การสังหารหมู่แบบมุ่งเป้าโดยรัฐหลายครั้งทำให้เกิดรอยเปื้อนนองเลือดในศตวรรษที่ 20 การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ใหม่กว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กำลังให้ข้อมูลเชิงลึกใหม่ว่าทำไมคนบางคนจึงเข้าร่วมในการกระทำโหดร้ายเช่นนี้
ผู้สมรู้ร่วมคิดจำนวนมากของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในการรณรงค์กำจัดชาวยิวทั่วยุโรปสามารถดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์สังคมได้อย่างสมเหตุสมผล แต่ความรุนแรงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนนาน 100 วันในปี 1994 ซึ่งคร่าชีวิตประชากรชาติพันธุ์ทุตซีประมาณสามในสี่ในประเทศรวันดาในแอฟริกา มีศักยภาพที่จะเปิดเผยได้มากมายเกี่ยวกับการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นในระดับพื้นดิน
ไม่มีการรับประกันว่าความเข้าใจที่ดีขึ้น แม้ว่าจะไม่สมบูรณ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าทำไมสมาชิกบางคนของประชากรฮูตูส่วนใหญ่ของรวันดาเกือบจะกำจัดชนกลุ่มน้อย Tutsi จะป้องกันการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ในอนาคต การวิจัยนี้คุ้มค่ากับความพยายาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 21 ที่มีการสังหารหมู่ผู้คนหลายแสนคนในภูมิภาคดาร์ฟูร์ทางตะวันตกของซูดานและในซีเรีย
นักวิจัยมีข้อได้เปรียบในรวันดา เมื่อสงครามสิ้นสุดลง รัฐบาลรวันดาได้รวบรวมข้อมูลอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับเหยื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และผู้ต้องสงสัยกระทำความผิดผ่านการสำรวจระดับชาติ และศาลท้องถิ่นได้พิจารณาคดีมากกว่า 1 ล้านคดีที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงดังกล่าว ทำให้นักวิจัยสามารถเข้าถึงเอกสารคดีดังกล่าวได้
การศึกษาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มักแบ่งผู้กระทำผิดออกเป็นกลุ่มผู้จัดงาน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้นำทางการเมืองและชุมชน และ "คนธรรมดา" ที่สังหารด้วยการเชื่อฟังอย่างลับๆ ต่อหน่วยงานส่วนกลางหรือท้องถิ่น และความเกลียดชังต่อผู้ที่ถือว่าเป็นศัตรู แต่ข้อมูลที่กว้างขวางจากรวันดาบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างออกไป: ความเต็มใจของแต่ละบุคคลที่จะมีส่วนร่วมในความรุนแรงของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ขึ้นอยู่กับปัจจัยส่วนบุคคลและทางสังคมหลายประการที่มีอิทธิพลต่อว่าบุคคลนั้นมีส่วนร่วมหรือไม่และลึกซึ้งเพียงใด นักสังคมวิทยาและนักวิจัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รวันดา ฮอลลี่ นีเซธ เบรห์ม จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอไฮโอกล่าว ในโคลัมบัส
การค้นพบของ Nyseth Brehm อาจใช้ไม่ได้กับนักฆ่าตัวยงของรวันดาบางคน ซึ่งหลบเลี่ยงการจับกุมและหนีออกนอกประเทศทันทีที่การสู้รบยุติลง แต่เมื่อพูดถึงประชาชนทั่วไปที่กวาดล้างการรณรงค์นองเลือดครั้งนี้ การมีส่วนร่วมไม่ได้เกี่ยวกับการทำตามคำสั่งของผู้นำทางการเมืองที่ให้กำจัดพวกทุตซีเป็นหลัก
รายงานใหม่โดย Nyseth Brehm และคนอื่นๆ ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับแนวคิดยอดนิยมที่คนทั่วไปมักจะทำตามที่เจ้าหน้าที่บอก และการทบทวนการศึกษาทางจิตวิทยาอันโด่งดังในทศวรรษ 1960 ทำให้เกิดความสงสัยเพิ่มเติมว่าผู้คนจะปฏิบัติตามคำสั่งที่ตั้งใจทำร้ายหรือฆ่าผู้อื่นโดยสุ่มสี่สุ่มห้า
20
เปอร์เซ็นต์
สัดส่วนของชายชาวฮูตูที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสหรือเสียชีวิตอย่างน้อยหนึ่งครั้งในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา
ในความเป็นจริง มีผู้ชายชาวฮูตูเพียงร้อยละ 20 หรือประมาณ 200,000 คนเท่านั้นที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสหรือเสียชีวิตอย่างน้อยหนึ่งคนระหว่างการระบาดของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ตามประมาณการของนักวิจัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา โอมาร์ แมคดูม จากโรงเรียนเศรษฐศาสตร์และรัฐศาสตร์แห่งลอนดอน
“เหตุใดชาวฮูตูสี่ในห้าจึงไม่มีส่วนร่วมในการสังหาร” แมคดูมถาม ปริศนาดังกล่าวขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ของมนุษย์ธรรมดาที่ “บอกเป็นนัยว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างบุคคลในการมีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์” เขากล่าว เขาสงสัยว่าการมีส่วนร่วมจะขึ้นอยู่กับแรงจูงใจส่วนตัว เช่น ต้องการปกป้องรวันดาจากศัตรู หรือหลบหนีไปพร้อมกับทรัพย์สินของเพื่อนบ้านชาวทุตซี สถานการณ์ทางสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีความรุนแรงสูง หรือมีเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัวที่เคยสังหารชาวทุตซิสไปแล้ว ก็อาจมีบทบาทเช่นกัน Nyseth Brehm เห็นด้วย
ทริกเกอร์ท้องถิ่น
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มักจะเน่าเปื่อยก่อนที่จะระเบิด ในรวันดา กลุ่มกบฏทุตซีโจมตีรัฐบาลที่นำโดยฮูตู และก่อให้เกิดสงครามกลางเมืองเมื่อหลายปีก่อนการสังหารหมู่จะเริ่มขึ้น จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นเมื่อกองกำลังที่ไม่ปรากฏหลักฐานสังหารประธานาธิบดีรวันดา โดยยิงเครื่องบินของเขาตกเมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2537 ตลอดสามเดือนข้างหน้า รัฐบาลเตรียมการสังหารหมู่ชาวทุตซีและชาวฮูตูคนใดก็ตามที่ถือว่าเป็นมิตรหรือช่วยเหลือชาวทุตซี นักวิชาการส่วนใหญ่ระบุว่ายอดผู้เสียชีวิตอยู่ที่ประมาณ 800,000 ราย แม้ว่าประมาณการไว้จะมีตั้งแต่ 500,000 ถึง 1.2 ล้านคนก็ตาม กลุ่ม Hutus ตระเวนไปทั่วชนบทเพื่อตามหาศัตรูที่สาบานตน การสังหารเกิดขึ้นที่สิ่งกีดขวางบนถนน และการบุกโจมตีโบสถ์ โรงเรียน และสิ่งอำนวยความสะดวกอื่นๆ ในชุมชนผู้หญิงฮูตูถูกฆ่าในจำนวนที่น้อยกว่ามากมากกว่าผู้ชาย แม้ว่าพวกเขามักจะช่วยเหลือผู้ที่เกี่ยวข้องกับการสังหารหมู่ก็ตาม
ในหลายพื้นที่ของรวันดา เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลแห่งชาติได้คัดเลือกชายชาวฮูตูเข้ากลุ่มต่างๆ เพื่อเผาและปล้นบ้านของเพื่อนบ้านชาวทุตซี สังหารทุกคนที่พวกเขาพบ Scott Straus นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองจากมหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสัน กล่าว ในหนังสือของเขาปี 2559พื้นฐานของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการป้องกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สเตราส์อธิบายว่าอย่างไรความพยายามในการสรรหาบุคลากรในรวันดารวมตัวกันเป็นเครื่องจักรสังหาร- นักการเมือง นักธุรกิจ ทหาร และคนอื่นๆ สนับสนุนเกษตรกรชาวฮูตูให้ฆ่าศัตรูที่เรียกว่า “แมลงสาบ” ที่ต้องการกำจัดทิ้ง ในทำนองเดียวกัน พวกนาซีวาดภาพชาวยิวว่าเป็นแมลงสาบและสัตว์ร้าย
แม้ว่ารัฐรวันดาจะพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อสนับสนุนการทำลายล้างชาวทุตซีทั่วประเทศ แต่สภาพท้องถิ่นได้กำหนดทิศทางของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1994 ขึ้น Nyseth Brehm รายงานเมื่อเดือนกุมภาพันธ์อาชญาวิทยา- เธอพิจารณาเทศบาล 142 แห่งจากทั้งหมด 145 แห่งของประเทศ หรือที่เรียกว่าชุมชน บางคนมีประสบการณ์การสังหารมากถึง 71 ครั้ง ในขณะที่บางคนมีผู้เสียชีวิตมากถึง 54,700 คนเธอพบ
ชุมชนที่มีการสังหารน้อยที่สุดคือชุมชนที่มีอัตราการแต่งงานและการจ้างงานสูงสุด Nyseth Brehm กล่าว เธอสงสัยว่าในสภาพแวดล้อมเหล่านั้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชุมชนเกษตรกรรมที่ผู้คนรู้จักและไว้วางใจซึ่งกันและกัน ประชาชนส่วนใหญ่ให้ความสำคัญกับสภาพที่เป็นอยู่อย่างสันติ และไม่สนับสนุนให้ลงไปสู่การสังหารหมู่
เรื่องราวดำเนินต่อไปหลังจากแผนที่
ภูมิศาสตร์แห่งความตาย
อัตราการฆาตกรรมในช่วงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นาน 100 วันมีความแตกต่างกันอย่างมากทั่วทั้งเขตเทศบาลหรือชุมชนของรวันดา การสำรวจระดับชาติระบุว่าพื้นที่ที่มีความรุนแรงสูง (สีเข้ม) มีระดับการแต่งงานและการจ้างงานต่ำ แต่มีระดับการศึกษาสูง
น่าแปลกที่ความรุนแรงยิ่งเลวร้ายลงในพื้นที่ที่มีจำนวนผู้มีการศึกษามากที่สุด นั่นชี้ให้เห็นถึงประสิทธิผลของคำสอนต่อต้านชาวทุตซีในโรงเรียนรวันดา Nyseth Brehm แนะนำ
การศึกษาของเธออาศัยข้อมูลจากการสำรวจภายหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งตีพิมพ์โดยรัฐบาลรวันดาเมื่อปี 2547 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อบันทึกทุกคนที่เสียชีวิตระหว่างเหตุการณ์โหดร้ายดังกล่าว พลเมืองทั่วรวันดาเล่าให้ผู้สัมภาษณ์ฟังเกี่ยวกับบุคคลในชุมชนของตนที่ถูกสังหารระหว่างการระเบิดของการสังหารหมู่ มีการตรวจสอบการเสียชีวิตที่ได้รับรายงานและยืนยันโดยเทียบกับบันทึกศพมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในปี 1994 มีการเปรียบเทียบกับการสำรวจสำมะโนประชากรของรวันดาในปี 1991 ด้วย
อย่างไรก็ตาม ข้อมูลใดๆ เกี่ยวกับการสังหารระหว่างความรุนแรงมวลชน รวมถึงจากการสำรวจของรวันดา จะไม่สมบูรณ์ Nyseth Brehm เตือน ดังนั้น เธอยังได้วิเคราะห์ข้อมูลจากคดีที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ 1,068,192 คดีที่ศาลท้องถิ่นรวันดาดำเนินการระหว่างปี 2545 ถึง 2555 สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ แม้ว่าการฆาตกรรมโดยไม่ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาส่วนใหญ่จะดำเนินการโดยผู้ชายในช่วงอายุ 20 ปีอายุเฉลี่ยของผู้ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดฐานฆ่าล้างเผ่าพันธุ์Nyseth Brehm อายุ 34.7 ปีรายงานเมื่อเดือนพฤศจิกายน 2559อาชญาวิทยา-
ชายชาวฮูตูในวัย 30 ปีเข้าร่วมการต่อสู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อทำหน้าที่ของผู้ใหญ่ให้สำเร็จโดยการปกป้องชุมชนของตนจากภัยคุกคามจากภายนอก เธอแนะนำ การวิเคราะห์เบื้องต้นแสดงให้เห็นว่าผู้กระทำผิดมีแนวโน้มที่จะรวมกลุ่มกันในครอบครัว หากพี่น้องคนใดคนหนึ่งสังหารทุตซีส คนอื่นๆ ก็มีแนวโน้มจะปฏิบัติตามมากกว่ามาก
การสำรวจข้อมูลของศาลเพิ่มเติมระบุว่าชาวรวันดาที่มีพี่น้องที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มีแนวโน้มที่จะสังหารชาวทุตซิสด้วยตนเองเป็นพิเศษ ในการสัมภาษณ์ก่อนหน้านี้กับชาวรวันดา 130 คน ซึ่งบางคนเคยสังหารชาวทุตซีสและคนอื่นๆ ที่ไม่ได้สังหาร แมคดูมก็พบเช่นเดียวกันว่าผู้กระทำผิดมักจะรวมกลุ่มกันในครอบครัว
ฆาตกรที่หายไป
น่าเสียดายที่ผู้มีบทบาทในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดามีผลงานมากที่สุดได้หลบเลี่ยงทั้งกฎหมายและวิทยาศาสตร์ Cyanne Loyle นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองจากมหาวิทยาลัยอินเดียนาบลูมิงตันกล่าว จนถึงขณะนี้ ทีมสืบสวนได้สัมภาษณ์ “ปลาใหญ่” ผู้มีอำนาจเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เป็นผู้วางแผนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ รวมถึงผู้คนอีกหลายร้อยคนพยายามและจำคุกฐานมีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ข้อมูลการสำรวจและศาลจำกัดเฉพาะฆาตกรที่อยู่ในรวันดาหลังจากการสังหารโหดสิ้นสุดลงหรือถูกจับได้ว่าพยายามหลบหนีออกนอกประเทศ
แต่ผู้กระทำผิดที่มีเลือดติดมือมากที่สุดเดินทางกันเป็นกลุ่ม กวาดล้างผู้คนหลายหมื่นคนพร้อมกันก่อนที่จะซ่อนตัวในต่างประเทศ ลอยล์กล่าว ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นล่อชาวทุตซีจำนวนมากไปที่โรงเรียนแห่งหนึ่งใกล้เมืองมูรัมบี ซึ่งกองกำลังติดอาวุธฮูตูใช้ปืนกล ระเบิด และอาวุธอื่นๆ เพื่อสังหารผู้คนมากกว่า 40,000 คนในเวลาเพียงสามวัน
“นักวิชาการได้ศึกษาชาวรวันดาที่เสียชีวิตข้างสนามในขณะที่การรณรงค์ที่ใหญ่กว่าและอันตรายกว่ากำลังดำเนินอยู่” ลอยล์กล่าว “พวกเขาเข้าใจผิดว่าการแสดงสไลด์โชว์เป็นงานหลัก”
ผู้ก่อเหตุทารุณกรรมครั้งใหญ่ที่มูรัมบีและที่อื่นๆ มีอำนาจน้อยกว่าผู้บงการการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของรัฐบาล ลอยล์กล่าว อย่างไรก็ตาม “ฆาตกรที่อยู่ตรงกลาง” เหล่านี้มีความพร้อมมากกว่าและมีประสิทธิภาพในการฆ่ามากกว่าคนทั่วไปที่ติดอยู่กับเหตุการณ์ต่างๆ เธอโต้แย้ง
ไม่มีการประมาณการที่ดีว่ามีสมาชิกกี่คนหน่วยสังหารขนาดใหญ่หลบหนีไปได้รวันดาและตอนนี้อาศัยอยู่ที่อื่น สมาชิกของกองทัพรวันดาและกลุ่มอาสาสมัครท้องถิ่นจำนวน 15,000 ถึง 22,000 คน จำนวนมากอยู่ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก ใกล้ชายแดนรวันดา ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2546 ตามรายงานของ International Crisis Group ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหากำไร
Nyseth Brehm รับทราบถึงความยากลำบากในการจัดทำบัญชีผู้กระทำความผิดเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่หลบเลี่ยงความยุติธรรม เธอและคนอื่นๆ รวมถึงสเตราส์ ได้สัมภาษณ์ผู้กระทำความผิดเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งอาศัยอยู่ในรวันดา ซึ่งมักถูกจำคุกในข้อหาก่ออาชญากรรม เธอกล่าวว่าผู้ที่หลบหนีจำนวนมากต้องเดินทางเป็นกลุ่มที่มีการฆาตกรรมครั้งใหญ่ ฆาตกรสังหารหมู่เหล่านี้เป็นตัวแทนของข้อมูลที่ขาดหายไปว่าใครมีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และเพราะเหตุใด
เรื่องราวดำเนินต่อไปหลังโต๊ะ
ลำดับชั้น Perp
Cyanne Loyle นักรัฐศาสตร์แบ่งผู้เข้าร่วมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดาเมื่อปี 1994 ออกเป็นสามกลุ่ม “คนธรรมดา” มีเหตุผลหลายประการในการฆ่าผู้อื่น แต่กลุ่มหัวรุนแรงทางชาติพันธุ์และอุดมการณ์ ซึ่งมักถูกฝึกให้เป็นนักฆ่า ก่อเหตุนองเลือดส่วนใหญ่ในนามของผู้มีอำนาจที่ยุยงและประสานงานจากระยะไกล
| ประเภทผู้กระทำความผิด | ประเภทของความรุนแรง | จำนวนผู้เสียชีวิต | แรงจูงใจ |
|---|---|---|---|
| ผู้ชายธรรมดา | การฆ่าคน การแก้แค้น ความรุนแรงระหว่างเพื่อนบ้าน ตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชา | น้อยที่สุด | ความกลัว ความโลภ ครอบครัวและเพื่อนมีอิทธิพล |
| ฆาตกรอยู่ตรงกลาง. | จัดหน่วยสังหารเคลื่อนที่ | สุดขีด | อุดมการณ์ความก้าวหน้าทางการเมือง |
| ผู้จัดงาน “ปลาใหญ่” | การประสานการสังหารหมู่ | การมีส่วนร่วมโดยตรงเพียงเล็กน้อยในความรุนแรง | รักษาและเพิ่มพลัง |
ที่มา: CE Loyle และ C. Davenport
คุณธรรมอันชั่วร้าย
ในการสัมภาษณ์โดย Nyseth Brehm, McDoom และคนอื่นๆ ผู้กระทำผิดระบุเหตุผลหลายประการในการเข้าร่วมการสังหารหมู่อย่างสนุกสนานในปี 1994 — ความเกลียดชังต่อ Tutsis, การรับรู้ถึงความจำเป็นในการปกป้องประเทศชาติและครอบครัว, ความปรารถนาที่จะอ้างสิทธิ์ในทรัพย์สินของเพื่อนบ้าน หรือการตัดสินใจเข้าร่วมในเหตุการณ์ที่ได้รับความนิยมอย่างกะทันหัน เพื่อชื่อไม่กี่ การเชื่อฟังผู้นำที่โหดเหี้ยมอย่างไร้เหตุผลนั้นยังห่างไกลจากเหตุผลเดียวที่อ้างถึง
การค้นพบนั้นขัดแย้งกับการตีความการทดลอง "การเชื่อฟังผู้มีอำนาจ" อันโด่งดังของนักจิตวิทยา Stanley Milgram ผู้ล่วงลับไปแล้ว Milgram บรรยายถึงการทดลองเหล่านั้น โดยให้อาสาสมัครได้รับคำสั่งให้จัดการกับอาการช็อคที่รุนแรงยิ่งขึ้นต่อบุคคลอื่น เป็นการแสดงให้เห็นถึงความเต็มใจของผู้คนที่จะปฏิบัติตามคำสั่งที่ชั่วร้ายบ่อยครั้ง เขามองว่าการทดลองดังกล่าวเป็นการประมาณสถานการณ์ที่รุนแรงกว่าที่ชาวเยอรมันมีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิดมากขึ้น การศึกษาของ Milgram ก็มีความสอดคล้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่ทราบเกี่ยวกับผู้ก่อเหตุฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา S. Alexander Haslam นักจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์ในออสเตรเลียกล่าว
ในการทดลองของ Milgram เช่นเดียวกับในประเทศรวันดาและนาซีเยอรมนี “ผู้ที่เต็มใจทำร้ายผู้อื่นไม่ใช่รหัสลับที่ไม่โต้ตอบมากนักในฐานะเครื่องมือที่มีแรงจูงใจในจุดประสงค์ส่วนรวม” Haslam กล่าว “พวกเขาถือว่าตนประพฤติตนมีคุณธรรมและทำความดี”
แม้ว่าการทดสอบของ Milgram ทำให้อาสาสมัครบางคนไม่พอใจ แต่ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ระบุถึงภารกิจทางวิทยาศาสตร์ของเขาเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์และต้องการพิสูจน์ตัวเองว่าคู่ควรกับโครงการนี้ Haslam และนักจิตวิทยา Stephen Reicher แห่งมหาวิทยาลัย St. Andrews ในเมือง Fife ประเทศสกอตแลนด์ กล่าวสรุปในการทบทวนงานวิจัยที่มีกำหนดจะปรากฏในปี 2560การทบทวนกฎหมายและสังคมศาสตร์ประจำปี-
มิลแกรมดำเนินการกับนิวเฮเวน คอนเนตทิคัต ผู้อยู่อาศัยในปี 2504 และ 2505 (SN: 21/9/56 น. 30- ความสนใจส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การทดลองเพียงรายการเดียวเท่านั้น ผู้ทดลองได้ขอให้อาสาสมัครที่กำหนดให้เป็น "ครู" ให้เพิ่มความรุนแรงของสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นไฟฟ้าช็อตให้กับ "ผู้เรียน" ซึ่งจริงๆ แล้วอยู่ในกลุ่มเดียวกับมิลแกรม ซึ่งทำผิดครั้งแล้วครั้งเล่าในการทดสอบการจำคำศัพท์ อาสาสมัคร 26 คนจาก 40 คนหรือร้อยละ 65 ช็อตไฟฟ้าได้สูงสุด 450 โวลต์ผ่านเสียงกรีดร้อง เสียงโห่ร้อง และท้ายที่สุดก็ความเงียบงันจากผู้เรียน
แต่การทดลองที่บ่อนทำลายการระบุตัวตนของผู้เข้าร่วมกับภารกิจทางวิทยาศาสตร์ ทำให้ความเต็มใจของพวกเขาที่จะทำให้เกิดแรงกระแทกที่รุนแรงที่สุดลดน้อยลง Haslam และ Reicher กล่าว มีอาสาสมัครจำนวนน้อยลงที่ต้องตกตะลึงถึงจุดจบอันขมขื่น เช่น หากการศึกษาดำเนินการในอาคารสำนักงานแทนที่จะเป็นห้องปฏิบัติการของมหาวิทยาลัย หรือหากผู้ทดลองไม่ได้อยู่ด้วย การวิเคราะห์ข้อมูลจากการทดลอง 21 ครั้งจากทั้งหมด 23 ครั้ง พบว่า 43.6 เปอร์เซ็นต์ของอาสาสมัคร 740 คนทำให้ผู้เรียนตกใจถึงขีดจำกัด
อาสาสมัครของสแตนลีย์ มิลแกรม “รับรู้ว่าตนเองประพฤติตนมีคุณธรรมและทำสิ่งดี”
— เอส. อเล็กซานเดอร์ ฮาสแลม
ผู้เข้าร่วมปฏิบัติตามข้อกำหนดมากที่สุดเมื่อผู้ทดลองสนับสนุนให้พวกเขาทำการทดลองต่อจนน่าตกใจต่อไป (โดยพูดว่า "การทดลองต้องการให้คุณทำต่อ") นักจิตวิทยากล่าวเสริม ผู้เข้าร่วมไม่เคยปฏิบัติตามคำสั่ง: “คุณไม่มีทางเลือก คุณต้องดำเนินการต่อ”
จดหมายเหตุของ Milgram ที่มหาวิทยาลัยเยลประกอบด้วยจดหมายและการตอบแบบสำรวจจากอดีตผู้เข้าร่วมที่รายงานการสนับสนุนในระดับสูงสำหรับโครงการของ Milgram และวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป อดีตอาสาสมัครหลายคนบอกกับ Milgram ว่าพวกเขาจัดการเรื่องน่าตกใจจากการปฏิบัติหน้าที่ในการร่วมมือกันในสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นงานวิจัยที่สำคัญ แม้ว่ามันจะทำให้พวกเขารู้สึกไม่สบายใจในเวลานั้นก็ตาม อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่ของ Milgram มักยอมรับว่ามีข้อสงสัยในระหว่างการทดลองว่าผู้เรียนไม่ได้ถูกโจมตีจริงๆ
Milgram พูดถูกที่การทดลองของเขานำไปใช้กับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโลกแห่งความเป็นจริง Haslam สรุป แต่ผิดพลาดในการสันนิษฐานว่าการเชื่อฟังผู้มีอำนาจอธิบายผลลัพธ์ของเขา จากห้องทดลองของมิลแกรมไปจนถึงหน่วยสังหารของรวันดาและค่ายกักกันของนาซี คำสั่งให้ทำร้ายผู้อื่นนั้นดำเนินการโดยผู้ติดตามที่มีแรงบันดาลใจ ไม่ใช่ผู้ปฏิบัติตามแนวทางที่ไม่โต้ตอบ เขายืนยัน
หากมีสิ่งใด นั่นจะทำให้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์น่ากลัวยิ่งขึ้น
เรื่องราวนี้ปรากฏในฉบับวันที่ 19 สิงหาคม 2017 ของข่าววิทยาศาสตร์โดยมีหัวข้อข่าวว่า "Duty Bound Killings: ข้อมูลของรวันดาช่วยให้มองเห็นสิ่งที่ผลักดันให้ผู้คนมีส่วนร่วมในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์"
