壁畫，教皇隱窩和早期基督教寫作
從描繪喬納斯和鯨魚的壁畫到羅馬地下墓穴中的教皇隱窩的重建，以及一些最早的基督教著作，早期的克里斯蒂安·羅馬就擁有了歷史的賞金。雖然19世紀的大多數出版物都使用了手繪，但隨著您進入20世紀，攝影變得越來越普遍。這是通過19世紀學者的眼光看早期的基督教文物。
（如上所示，塔底蟲和聖地亞諾島的舊雕刻插圖，摘自1886 - 1891年的trousset百科全書。）
羅馬的墓穴
羅馬的墓穴包含美麗和復雜性的基督教藝術。這項工作是在露西娜（Lucina）地下室附近的天花板上繪製的，並被解釋為丹尼爾（Daniel）的形象（在中央），獅子在各個方面。好牧羊人和一個女人，可能是聖母瑪利亞的圖像。該圖像來自1869年出版的《災難》的羅馬·索特拉納（Roma Sotterranea），該雜誌的著作將這幅畫的早期獎學金延續到第二世紀，儘管最近的工作表明，基督教佔領墓穴的最早證據才能開始直到第三次早期。
地圖
早期的探險家努力使用手工製作的圖紙詳細地繪製和記錄墓穴。如今，科學家正在通過激光掃描儀和3D映射來應對挑戰。這張19世紀中期的地圖包括聖艾格尼絲墓穴的一部分，聖艾格尼絲（St. Agnes）是一名少年，他在公元304年被斬首，據信被埋葬在那裡。該圖像也來自1869年的羅馬·索特拉納（Roma Sotterranea）。
聖埃馬斯牆
這張繪畫出現在1869年的羅馬·索特拉尼亞（Roma Sotterranea）中，顯示了19世紀中葉出現的羅馬地下墓穴的牆。一些壁nir仍然密封。該地下墓穴的這一部分是以公元120年去世的聖埃爾姆斯（St. Hermes）命名的。此後，遺體約會到幾個世紀之後。
聖獎牌
聖徒彼得和保羅的銅牌在羅馬地下墓穴的一部分的“聖多米蒂拉公墓”中發現。早期的學者很難約會他們在墓穴中發現的文物，並傾向於在第二世紀甚至一世紀給他們儘早約會。當前的學術研究表明，從地下墓穴中的基督教藝術似乎始於第三世紀。
早期銘文
查爾斯·衛斯理·貝內特（Charles Wesley Bennett）在1880年的作品《基督教考古學》中說明了各種基督教銘文（此處顯示），他認為這很早。請注意，代替了十字魚。
教皇的地下室
喬瓦尼·巴蒂斯塔·德·羅西（Giovanni Battista de Rossi）的19世紀中葉重建是羅馬地下墓穴的教皇隱窩的樣子。地下室擁有第三世紀教皇的遺體。
聖人
喬瓦尼·巴蒂斯塔·德·羅西（Giovanni Battista de Rossi）在19世紀中葉恢復了這個銘文，是早期基督教寫作的非凡例子。它位於教皇的墓地中，是教皇的墓地，由教皇達馬薩斯（Pope Damasus）奉獻，他的生活與四世紀將基督教合法化的羅馬皇帝君士坦丁一世吻合。冗長的銘文開始說：“如果您知道躺在一群聖人的人群中，這裡就開始了……”
羅馬壁畫
露西娜（Lucina）地下室的一個壁畫描繪了聖科羅里斯（Saint Cornelius），他是一個在公元251年當選教皇的人，在同一時期曾是迦太基的塞浦路斯人。
喬納斯和鯨魚
羅馬的壁畫展示了喬納斯和鯨魚的早期描述。在此描述中，“鯨魚”的頭和蹄子的形狀。
六月巴蘇斯的石棺
隨著我們進入19世紀末和20世紀初，學者們開始利用攝影來記錄和研究古代基督教文物。朱尼烏斯·巴蘇斯（Junius Bassus）石棺的圖像於19世紀後期發表在瑞典百科全書的北歐Familjebok。巴蘇斯（Bassus）是一位富有的羅馬基督徒，參與了政治，並在公元359年去世。人工製品顯示了聖經中的圖像，被認為是早期基督教藝術中最令人印象深刻的作品之一。
