Yaa-wn。我很无聊。我感到疲倦和无精打采，我想不出要做的事情。我周围的每个人也很无聊，这表明我们知道的无聊必须是一种普遍的普遍感觉。
西澳大利亚大学克劳利大学的人类学家Yasmine Musharabash说，并非如此。
Musharabash在Yuemdumu的Warlpiri原住民中学习了无聊，这是Alice Springs西北部内陆的定居点。她发现，无聊的原住民观念与西方的恩努伊（Ennui）的观念大不相同。对于战士而言，无聊与无事可做无关。相反，无聊意味着周围没有足够的人来实现生活有趣的。
我们的西方无聊观念显然是时代的产物。穆沙拉巴什（Musharabash）解释说，在18世纪之前，人们并不是很无聊。只有那些有无聊的人才能经历过世界锻炼的人 - 富人，神职人员和失业者。
但是很快每个人都感到无聊，这表明无聊训练了工业化和中产阶级的兴起。
很长一段时间以来，无聊也很道德问题，是一种罪，因为它可能会带来麻烦。 Kierkegarrd写道“无聊是万能的根源”，这是哈罗德·希尔（Harold Hill）教授（又名音乐人）回应的情绪：“闲散的大脑是魔鬼的游乐场”。
即使是现在，无聊似乎是错误的。我们怎么可能会因为触手可及的电影，书籍，音乐和互联网而感到无聊？
但是Warlpiri表明无聊并不总是与娱乐有关。
实际上，穆沙拉巴什（Musharabash）对在Yuemdumu并没有真正发生的情况并不多的情况感到惊讶。
事实证明，原住民从来没有说过：“我很无聊”，但是当缺乏其他人时，他们确实觉得情况很无聊。如果汽车到处都是人，漫长的乘车可能不会很无聊，但单独无聊。
更明显的是，没有无聊的Warlpiri词，因此，Yuemdumu的原住民已经拨出了英语单词来抱怨缺乏人际关系互动的事件。
穆沙拉巴什（Musharabash）还认为，在那一刻，战争人员并不总是无聊的情况，因为他们当下非常多。
汽车在无处不在的中间崩溃了吗？不要坐在那里无聊。与您的乘客一起走来走去，看看景观。陷入了长线？那将是一个机会，让一些有趣的人看着。
只要场景和人们不断变化，Warlpiri就不会感到无聊。
也许这就是为什么坐在门廊上或看着世界过去的咖啡馆是迄今为止最快，最便宜，最佳治疗方法的原因。
Meredith F. Small是康奈尔大学的人类学家。她还是“我们的婴儿，我们自己；生物学和文化如何塑造我们父母的方式”的作者（关联）和“我们不满的文化；超越精神疾病的医学模式”（关联）。
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