宗教，尤其是对全知和惩罚性上帝的信仰 - 玩在现代社会发展中的重要作用，但随之而来的是更黑暗的一面。
古代历史上的许多宗教都以一个超自然实体的名义实行了人类牺牲的仪式，但它模糊了道德上正确的事物与一群人接受的界限。众所周知，这种做法发生在早期的“阿拉伯，土耳其，美国，美国，日耳曼，非洲，中国，日本和奥地利语文化”。
一群国际研究人员说，人类牺牲的行为促进了高度复杂和等级的社会，维持了继承和建立的阶级系统。上层阶级可能会采用人类的牺牲，作为使人们保持一致的“神圣授权”手段。
看到一种不可能的模式
来自德国和澳大利亚的研究人员研究了南部的93种传统文化和社会，共享一系列语言，从新西兰到台湾，从复活节岛到马达加斯加。
研究小组考虑到了一个事实，即在大多数社会中宗教和政治部门之间存在很高的重叠，以及社会的分裂或分层。他们将社会指定为平等，中等或高度分层的社会。
在比较了数十个社会之后，研究人员发现，作为一种仪式的人类牺牲在高度分层的社会中比平等主义社会更为普遍。他们承认他们的发现揭示了一种不可思议的图形模式。
作为仪式的人类牺牲如何为复杂的社会做出贡献
由心理学家约瑟夫·瓦茨（Joseph Watts）领导的研究人员发现，人类牺牲的通常受害者是社会的地位低下，例如奴隶。另一方面，煽动者是精英身份的成员，包括酋长和祭司。
“我们发现人类的牺牲总体上稳定了社会分层，”瓦特告诉基督教科学监测仪。 “肇事者和受害者之间通常存在电力差。”
研究人员说，人类的牺牲可能是由于几个原因而引起的：违反习俗，重要的领导者或酋长的葬礼，以及新建的船或房屋的“成圣”。
人类牺牲方法清单同样残酷和虐待狂。研究人员说，它包括溺水，燃烧，绞死，埋葬，笨拙，被粉碎在新建的独木舟下，被撕成碎片，从屋顶上滚下来，脱落房屋，然后斩首。
此外，研究小组发现，尽管文化与语言之间存在相似之处，但他们有广泛的宗教观察和信仰。
所有这些发现是什么意思？专家说，这意味着宗教可以被用作社会控制的工具。
历史学家戴维德·卡拉斯科（DavídCarrasco）说，实际上，凭借超自然的权威，杀戮似乎是合理的。
荷兰的历史学家扬·布雷默（Jan Bremmer），《人类牺牲的陌生世界》一书的编辑说，社会的分层越多，由于另一个原因，成员就越有可能练习这种仪式。
他说，具有阶级制度的社会比平等主义者大得多，这是有意义的，较小的社区不会破坏“宝贵的人力资源”。
布雷默说，这项研究有一个限制。它只是标志着一个社会过去有仪式杀人的证据，忽略了杀人的频率和宗教动机的细节。
同时，瓦茨研究的结果是出版[PDF]在期刊中自然，是理解人类牺牲受影响文化的另一种尝试。
