我们正在经历一个前所未有的时期环境崩溃越来越多地被称为“人类世“。随着这个词变得越来越普遍，我想解释为什么，作为一名心理学家和一名坚定的环保主义者，我认为这是一种非常有问题的方式来描述我们的困境。
最初提出的经过大气科学家和地质学家的研究，人类世作为一个强大的如果令人困惑谈论我们当前时代的方式。 在这个时期，地球历史上第一次被一个物种——人类——深刻改变。
“人类世”一词指的是地球的地质记录已被人类改变的想法：人类是希腊语“人类”的意思- 价格是当前 6500 万年前新生代时期的一个重要地质时期。
值得注意的是，这个想法如此之快就变得无处不在。 现在的主题不仅仅是学术文本和会议，但是艺术,小说,杂志,游记,诗歌，甚至一个歌剧。
虽然我同意这是一个重要而及时的挑衅，但我想在这里暂停一下，考虑一下人类世的叙述是否真的抓住了我们的困境和前景。
已经有很多批评人类世的理念。
替代术语如资本世（试图强调资本主义的有害力量），以及种植世（强调殖民主义、种植园制度和奴隶劳动的作用）被作为一种方式，强调人类历史上造成环境危机的因素，而不是把所有人类及其责任混为一谈。 但我想专注于时间本身的概念。
深时
”深时“ 是个地质时代的概念用于“描述整个地球历史上发生的事件之间的时间和关系”。 那是一个45.4亿年历史。
我们斗争去把握时间感的巨大尺度，那么，嗯，深刻。 有许多类比可以帮助我们理解这种严重性，例如24小时制– 人类在地球上只存在了 19 秒。
我喜欢唯一的那个下面，您可以通过伸出手臂来简单地想象它。
如果地球大约在 45.4 亿年前在肩部形成，那么任何种类的动物都会出现在手掌中，而（对我们来说）更熟悉的生命形式则起源于第一个指关节。 沿着手指的运动代表随后的时期，例如，侏罗纪。
那么人类呢？ 11,700 年前的全新世标志着全球传播的开始一个聪明人——”指甲尖的微小条子”。提议的人类世的开始，我们是否会选择初始点所提出的 400 年、70 年或介于两者之间的某个时间，只是这片碎片中的一个微小斑点。
所以，有一个聪明人创建了一个新的地质时代？ 简单来说，这里有一个案例——地质记录中有大量证据表明人类的影响，来自人类引起的影响气候变化、原子测试等等。
但对深层时间的更全面的认识实际上应该让我们对人类世的标签保持警惕，甚至可能改变我们对自己的形象以及此时居住在地球上的意义。 原因如下。
大规模灭绝
大约6600万年前，发生了一次大灭绝事件，消灭了大约四分之三的物种。 这很可能是巨大的结果小行星撞击——在这一时期的地质记录中发现了一层薄薄但独特的沉积物，其中含有小行星中丰富的元素后得出的结论。
大规模灭绝为哺乳动物作为主要生命形式的崛起提供了机会——迎来了新生代（“新生命”）时代。 岩石记录中的这一薄层彗星尘埃代表了较厚的前一层和后一层之间的短暂但至关重要的过渡。
但没有人将大规模灭绝事件之后的事情称为“彗星世“。这根本说不通——撞击是一次性事件，在远古时代的背景下才具有重要意义，因为它为生命开辟了新的基础，然后延伸到遥远的未来数百万年。
如果我们的影响力也是如此呢？ 即使人类世的影响仍在不断积累，但我们所谈论的人类影响仅仅是远古时代背景下的一个短暂现象，该怎么办？
这可能是真的。 工业主义的传播积极而迅速地提取并耗尽了有限的资源供应。 有限性的事实，加上前所未有的环境破坏，从根本上限制了任何可能的人类统治时代的长期生存能力。
这就是美国作家约翰·迈克尔·格里尔所说的索赔当他说所有形式的工业文明在地质时代的背景下结合起来时，都是异常短暂的并且“自我终止”——只是时代之间的过渡。
这就是为什么他认为全新世-新新世过渡，简称 HN 过渡，作为一个更准确的术语，新新世是接下来出现的任何内容的占位符名称。
我们的地质遗产可能会像彗星尘埃一样——“一个四分之一英寸厚、略显奇怪的过渡层”。 作为一种适应性很强的物种，人类可能会在遥远的未来找到生存和繁荣的生态位，但我们不会占据主导地位。
一种新的心理学
这并不意味着我们正在走向某种一次性的灾难——另一场灭绝事件。 这意味着我们已经经历了一场。
但是，某些遥远未来的物种更有可能将我们视为历史学家斯蒂芬·科恩（Stephen Kern）那样的人，而不是像人类世那样被认为是浮夸和不祥的事物。来电“无限简洁的括号”。
在深时间的背景下，地球将在没有我们的情况下继续蜿蜒前行，它几乎不会注意到我们已经消失，就像它几乎不知道我们在这里一样。
这种对深层时间的逗留并不是为了令人沮丧或失败主义，当然也不是为了排除希望，或者避免承认人类可能造成的损害。
我认为它的心理意义在于提醒人们生活本身是值得对待的事情敬畏和敬畏; 我们的物种是相互依存、相互关联的，而不是以某种方式分开的； 并消除人类世观念中残留的傲慢态度。
将人性置于更深层次的故事中似乎很可怕。 但这也可能是一种解放。 当然，对于世界各地无数的文化来说，这并不是什么新鲜事——许多原住民的世界观拥抱自然，对自然怀有敬畏之心，并对时间和地点有深刻的认识。
虽然这些声音在历史上被殖民主义和工业主义的力量从这些地方流离失所，但经常被忽视。
在我们遥远的未来（如果有的话）的历史中，我们将学会认识到与自然、与其他物种的相互依存关系。 最后，它是关于人类的意义。
正如已故环境哲学家瓦尔普拉姆伍德警告说：“我们将以不同的人性模式继续前进，或者根本不前进。”
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