野生動物救援中心釋放了她。 這樣的中心在 Bishnoi 村莊及其周邊地區很常見,這些人在那裡餵養和照顧有需要的動物。

比什諾伊野生動物救助中心獲救的 chinkaras、blackbucks 和 nilgais 在 Bishnoi 社區建立的救援中心提供食物和住所。 這些動物經常被野狗或獵人的陷阱發現或傷害,並被 Bishnois 救出並在他們的照顧下獲得新的生活。 圖片來源:桑奇·阿加瓦爾

“金錢不能誘惑我們。我們活著不是為了賺錢,而是為了拯救那些需要幫助的人的生命,”Shyam Sundar Bishnoi 在講述他曾祖父的故事和他對樹木的依戀時說道。

“大約八十年前,我的曾祖父在一個村子裡目睹了一棵樹被砍伐。砍樹的人一問,就說他需要錢靠賣木頭養家糊口。我的曾祖父想都沒想,儘管自己不是很富裕,拿出他的金戒指遞給那個人,並要求他饒了這棵樹。即使今天,這棵樹在村子裡仍然很高,“Shyam Sundar Bishnoi 自豪地反映在他的眼睛。

為未來拯救自然

Bishnoi 孩子長大後學會了愛動植物。 圖片來源:Oishimaya Sen Nag

今天的 Bishnois 繼續嚴格遵守 Bishnoism 的規則,並以同樣的方式教導他們的孩子。 他們是純粹的素食主義者,喜歡在家中使用當地食材烹飪。 他們家中的動物或被他們救出的動物得到與人類相同的待遇,包括尊重的葬禮。

Bishnoi 男子在他們的村莊參加婚禮。 白色是 Bishnoi 男士的首選顏色,但他們避免在重要場合穿藍色。

“我們在鄉村和城市從事不同的工作。我們適應工作的需要,但始終堅持我們上師的教誨。每當對動物施加任何暴行或環境受到損害時,我們都會團結起來抗議,”說普拉尚比什諾伊。

無論 Bishnois 存在於哪裡,他們都確保讓同胞的生活更輕鬆一些。 他們植樹,為動物安排供水,從偷獵者手中拯救野生動物,餵養候鳥,拯救和恢復野生動物,為受傷和生病的動物開辦診所等等。 有些還為當地林業部門工作,以保護保護區的生物多樣性。

比什諾伊和動物拉賈斯坦邦 Kumbhalgarh 野生動物保護區的一名護林員 Bhera Ram Bishnoi 正在給獲救的豹子餵奶,這是他保護該地區野生動物的職責之一。 據他說,他所在社區對拯救野生動物的奉獻精神激勵他加入森林部門,為拯救野生動物的崇高事業而工作。

在一個充斥著環境問題的世界裡,比什諾瓦人的生活方式似乎是一種理想的生活方式。 儘管今天這些人努力使他們的信仰和習俗與快速變化的社會保持一致,但他們的團結和根深蒂固的原則使比什諾主義保持活力。

“我們相信 Vasudhaiva Kutumbakam 或‘世界是一個家庭’。 神造萬物,動植物也是這個大家庭的一份子,所以我們要愛護它們,也要節制自己的需要,以製止對自然的肆意破壞。更多的時間在自然環境中,”Swami Vishudhananda 說。

現在,只有時間才能證明印度的比什諾伊社區是否會激勵更多的人保護環境,或者他們的信仰和原則會隨著全球化影響下更多地融入主流社會而淡化。 但毫無疑問,比什諾瓦人是保護世界的英雄,大自然母親的戰士,500 多年來他們一直在拯救環境。 他們對環境保護的貢獻,真正值得全球讚譽。

致謝:印度野生動物保護協會名譽主任 Shakti Ranjan Banerjee 中校; Praduman Singh Chandelao,Chandelao Garh,焦特布爾區,拉賈斯坦邦; 印度的比什諾伊社區。