克婁巴特拉七世可能是古代世界上最著名的女人。她是統治的王朝的最後一個古埃及大約300年來，從亞歷山大大帝的去世到羅馬帝國的崛起。
她的臉在古代世界中的少量文物上永生化，包括硬幣和救濟。她對她的最著名描述也許是在埃及的Dendera Temple上的救濟，它與兒子Caesarion一起展示了她。
但是，儘管存在這些古老的描述，但實際上，我們對古老的世界最有權勢的女人的樣子一無所知。近年來，這一爭議以一個有爭議的話題為中心：埃及豔后的皮膚是什麼顏色？
專家告訴Live Science，考古記錄並沒有給我們帶來很多線索。她的身體從未被發現過，當時的描述可能並不是對她的身體屬性的真正代表。
“我們根本沒有古代世界的證據，表明埃及豔后的膚色，”Prudence Jones蒙特克萊爾州立大學的經典和一般人文學科教授，在一封電子郵件中告訴現場科學。
更重要的是，我們對膚色為“白色”或“黑色”的概念對當時的古代人來說是陌生的。
埃及豔后VII從公元前大約51-30統治，是托勒密王朝的最後一個統治者，該統治統治了埃及近300年。什麼時候朱利葉斯·凱撒來到埃及，她有一個兒子叫凱撒。後來，她與馬克·安東尼（Mark Antony）戀愛了，這導致了三個孩子的出生。在公元前30年，奧克塔維安（Octavian）征服了埃及的部隊之後，她自殺了。
埃及豔后的膚色是什麼？
我們今天擁有的文物並不多。其中包括在埃及的Taposiris Magna所發現的她的鑄造的硬幣。有許多雕像可能描繪了埃及豔后VII，這些雕像現在位於世界各地的博物館中。但是，這些雕像的出處尚不確定，以及他們是否真的描繪了埃及豔后VII的辯論。
這些文物以及Dendera的浮雕，對她的樣子沒有太多告訴我們。
安德魯·肯里克（Andrew Kenrick）英國東安格利亞大學的來訪研究員說，古老的作家通常沒有討論古代人物的樣子。肯里克還指出，古代雕像可能會產生誤導。肯里克在一封電子郵件中對Live Science說：“雕塑和雕像的目的是作為人物各個方面的預測，而不是真正的相似之處。”例如，雕塑可以將統治者描繪成比實際的肌肉。
此外，我們不知道克婁巴特拉的母親或父親祖母的身份，肯里克指出，這意味著埃及豔后可能會有一些非洲血統。
肯里克說：“我們所知道的是，埃及豔后的父親是希臘人，她會認為自己是希臘語 - 儘管當她在政治上適合自己時，她確實描繪了自己是埃及人。”有時，托勒密人在自己的家庭中結婚，克婁巴特拉七世與她的兄弟托勒密XIV結婚，然後在公元前44年被殺之前。
然而，前埃及古物部長扎希·哈瓦斯（Zahi Hawass）認為，她的希臘陪伴明確指出了一個答案。
哈瓦斯在回應混血兒演員阿黛爾·詹姆斯（Adele James）時說：“埃及豔后不是黑人。”
“同樣有記錄的歷史證明，她是馬其頓希臘將軍的後裔，他是當代的亞歷山大大帝。她的母語是希臘語，在當代的半身像和肖像中，她被描繪為白人。 ”柱子當時是阿拉伯新聞。 Hawass在出版時沒有返回Live Science的置評請求。
骨骼遺物可以揭示埃及豔后的樣子嗎？
2009年，英國廣播公司播出了記錄被稱為“埃及豔后：殺手的肖像”，其中紀錄片製片人與研究人員進行了研究，研究人員在1926年在現代土耳其以弗所的一個墓中發現了骨骼遺體。研究人員認為骨頭屬於Arsinoëiv埃及豔后的一個姐姐在公元前41年在馬克·安東尼（Mark Antony）的命令中被殺，表明克婁巴特拉（Cleopatra）鼓勵殺人事件，擔心阿西諾（Arsinoë）會試圖奪取她的寶座。
儘管頭骨在第二次世界大戰期間丟失了，但該小組使用舊照片和圖紙重建並分析了頭骨，並聲稱他們確定了顱骨特徵，這表明ArsinoëiV的母親是非洲血統。
“從額頭到頭骨後部的距離與顱骨的整體高度有關，這是您在某些人群中經常看到的東西，其中一個是古埃及人，另一個是黑人非洲群體”卡羅琳·威爾金森利物浦大學的人類學教授在紀錄片中說。
研究人員指出，如果有人假設阿西諾四世（Arsinoëiv）是克婁巴特拉（Cleopatra）的全姐姐，這將表明女王可能是非洲血統的。但是，文獻搜索並未在詳細介紹這些重建的科學雜誌中揭示出任何已發表的研究。提出建議的研究人員沒有在出版時返回發表評論請求。以及2021年的研究法醫學雜誌發現法醫人類學家試圖估算“混合”血統的人的251頭頭骨的祖先時，他們有80％的時間是錯誤的。
與現場科學進行交談的學者要么沒有意識到這些發現的主張，要么對這些發現謹慎。Duane Roller俄亥俄州立大學的經典名譽教授說，埃及豔后和阿西諾可能沒有同一個母親。居住在亞歷山大的古代作家斯特拉博（公元前63年至公元24年）寫道，克婁巴特拉的父親托勒密十二世通過多個母親育有孩子。
因此，“我們不知道克婁巴特拉和阿西諾的母親是誰，甚至是同一個人，” Roller在一封電子郵件中告訴Live Science。
古代世界的膚色
無論埃及豔后的膚色是什麼，如今所想像的，“白色”或“黑度”的概念對古代人來說都是陌生的。 “古人根本不在乎現代和當代人的方式。這與他們和他們的世界觀無關，這對他們對克婁巴特拉的感受沒有影響。他們更關心她是埃及人，馬其頓，女人，女人等，”簡·德雷科特（Jane Draycott）格拉斯哥大學人文學科學院的經典講師在一封電子郵件中告訴Live Science。
德雷科特說，這並不意味著有些古老的人沒有註意到各種文化群體的差異。
德雷科特說：“羅馬人評論了北歐的白色金發和紅頭髮的人民以及來自非洲的黑皮，'羊毛'頭髮的人，並認為這兩組與自己不同。”
德雷科特說，羅馬人不會認為自己的皮膚是白色的，而是棕色或橄欖色的皮膚。德雷科特指出，這可以從羅馬人並沒有將自己描述為白人，而是以這種方式描述人們的事實可以推斷出來。
肯里克說，希臘人也不會認為自己是白人。肯里克在一封電子郵件中說：“希臘語不應等同於白色，因為希臘人和羅馬人當然不認為自己是白人。”
滾子說，最終，埃及豔后的膚色並不是特別重要。
羅勒說：“埃及豔后的膚色與她的成就無關，這是巨大的。”
