参观种族灭绝纪念碑能让你更有同理心吗？

每年，人们都会参观博物馆和纪念场所，作为纪念种族灭绝或暴行的教育干预措施的一部分。许多学校参观集中营作为大屠杀教育的一部分，例如奥斯维辛-比克瑙。其他人则前往与其他种族灭绝有关的纪念场所，例如屠杀逃亡的穆斯林男子斯雷布雷尼察在波斯尼亚或吐斯廉屠杀博物馆在柬埔寨。

这种教育的两个重要目标是培养对受害者的同情心并增强学生对他们作为一个群体的个人认同。在这种情况下，同理心是指能够与受害者感同身受并能够采取他们的观点。

但是，对于参观种族灭绝纪念场所对受害者群体的同情和认同的影响，科学有何看法呢？我们的学习，发表于大屠杀研究七月，对这个问题有了一些启发。

同理心的科学

虽然我们可能正确地将同理心视为一种人格特征，但它也是一种可以通过社会经历激活的能力。当我们认同一群受害者时，我们感知一个“我们”将我们与小组成员联系起来。

我们确实知道两者共情和对另一个群体的认同已被证明培养积极的关系与其他人。

它们也是可以保护受到种族灭绝威胁的人们的重要品质。同理心是那些人中的一个重要因素帮助受迫害的人生存大屠杀期间和卢旺达种族灭绝， 例如。

有证据表明，参观奥斯威辛-比克瑙的以色列高中生可能会增加他们的兴趣对巴勒斯坦人的同情。前提是他们最初原则上已经对巴勒斯坦人持某种积极态度，并且他们是否准备好看到普遍而非国家的苦难。

还表明，群体波兰学生在参观奥斯威辛-比克瑙集中营之前和之后，他们对犹太人作为一个群体的认同感增强了。

证据确凿

在我们最近的研究中，我们调查了来自瑞典马尔默的 143 名高中生，其中 46 人参加了有关大屠杀的短期课程，其中包括参观奥斯威辛-比克瑙集中营。

我们在旅行之前和之后收集了数据。我们测量了学生的同理心的两个方面，“同理心关心”（例如“我经常对比我不幸的人抱有温柔、关心的感情”）和“换位思考”（例如“在批评某人之前，我尝试想象如果我处于他们的位置我会有什么感觉”）。

我们还通过对犹太人的亲密程度进行评分来衡量他们对犹太人这个群体的认同程度。

然后将该组的结果与未参加课程或奥斯威辛集中营之旅的对照组学生的反应进行比较。

我们发现大屠杀教育和旅行增加了学生的准备识别与那些没有去的人相比，并采取犹太人的观点。然而，两组人都表现出了相似程度的同理心。

更仔细地观察学生在旅行后所发生的变化，我们还发现，与犹太人作为一个群体的亲密感增加与换位思考的增加有关。

我们的工作表明种族灭绝教育在促进对受害者群体的生活和文化的广泛同理心理解方面发挥着作用。这可以为学生提供重要的刺激，让他们将自己置于一个经常“异化”的群体的立场上，可以理解他们的仇恨和暴力经历，就好像这些经历是从内部了解的一样。

在否认大屠杀和否认大屠杀的时代，这显然很重要。伊斯兰恐惧症正在上升。

剩下的谜团

非常需要对涉及现场或博物馆参观的道德教育干预措施进行更多研究。评估这种教育如何运作以及哪些方面具有预期效果至关重要。尖端科学方法， 例如，现在才刚刚开始有所作为在这个区域。

接下来我们将努力查明前往暴行现场如何影响学生的道德价值观、态度或行为。

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