在阿富汗的佛教寺院的廢墟中，考古學家發現了一個石頭雕像，似乎描繪了王子悉達多在他建立佛教之前。
這石雕像，或者Stele在2010年在一個毀滅的修道院的Mes Aynak遺址中發現，但直到現在，它才經過分析和描述。巴黎Collègede France教授GérardFussman詳細介紹了他在“ Avalokitesvara的早期肖像學”中的研究（CollègedeFrance，2012年）。
站立11英寸（28厘米），從片岩上雕刻（該地區找不到石頭），Stele描繪了一位王子和尚。根據附近發現的青銅硬幣，福斯曼估計雕像的歷史可以追溯到至少1600年。悉達多（Siddhartha）居住25個世紀前。
王子坐在一個圓形的柳條凳上，他的眼睛向下看，右腳向左膝蓋望著。他是“穿著dhoti（衣服），戴著頭巾，戴著項鍊，耳環和手鐲，坐在pip葉下。 “頭巾是由富有的前一種人裝飾的，裡面沒有任何人類的形象。 ” [雕像和古代佛教寺院的照片這是給出的
和尚站在王子的右側，他的右前臂直立。和尚用右手拿著蓮花或棕櫚（現在破碎），左邊是某種圓形物體。
基於碑石的肖像畫，尤其是管道葉子，富斯曼認為王子是蓋塔瑪·西達爾塔·薩基穆尼（Gautama Siddhartha Sakyamuni），據說他已經實現了啟蒙佛陀- 神聖智慧和美德的人 - 並建立佛教的宗教。這個石碑向他展示了他一生中的早期，當時他尚未開始他的啟蒙旅程。
悉達多的故事
根據這個故事，Siddhartha的父親希望他沿著世俗的道路，並試圖將兒子隱居在宮殿中。
Siddharthain的古代著作說：“蓮花池是在我父親家中為我製作的，僅供我使用；一個是，藍蓮花在另一種白色中開花，另一種是紅色的。” “白天和黑夜都持有白色的陽光，這樣我就不會因寒冷或熱，灰塵，砂礫或露水而困擾。” （該翻譯摘自魯珀特·吉瑟（Rupert Gethin）的“佛教基礎”，牛津大學出版社，1998年。）
當王子冒險在宮殿外面看到現實世界時，他的生活將會改變。富斯曼告訴《生命科學》，“一旦他離開宮殿，他就變得悲觀每個人都要死。 ”
他因宮殿的生活而變得迷惑不解，成為一個貧窮的苦行樂者。
藏族線索
Fussman說，這個石碑支持有這樣的想法修道院的邪教，在古代，致力於Siddhartha的啟蒙前生活。加州大學洛杉磯分校教授Gregory Schopen在2005年在《期刊》和西方的一篇文章中首次提出了這個想法。 Schopen在研究修道院代碼Mulasarvastivada Vinaya的藏語版本時發現了該邪教的證據。 [宗教崇拜：十大邪教這是給出的
Schopen寫道，這是“專注於他的形象的邪教，涉及將其帶入該地區並進入城鎮。” “一個與節日循環相關的邪教，慶祝了四個時刻，而不是在佛陀的傳記中，而是在悉達多人生的啟蒙前時期。”
該法規的一部分授權攜帶貨車上的Siddhartha圖像（稱為Bodhisattva）。
Fussman說，無論新發現的Stele是否乘坐貨車，他成為Gautama Siddhartha Sakyamuni的描繪，他成為佛陀之前，都提供了進一步的證據證明了這種邪教的存在。他在採訪中說：“在這裡，您也有一個實例，在他成為佛陀之前。”
當科學家探索該建築群時，旨在在銅礦開採打擾該區域之前，在Mes Aynak遺址繼續進行發掘。
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