เติบโตขึ้นมาในฐานะคาทอลิกฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเยาว์ของฉันคุกเข่าที่ด้านหน้าของโบสถ์สูดดมธูป ในทุกมวลนักบวชจะคว้าเครื่องเผาไหม้ธูปทองเหลืองจากเด็กชายดัดแปลงและโบกมือให้ที่ชุมนุมเป็นพรอมพ่นควันในทิศทางของฉัน ฉันหรือพ่อแม่ของฉันเพียงเล็กน้อยรู้ว่านักบวชกำลังส่งยาเสพติดที่เปลี่ยนแปลงไปในทิศทางของฉัน
ธูปอาจเป็นสัญลักษณ์ในพิธีกรรมทางศาสนา แต่ก็อาจจะไม่บังเอิญมีบทบาทในการรวบรวมความซื่อสัตย์ในการพับ ทีมนักประสาทวิทยานานาชาติเพิ่งประกาศว่าส่วนประกอบของเรซินที่ทำจากต้นไม้บอสเวลเลียเรียกกันทั่วไปว่ากำยาน (ใช่สิ่งเดียวกันที่นำมาให้ทารกพระเยซูโดยกษัตริย์สามกษัตริย์) บรรเทาความวิตกกังวลทางชีวเคมีในหนูและผู้คน
แม้ว่าศาสนามักจะถือว่าเป็นล้วนๆการก่อสร้างทางวัฒนธรรมมันอาจมีรากจิตเวชลึก
นักสังคมวิทยานักปรัชญาและนักมานุษยวิทยามักมองข้ามจิตวิญญาณเพื่ออธิบายว่าทำไมศาสนาที่เป็นระเบียบจึงถูกประดิษฐ์ขึ้นและทำไมมันถึงยังมีบทบาทสำคัญในสังคมมนุษย์ทุกแห่ง
ศาสนาเป็นเรื่องแรกและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับชุมชน ซึ่งแตกต่างจากกลุ่มที่เกิดจากการเชื่อมต่อเลือดศาสนาเป็นวิธีที่บุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องจะให้ความร่วมมือเสมอขึ้นอยู่กับกันและกัน ด้วยเหตุนี้ศาสนาจึงทำหน้าที่เป็นวิธีที่จะทำให้ผู้คนแตกต่างกันและกระตุ้นให้พวกเขาดีต่อกัน
เป็นของศาสนาเดียวกันยังให้อัตลักษณ์ร่วมกันของผู้คนบางครั้งทั่วประเทศและทวีป แน่นอนว่าวิญญาณของชุมชนนั้นถูกบังคับให้ผู้คนเป็นวิธีเปลี่ยนอัตลักษณ์ของพวกเขาหากพวกเขาต้องการหรือไม่
และในขณะที่ใครก็ตามที่เข้าร่วมบริสชุมชนศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกหรืองานแต่งงานรู้ว่าศาสนาเป็นเครื่องมือสำคัญในการทำเครื่องหมายเส้นทางของบุคคลผ่านหลักสูตรชีวิตจากการบัพติศมาจนถึงการบัพติศมาผ่านงานศพสิ่งที่ผู้คนชอบทำ
สำหรับบางคนศาสนายังผูกมัดความวิตกกังวลของพวกเขาเพราะมันตอบคำถามที่ไม่สามารถตอบได้เกี่ยวกับความตายชีวิตหลังความตายและทำไมในโลกที่เรามาที่นี่ในตอนแรก ศาสนายังสามารถเป็นสถานที่ปลอบใจในช่วงเวลาที่ยากลำบากสถานที่ที่จะได้พบกับความหวังเมื่อเวลาหมดหวัง กล่าวอีกนัยหนึ่งศาสนามักจะจำเป็นต่อความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตวิทยาของเรา
นักชีววิทยาวิวัฒนาการ David Sloan Wilson แห่งมหาวิทยาลัยบิงแฮมตันและคนอื่น ๆ ก็ชี้ให้เห็นว่าศาสนาสามารถปรับตัวได้เช่นกัน หากความร่วมมือและอัตลักษณ์ของกลุ่มช่วยให้บุคคลมีชีวิตอยู่และส่งต่อยีนแล้วศาสนาก็มีความสำคัญต่อวิวัฒนาการแม้ว่าเราจะสร้างมันขึ้นมา
การวิจัยล่าสุดที่ตีพิมพ์ในออนไลน์วารสาร FASEB(สหพันธ์สังคมอเมริกันสำหรับชีววิทยาทดลอง) เมื่อวันที่ 2 พฤษภาคมแสดงให้เห็นว่าศาสนาหรืออย่างน้อยพิธีกรรมทางศาสนาก็อาจมีอีกอย่างหนึ่งเกี่ยวกับวิวัฒนาการหรือฟังก์ชั่นทางชีวภาพ นอกเหนือจากการสนับสนุนของกลุ่มแล้วตัวตนที่โอบกอดและสถานที่ที่จะอธิษฐานเมื่อเวลาไม่ดีบางศาสนาก็ออกมาเป็นยาเสพติดทางจิตที่ช่วยให้จิตใจพบความสงบสุข
ภายใต้อิทธิพลของการล่มสลายที่ดีเต็มไปด้วยธูปหนูในสถานการณ์ที่น่ากลัวเช่นถูกใส่ในสระว่ายน้ำยังคงสงบและปราศจากความวิตกกังวล ในการเปลี่ยนแปลงเช่นกันผู้คนรู้สึกถึงความสงบสุขแบบเดียวกันที่มาจากคำพูดที่ปลอบโยนของพระสงฆ์หรือจากการเปลี่ยนแปลงของสมองที่ทำให้มึนเมากลิ่นของธูป
ในยุคที่มีความวิตกกังวลไม่รู้จบไม่น่าแปลกใจที่ศาสนาทำงาน; มันเป็นทั้งวัฒนธรรมและชีวภาพ
คาร์ลมาร์กซ์อ้างว่าศาสนาที่เป็นระเบียบนั้นเป็น "ยาเสพติดของผู้คน" ซึ่งหมายความว่ามันทำให้เราสับสน แต่นั่นอาจไม่ใช่เรื่องเลวร้าย
- วิดีโอ: ประสบการณ์นอกร่างกายเสมือนจริง
- 10 วิธีแปลก ๆ ที่เราจัดการกับคนตาย
- ความลึกลับที่ถูกมองข้ามประวัติศาสตร์
Meredith F. Small เป็นนักมานุษยวิทยาที่ Cornell University นอกจากนี้เธอยังเป็นผู้เขียน "เด็กทารกของเราเองด้วยวิธีชีววิทยาและวัฒนธรรมที่กำหนดวิธีการที่เราเป็นพ่อแม่" (การเชื่อมโยง) และ "วัฒนธรรมของความไม่พอใจของเรานอกเหนือจากรูปแบบทางการแพทย์ของความเจ็บป่วยทางจิต" (การเชื่อมโยง-
