ชื่อ:หน้ากากวิญญาณ yup'ik
มันคืออะไร:หน้ากากตกแต่งที่แกะสลักจาก Driftwood
มาจากไหน:อลาสกาตะวันตกเฉียงใต้
เมื่อมันถูกสร้างขึ้น:หน้ากากเหล่านี้มีวันที่อย่างน้อยศตวรรษที่ 16; หนึ่งที่ถ่ายภาพด้านบนวันที่ถึง 1885
ที่เกี่ยวข้อง:
สิ่งที่บอกเราเกี่ยวกับอดีต:
คน Yup'ik ซึ่งบรรพบุรุษมาถึงทางตะวันตกเฉียงใต้ของอลาสก้าเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องมาสก์ที่มีความซับซ้อนและดูบ่อย แต่ประเพณีทางศิลปะนี้เกือบหมดไปในช่วงปลายปี 1700 เนื่องจากผู้สอนศาสนารัสเซียเปรียบเสมือนหน้ากากและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับคาถา
มาสก์ Yup'ik แตกต่างกันอย่างมากในขนาดและรูปร่างนักมานุษยวิทยา Dorothy Jean Ray เขียนไว้ในหนังสือของเธอในปี 1967 "หน้ากาก Eskimo: ศิลปะและพิธี"มีขนาดเล็กถึง 6 นิ้ว (15 เซนติเมตร) และยาวถึง 4 ฟุต (1.2 เมตร) มาสก์เหล่านี้ถูกแกะสลักแบบดั้งเดิมจากไม้หั่นดอกที่พบตามแนวชายฝั่งโดยมีเส้นใยธรรมชาติเพิ่มขึ้นสำหรับการเคลื่อนไหว
การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกถึงหน้ากาก Yup'ik อยู่ในไดอารี่ของนักเดินทางชาวรัสเซียที่เขียนระหว่าง 2307 และ 2309 ซึ่งชายคนนั้นอธิบายการเต้นรำของ Yup'ik ในภาพเปลือยขณะสวมหน้ากาก
หน้ากากเป็นส่วนสำคัญของการปฏิบัติทางศาสนา Yup'ik ตามเรย์และไม่มีสองคนเหมือนกัน โดยทั่วไปแล้ว Yup'ik Shaman จะมอบหมายช่างแกะสลักที่มีทักษะเพื่อสร้างหน้ากากตามความฝันหรือวิสัยทัศน์ จากนั้นชาวบ้านสวมหน้ากากเหล่านี้ในระหว่างการเต้นรำและงานเทศกาลเช่นการล่าปลาวาฬและพิธีกรรมคาริบูที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์
หน้ากากแต่ละตัวเป็นตัวแทนของวิญญาณโดยเฉพาะและเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่ใหญ่กว่าที่ถักทอโดยหมอผีซึ่งเป็นล่ามของกองกำลังที่ไม่รู้จักของโลก หน้ากากที่บิดเบี้ยวอย่างสูงมักจะถูกนำมาใช้เพื่อเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตในตำนานอื่น ๆ ปากที่ถูกพลิกกลับเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตชายในขณะที่ปากที่ถูกชะลอตัวเป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตหญิง
สิ่งประดิษฐ์ที่น่าอัศจรรย์มากขึ้น
ในช่วงปลายยุค 1700 ตามเรย์นักบวชรัสเซียและผู้สอนศาสนารายงานว่าได้ทำลายหน้ากาก Yup'ik จำนวนมากเท่าที่พวกเขาสามารถพบได้ในความกระตือรือร้นของพวกเขาเพื่อเปลี่ยนคนพื้นเมืองให้เป็นศาสนาคริสต์ หน้ากากบางตัวรอดชีวิตมาได้เพียงเพื่อรวบรวมโดยนักธรรมชาติวิทยาชาวอเมริกันเอ็ดเวิร์ดดับเบิลยู. เนลสันเริ่มต้นในปี 1877 และส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ในอเมริกาเหนือและยุโรป
มันไม่ชัดเจนว่าการฝึกฝนของ Yup'ik Mask นั้นมีอายุเท่าใดเนื่องจากประเพณีหลังจากการใช้งานในพิธีคือการกำจัดหน้ากากในทุนดราหรือเผาพวกเขาอ้างอิงจากผู้ถือวัฒนธรรม Yup'ik- แต่นักโบราณคดีพบหลักฐานของหน้ากากออกเดทกับศตวรรษที่ 16ที่ไซต์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ในหมู่บ้านใกล้ทะเลแบริ่ง
แม้ว่าการทำหน้ากาก Yup'ik นั้นถูกทำลายโดยผู้สอนศาสนาในศตวรรษที่ 17 และ 18ได้รับการฟื้นฟูในวันนี้ในฐานะสมาชิกชุมชนท้องถิ่นเรียกคืนการปฏิบัติ precolonial ของพวกเขา-
