- 貝寧曾經是法國的殖民地,現在是一個民主共和國,儘管有政治動蕩的歷史,但仍經歷了溫和的穩定。
- 在大西洋奴隸貿易時期,貝寧是奴隸的重要來源。
- Vodun(伏都教)起源於貝寧和鄰國。
- 貝寧人非常重視禮貌和熱情好客。
- 該國的格萊德節每年舉行一次,以紀念女性,尤其是母親。
儘管貝寧過去的政治動盪不安,再加上因衝突導致經濟增長緩慢,但這個國家的文化依然強大。 它還因其音樂質量和在全球化過程中仍然存在的豐富傳統而享譽國際,這對世界產生了重大影響。
目前,貝寧是一個多黨民主國家,自1991年馬克思主義被廢除,轉而支持資本主義民主以來,貝寧相對穩定。 該國存在不同族裔群體意味著該國包含多種文化,這些文化在各自方面各不相同且獨一無二。
貝寧的歷史

了解貝寧的歷史有助於了解其豐富多樣的文化。 這個國家曾經是一個偉大的非洲王國,集中在大西洋沿岸的城邦。 正是在這裡發生了臭名昭著的奴隸貿易,因為奴隸船停靠在這裡收集奴隸,然後前往包括美國在內的各個目的地。
達荷美王國從 18 世紀開始在該地區繁榮昌盛。 在這些土地上發現了約魯巴族、阿賈族和格貝族,但在達荷美王國統治下,豐族是主要的統治族群。 對年輕男孩進行軍事訓練等習俗是強制性的,以使他們為在達荷美軍隊中服役做好準備。 統治者經常將戰俘賣給奴隸販子。 在一年一度的儀式上,俘虜會在公眾面前被殺死。 但在後來的幾年裡,由於國際禁止奴隸貿易,王國的力量開始減弱。 這樣的條件允許法國人在 1892 年接管並實施持續到 1958 年的殖民統治。
1960 年獨立後,由於種族分歧爆發,政治局勢變得非常緊張。 軍方發動的多次政變使情況變得更糟。 一個馬克思主義政府於 1975 年上台,隨著企業被國有化和貝寧開始陷入專制,外國投資枯竭。 冷戰的結束也給非洲帶來了民主化的風,貝寧放棄了馬克思主義,採用了新的政治結構。 消除政治不穩定對經濟造成的損害是一個漫長的過程。
社會信仰和習俗

遵守禮貌和好客的社會習俗在貝寧非常重要。 在進入和離開專業或社交活動時,習慣上與每個人握手。 當貝寧人招待客人時,他們總是提供食物和飲料,拒絕這些供品被認為是不禮貌的。 用左手吃東西或給別人東西被認為是不合適的。
儘管基督教和伊斯蘭教在該國日益流行,但公民的名字仍然嚴格按照傳統命名。 雖然他們被法國人殖民,但由於阿寒的影響,這並沒有改變使用傳統名字命名孩子的文化,這要求父母根據他們出生的日期和星期來命名他們的孩子。
貝寧音樂

音樂使貝寧聞名於世界舞台。 像安吉麗·基喬這樣的音樂家因其使用傳統的鼓點和他們在國際和當地節日中吸引觀眾的真實作品而獲得國際讚譽。 由於當地人和外國人之間的互動,貝寧本土音樂經歷了顯著的演變。 貝寧音樂的聲音是其傳統聲音、法國卡拉巴、搖滾甚至倫巴音樂的結合。
貝寧食品

食物在定義貝寧文化方面也發揮著重要作用。 山藥是首選的主要成分,而玉米則用於製作麵團。 使用各種醬汁烹製傳統美食。 花生和西紅柿經常用於製作主菜的醬汁。 貝寧人食用的其他食物是雞肉、牛肉、豬肉和魚,因為沿海和河邊的社區都在捕魚。 農業是貝寧的主要經濟活動,因此社區飼養雞、山羊、奶牛和豬。 貝寧也食用叢林肉,尤其是生活在北部的社區。 一種流行的菜餚叫做 Acaraje,由捲成球的黑眼豆製成,油炸,配以蝦、腰果和棕櫚油等配料製成的醬汁。
貝寧的沃頓宗教

Vodun(伏都教)是一種土著精神,在貝寧實行,幾乎在該國的每個地方都有神社。 在科托努,神社對外開放,遊客可以在那裡展示整個儀式是如何進行的。 有可能在節日期間有大量遊客來到貝寧。 首都還設有一座沃頓博物館,展出文物供遊客參觀。 這種做法被公認為官方宗教。 它有一個國定假日,稱為沃頓日(Fête du Voudun)。 Vodun 靈性認可了幾位受造物主瑪胡影響的神靈,瑪胡通常被擬人化為老婦人或母親。
大約有 100 位神(也稱為伏都教)代表不同種類的現象,例如代表疾病、治愈和地球的 Sakpata。 沃頓祭司請求這些神靈代表信徒進行干預,信徒通過祭司向眾神獻祭。 像雞或羊這樣的禮物被宰殺給神靈,或者祭司可以將酒精倒在地上作為另一種犧牲形式。 儘管國際媒體和電影中對沃頓的負面描述,但當地人民駁斥了這一切都是關於巫術和邪惡的說法。 據說伏都教神通過毒害一心要毀滅的敵人來保護好人,並為信徒提供食物。
貝寧的文化節

貝寧還舉辦了幾個具有重要文化價值的節日。 格萊德節每年舉行一次,以慶祝母親。 這個節日在旱季和雨季之間舉行。 在格萊德節上,精心編排的舞蹈與參與者穿著的一系列傳統服裝一起展示。 男人也經常穿被子來招待女人。 其他節日是 Quintessence 電影節,在那里貝寧電影與國際電影一起放映。