“凱爾特人”一詞今天用於描述蘇格蘭的文化，語言和人民。愛爾蘭;不列顛群島的其他地區；和布列塔尼，法國。
“今天的六種凱爾特語都可以生存 - 蓋爾語集團包括威爾士，布雷頓和康沃爾，”都柏林大學學院的愛爾蘭民俗教授達西·霍加因在他的書中寫道：“凱爾特人：歷史”（柯林斯出版社，2002年）。曼克斯和康沃爾最初死了，但已經恢復過來。
凱爾特人，語言和文化與古代凱爾特人有關的現代凱爾特人，語言和文化是一個經常辯論的一個開放問題。
古老的凱爾特人
最早尚存的凱爾特人的提及是在公元前六世紀的希臘地理學家Hecataeus錄製的，隨後的幾個世紀中，“凱爾特人在希臘和羅馬作家的頻率上提到了凱爾特人，”巴里·坎利夫（Barry Cunliffe）的頻率越來越多，”巴里·坎利夫（Barry Cunliffe古代凱爾特人，第二版”（牛津大學出版社，2018年）。
凱爾特人居住在歐洲大陸的廣闊地區，遠至現代土耳其。他們從來都不是一個政治上的一個人，而是由不同的群體組成，包括高盧人（來自法國）和凱爾特伯利亞人（總部位於伊比利亞）。
他們講了不同的語言，這些語言可能尚未相互理解。凱爾特人的藝術：公元前700年至公元700”（康奈爾大學出版社，2009年）。
這本書說，儘管許多作品都非常詳盡和完成，但將特定的藝術品視為“凱爾特人”也可能具有挑戰性。超過2500年前，在瑞士西部的一個埋葬土墩上，他們留下了一個金球形的物體，直徑不到一英寸（2.5厘米），“用大約3,600顆顆粒裝飾”，這是一個令人難以置信的複雜的例子金子凱爾特人可以產生的工作。
古代作家將凱爾特人描述為凶猛的戰士。高盧在公元前390年解雇了羅馬亞歷山大大帝在競選活動中，他接受了凱爾特人聚會。
“國王接待了他們，問他們何時喝了他們最擔心的是什麼，以為他們會說'自己'，但他們回答了他們不擔心的人，除非天堂可能落在他們身上，否則他們不會落在他們身上。”
庫利夫寫道，到公元前三世紀，凱爾特人佔領了歐洲大部分地區。
凱爾特人用希臘和羅馬藝術描繪。例如，Cunliffe寫道，卑詩省三世紀（僅從後來的羅馬副本中聞名）現在被稱為“垂死的高盧”（Gaul），表明凱爾特人的戰士自殺死亡，他死去的妻子旁邊是一把劍。
在那之後，凱爾特人的領土開始消失。羅馬人在第二次懲罰戰爭中擊敗了迦太基人（公元前218年至公元前2018年），他們擴展到凱爾特人控制的伊比利亞，到公元前50年，朱利葉斯·凱撒征服了高盧（現代法國）的大部分。
在愛好者中戰鬥？
傳說，為了嚇ems敵人，一些凱爾特人會在戰鬥前赤裸裸地剝離。
希臘歷史學家Polybius（200-118 BC）寫道：“外觀和裸戰士的外觀和手勢也在前面，所有人的生命和精緻的人，以及所有富有金子扭矩和臂章的領先公司中。”
凱爾特人在愛好者中的戰鬥並不是恐嚇敵人的唯一途徑。在2018年，考古學家在法國報導尋找2,000年曆史的人頭。研究人員認為，凱爾特人從死敵人的屍體中切斷了頭，並將其掛在馬上。他們戴著他們“作為獎杯，以提高自己的地位和力量，並嚇到敵人”，研究高級作家RéjaneRoure，法國保羅·瓦萊里蒙彼利埃大學的考古學家在2018年告訴《現場科學》。
凱爾特人宗教
凱爾特人最終將與大部分羅馬帝國（隨著時間的流逝，羅馬人會征服他們的許多土地），但是古老的消息來源暗示了凱爾特人的宗教信仰。
盧坎（Lucan）（公元39-65）的詩描述了一個神聖的樹林。這首詩與其他消息來源一起表明，人類的犧牲是實行的。
至少有一些凱爾特人德魯伊主義。在公元43年，羅馬地理學家龐培·梅拉（Pomponius Mela）寫道，德魯伊聲稱知道地球的大小和形狀以及星星和天空的運動。羅伯特·維斯尼維斯基（Robert Wisniewski），華沙大學的歷史學家在2007年的一篇文章中寫道帕拉梅斯。
凱撒（Caesar）對高盧（Gauls）進行了一系列軍事運動，他還指出了德魯伊（Druids）的影響，他說德魯伊（Druids）將被要求解決爭端。凱撒在“加里奇戰爭”中寫道：“如果犯有任何犯罪，如果謀殺犯有謀殺罪，如果有關於繼承的爭議（如果有任何關於邊界的爭議），[德魯伊]決定如何解決這個問題，”
古老的英國沒有凱爾特人？
古老的凱爾特人不住在英國。他們被局限於歐洲大陸，定居點位於土耳其，許多學者現在認為。
約翰·科利斯（John Collis）謝菲爾德大學的考古學教授，寫道凱爾特人：起源，神話和發明“（Tempus，2003年）古代作家指的是居住在歐洲大陸而不是不列顛群島的凱爾特人。
科利斯寫道，諸如“凱爾特人”和“高盧”之類的術語“從未用於不列顛群島的居民，除了最一般的西歐居民，包括西歐的所有居民，包括非印度 - 歐洲人的說話者，例如巴斯克斯，例如巴斯克斯。”
他的分析得到了萊斯特大學考古學教授的支持西蒙·詹姆斯。詹姆斯在2004年對英國考古雜誌上發表的著作中寫道：“許多人都大吃一驚，儘管他們在羅馬時代的'知道'英國''中的英國是古老的凱爾特人，但大多數英國鐵器時代的專家幾十年前都放棄了這個想法。”
“問題不是為什麼這麼多英國（和愛爾蘭）考古學家放棄了古島凱爾特人的概念，而是我們如何以及為什麼認為首先有什麼？”他寫道。 “這個想法是一個現代的；古島人從來沒有將自己描述為凱爾特人，這個名字是為一些大陸鄰國保留的。”
但是，並非所有學者都同意這個想法。雖然倖存的古代敘述並未包括凱爾特人中的不列顛群島人民，但他們指出了宗教和語言相似之處。例如，羅馬歷史學家塔西圖斯（AD 56-120）認識到現在英國，愛爾蘭和凱爾特人的那些人之間的相似之處，愛麗絲·羅伯茨（Alice Roberts）伯明翰大學的人類學家兼公共參與學教授在她的書中寫道：凱爾特人：尋找文明”（蒼鷺書，2015年）。
土耳其的凱爾特人？
雖然凱爾特人可能沒有住在英國，但他們可能居住在土耳其考古學雜誌。
在土耳其的戈迪翁（Gordion）的發掘中，考古學家發現了他們解釋為凱爾特人的文化實踐的證據。他們發現了“人類和動物骨頭的勒索，斬首和奇異安排的令人震驚的證據”，一支研究人員在雜誌文章中寫道。 “從歐洲的凱爾特人遺址眾所周知，這種做法現在也被記錄為安納托利亞凱爾特人。”
凱爾特人的重生
公元五世紀後，對凱爾特人的提及消失了，喬安妮·帕克，埃克塞特大學的維多利亞文學與文化副教授，在書中發表的一篇論文中指出：豎琴和憲法：凱爾特人和哥特式的神話“（布里爾，2015年）。蘇格蘭學者喬治·布坎南（George Buchanan）辯稱，蘇格蘭學者喬治·布坎南（George Buchanan）辯稱，凱爾特人居住在英國和愛爾蘭。
在18世紀，“凱爾特人”和'凱爾特人的詞開始被用來形容現代人民的語言，據信，這些語言類似於古代高盧人的語言，包括法國的布雷群島，以及不列顛群島的康沃爾，威爾士，愛爾蘭人，愛爾蘭人，愛爾蘭人，愛爾蘭人，曼克斯和蘇格蘭人和蘇格蘭人。 ” “在1960年代所謂的'凱爾特人復興'之後，當蘇格蘭，愛爾蘭，威爾士和曼島的音樂，藝術品和民間傳說變得越來越多，``凱爾特人''開始用於營銷從開衫到墊子到坐墊的一切。 ”
其他資源
大英博物館策展人朱莉婭·法利（Julia Farley）討論這篇大英博物館博客文章中的凱爾特人是誰。 Manx Gaelic是如今被稱為“凱爾特語”語言的六種語言之一。慈善機構Manx國家遺產顯示如何在Manx中講一些問候。大都會有一個照片論文看凱爾特藝術。
