用薩達姆·侯賽因（Saddam Hussein）鮮血寫的古蘭經是對獨裁者殘酷統治的刺激性提醒。根據藝術專家的說法，這也是藝術傳統的延續，也是偏離藝術傳統的延續。
“血液古蘭經”正在對伊斯蘭牧師造成損失，因為是否更好地摧毀聖書或保存它是為了提醒獨裁者的殘酷行為。侯賽因可能知道他的血液銘刻的古蘭經會在委託時會引起爭議常見的禁忌周圍人體液體。但是，儘管一本用人類血液寫的書具有令人震驚的價值，但動物血液一直是藝術的一部分。
“血液是油漆中使用的一種常見媒介，”特拉華州溫特納博物館的對象保護者布魯諾·波利奧特（Bruno Pouliot），特拉華大學（University）的藝術保護教授告訴Livescience。 “牛血是最古老的形式之一，實際上是油漆的非常穩定的形式。”
血腥但神聖
在1990年代後期，侯賽因（Hussein）徵召了書法家，用他的血統複製古蘭經。據報導，據報導他當時將其描述為“感激”的姿態，侯賽因在兩年的過程中捐贈了七加侖（27升）的血液《衛報》中的文章在星期日（12月19日）。
古蘭經現在被保留在巴格達清真寺的鎖著後面，官員們不確定如何處理同時神聖和褻瀆的物體。
特拉華大學藝術保護教授維基·卡斯曼（Vicki Cassman）告訴《生命科學》（Livescience），涉及人類遺體的事物的不同之處在於，它們始終是有爭議的。 ”卡斯曼說：“就古蘭經而言，“有像徵主義，也就是說，它代表誰，以及這個人的精神是否生活在物體中。”
Pouliot說，儘管血液藝術可能會引發許多道德問題，但實際問題並不是很大。隨著血液乾燥，它會形成一部堅實的膜 - 想一想從織物中獲得血跡是多麼困難。
Pouliot說：“您必須對其進行一些處理以使其具有所需的確切屬性，但這是一個相對容易的過程，任何可以在線搜索或可以訪問Oxblood Paint可以使用的歷史食譜的過程。”
身體藝術
Pouliot說，如果伊拉克人選擇保存古蘭經，他們可能不必在保存方面採取許多額外的預防措施。定期保存應該做。
費城藝術與歷史文物保護中心（CCAHA）圖書保護中心（CCAHA）圖書保護主任吉姆·欣茲（Jim Hinz）說：“氣候控制是第一步。”他說，濕度和溫度是關鍵，溫度較低。他說，書籍也應直接遠離光線。
欣茲說他沒有與任何用鮮血製作的藝術品，但他確實為任何重要的事情流血的人提供了小費：吐口水。
他告訴《生命科學》：“ [唾液]中的酶分解，從本質上講是鮮血。”
Pouliot說，保存生物藝術的重要問題不是技術性的。相反，它們是道德的。保存藝術有時涉及應用穩定樹脂。
對於血液來說，“可能有很多原因為什麼不希望改變該材料的組成，以防萬一這對未來的研究很有用。” “該物體的文化方面通常變得重要。”
Pouliot說，人的頭髮甚至人的皮膚都出現在藝術中，但人類的血液卻罕見得多。最近，一些現代藝術家已經將血液包括在他們的作品中，包括英國藝術家馬克·奎因（Marc Quinn），他們每五年雕刻了自己的冰凍血液中的大約一加侖（4.5升）。
有風險的媒介
Pouliot將相對缺乏血液的藝術品歸功於液體周圍的文化禁忌。
他說：“這些禁忌通常與使用這些材料所涉及的實際風險有關。”
這些風險包括埃博拉病毒，丙型肝炎和艾滋病毒等血源性疾病。比安科說，侯賽因的書法家本來有疾病的風險。
“可以隨身攜帶的病原體很多。” Bianco告訴LiveScience。 “但是總的來說，當它以書面詞的形式乾燥時，它們不會危險。它們不會傳染。”
Bianco說，侯賽因本人最大的健康風險也許是最大的健康風險，在任何給定時間，他的27升鮮血捐贈大約是他體內血液量的五倍。
比安科說，在美國，允許獻血者的捐贈數量為一年或不到一加侖的五到六品脫。以這種安全的速度，侯賽因應該花了九年時間捐出所有的血液，而不是兩隻血。
比安科說：“如果那個數字是正確的話，這是不可思議的。” “那肯定會讓他貧血。”
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