ลัทธิฟาสซิสต์เป็นอุดมการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนและไม่แน่นอนซึ่งมีชื่อเสียงในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ในยุโรป ตัวอย่างที่โด่งดังที่สุดของรัฐบาลฟาสซิสต์คือพรรคฟาสซิสต์แห่งชาติของเบนนิโตมุสโสลินีในอิตาลีตั้งแต่ปี 2465 ถึง 2486 และพรรคสังคมนิยมแห่งชาติของอดอล์ฟฮิตเลอร์ บางคนอธิบายว่ามันเป็นการกระทำทางการเมืองปรัชญาการเมืองหรือการเคลื่อนไหวจำนวนมาก คำจำกัดความส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าลัทธิฟาสซิสต์เป็นเผด็จการและส่งเสริมชาตินิยมในค่าใช้จ่ายทั้งหมด แต่ลักษณะพื้นฐานของมันเป็นเรื่องของการอภิปราย
"[ลัทธิฟาสซิสต์] ขึ้นอยู่กับการแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ระหว่าง 'เรา' และ 'พวกเขา' ซึ่งเป็นชาติพันธุ์นิยมนิยมอย่างมากมันขึ้นอยู่กับความคิดถึงสำหรับอดีตที่เป็นตำนานซึ่งโดยทั่วไปแล้วสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ถูกเลือกนั้นมีสภาพแวดล้อมที่ดีขึ้น ของปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเยลและผู้แต่ง "ลัทธิฟาสซิสต์ทำงานอย่างไร"(สุ่มเฮาส์, 2020) บอกทั้งหมดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์นิตยสาร.
ลัทธิฟาสซิสต์มักเกี่ยวข้องกับระบอบการปกครองของอิตาลีและเยอรมันที่เข้ามามีอำนาจหลังจากนั้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งแม้ว่าประเทศอื่น ๆ จะถูกปกครองโดยระบอบฟาสซิสต์อดอล์ฟฮิตเลอร์ในประเทศเยอรมนีเบนิโตมุสโสลินีในอิตาลีฟรานซิสโกฟรังโกในสเปนและฮวนเพอร์นในอาร์เจนตินาเป็นผู้นำฟาสซิสต์ที่รู้จักกันดีที่สุดในศตวรรษที่ 20
บางแง่มุมของวาทศาสตร์ฟาสซิสต์และองค์กรทางการเมืองได้เปลี่ยนไปในทศวรรษที่ผ่านมาสงครามโลกครั้งที่สอง- และลัทธิฟาสซิสต์ได้พัฒนาขึ้นในภูมิทัศน์ทางการเมืองของศตวรรษที่ 21 ในฐานะแมเดลีนอัลไบรท์อดีตรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกาอธิบายในหนังสือของเธอ "ลัทธิฟาสซิสต์: คำเตือน"(Harper, 2019) อย่างไรก็ตามอุดมการณ์และเป้าหมายหลักของลัทธิฟาสซิสต์ที่ดำเนินการโดยผู้ที่ชื่นชอบของฮิตเลอร์และมุสโสลินียังคงอยู่ในองค์กรประชานิยมในทุกวันนี้ Albright เขียน
ที่เกี่ยวข้อง:คอมมิวนิสต์คืออะไร?
ความหมายของลัทธิฟาสซิสต์
Mussolini ประกาศเกียรติคุณคำว่า "ลัทธิฟาสซิสต์" ในปี 1919 คำนั้นมาจาก "Fascio" ของอิตาลีหมายถึงชุดหรือกลุ่มและถือเป็นคำศัพท์สำหรับภราดรภาพที่เข้มแข็ง คำว่า "fasces" หมายถึงขวานที่มัดอย่างแน่นหนาด้วยแท่งภาพที่กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของฟาสซิสต์ตามแผนกประวัติศาสตร์ที่ King's Collegeใน Wilkes-Barre, Pennsylvania
ลัทธิฟาสซิสต์ถูกกำหนดอย่างไร? Robert Paxton ศาสตราจารย์กิตติคุณวิทยาศาสตร์สังคมศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในนิวยอร์กบอกกับวิทยาศาสตร์การใช้ชีวิตว่าลัทธิฟาสซิสต์เป็น "รูปแบบของการปฏิบัติทางการเมืองที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 20 ที่กระตุ้นความกระตือรือร้นที่ได้รับความนิยมโดยเทคนิคการโฆษณาชวนเชื่อที่ซับซ้อน"
ตามที่ Paxton ฟาสซิสต์ใช้โฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวเพื่อส่งเสริม:
- ต่อต้านเสรีนิยม, ปฏิเสธสิทธิส่วนบุคคล, เสรีภาพพลเมือง, องค์กรอิสระและประชาธิปไตย
- การต่อต้านสังคมนิยมปฏิเสธหลักการทางเศรษฐกิจตามกรอบสังคมนิยม
- การยกเว้นบางกลุ่มมักจะผ่านความรุนแรง
- ชาตินิยมที่พยายามขยายอิทธิพลและอำนาจของประเทศ
ในอดีตฟาสซิสต์ได้คัดค้านความทันสมัย "ถ้าคำนั้นหมายถึงลัทธิเสรีนิยมประชาธิปไตยมาร์กซ์ลัทธิปัจเจกนิยมและสตรีนิยม" คริสไรท์ผู้ช่วยศาสตราจารย์ผู้ช่วยที่มหาวิทยาลัยซิตี้นิวยอร์กกล่าว ในทางกลับกันฟาสซิสต์มีความทันสมัย "ถ้าคำนั้นหมายถึงความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและเศรษฐกิจความเหนือกว่าของทหารประสิทธิภาพและการสรรเสริญความเร็วและเครื่องจักร" ไรท์เขียนไว้ในบทความ "ภาพสะท้อนเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์, "ตีพิมพ์ใน ResearchGate ในปี 2020 ซึ่งยังไม่ได้รับการตรวจสอบโดยเพื่อน
ที่เกี่ยวข้อง:คาร์ลมาร์กซ์คือใคร?
ลัทธิฟาสซิสต์ยังสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อที่แท้จริงในความไม่เท่าเทียมกันของมนุษย์นักข่าว Shane Burley ผู้เขียน "ทำไมเราถึงต่อสู้: บทความเกี่ยวกับลัทธิฟาสซิสต์การต่อต้านและรอดชีวิตจากการเปิดเผย"(AK Press, 2021) และ"ฟาสซิสต์วันนี้: มันคืออะไรและจะจบมันอย่างไร"(และกด, 2017)
“ โลกสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นภายใต้ตำนานของความเท่าเทียมกันของมนุษย์ - แม้ว่าความเสมอภาคจะไม่ถึงและแม้ว่าผู้คนที่เกี่ยวข้องจะไม่ได้ตั้งใจที่จะเข้าถึงมัน แต่ก็ยังคงเป็นเรื่องเล่าพื้นฐานในสังคมสมัยใหม่ที่มนุษย์มีความเท่าเทียมกัน” เบอร์ลีย์บอกวิทยาศาสตร์
อย่างไรก็ตามลัทธิฟาสซิสต์ส่งเสริมแนวคิดของความไม่เท่าเทียมกันโดยธรรมชาติและลำดับชั้นทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างกลุ่ม Burley กล่าว พื้นฐานลำดับชั้นนี้เป็นความคิดที่ว่าตำแหน่งของบุคคลในสังคมถูกกำหนดโดยแง่มุมของตัวตนที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของพวกเขาเช่นเชื้อชาติหรือเพศ Burley อธิบาย
ทำไมลัทธิฟาสซิสต์จึงยากที่จะกำหนด?
ลัทธิฟาสซิสต์ใช้เวลากับลักษณะเฉพาะของประเทศที่นำไปสู่ระบอบการปกครองที่แตกต่างกันมาก ตัวอย่างเช่น Paxton เขียนในเรียงความของเขา "ห้าขั้นตอนของลัทธิฟาสซิสต์"ตีพิมพ์ในปี 2541 ในวารสารประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่" ศาสนา ... จะมีบทบาทมากขึ้นในฟาสซิสต์ที่แท้จริงในสหรัฐอเมริกา "มากกว่าที่จะเป็นในยุโรปที่มีฆราวาสมากขึ้น
เรื่องที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นรัฐบาลที่ไม่ใช่ฟาสซิสต์มักจะเลียนแบบองค์ประกอบของระบอบฟาสซิสต์เพื่อให้ปรากฏตัวของพลังและพลังแห่งชาติ Paxton กล่าว ตัวอย่างเช่นการระดมพลของพลเมืองในเสื้อสีไม่ได้เท่ากับการปฏิบัติทางการเมืองของฟาสซิสต์โดยอัตโนมัติเขาอธิบาย
ความชุกของคำว่า "ลัทธิฟาสซิสต์" ในภาษาพื้นถิ่นทั่วไปยังทำให้เกิดปัญหาที่ชัดเจน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคำว่า "ถูกใช้บ่อยกว่าเป็นการดูถูกทางการเมืองมากกว่าคำวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์"สถาบัน Lowyรถถังคิดของออสเตรเลียในซิดนีย์
"การใช้" ลัทธิฟาสซิสต์ "เป็นคำทั่วไปสำหรับเผด็จการเป็นปัญหาที่แย่มากลัทธิฟาสซิสต์เป็นเผด็จการชนิดหนึ่ง" สแตนลีย์กล่าว "ลัทธิฟาสซิสต์เป็นสิ่งที่เฉพาะเจาะจงมาก - ไม่ใช่ชื่อสำหรับเมื่อใดก็ตามที่ผู้มีอำนาจทำหน้าที่ไม่ถูกต้อง"
ที่เกี่ยวข้อง:Antifa คืออะไร?
แตกต่างจากปรัชญาทางการเมืองสังคมหรือจริยธรรมอื่น ๆ ส่วนใหญ่เช่นคอมมิวนิสต์ทุนนิยมอนุรักษ์นิยมเสรีนิยมหรือสังคมนิยม - ลัทธิฟาสซิสต์ไม่มีปรัชญาที่กำหนด “ ไม่มีการประกาศฟาสซิสต์ไม่มีนักคิดฟาสซิสต์ก่อตั้ง” แพกซ์ตันเขียน
"ลัทธิฟาสซิสต์เป็นเรื่องเกี่ยวกับพลัง - มันไม่เกี่ยวกับความเชื่อใน" วิธีการทำงานของลัทธิฟาสซิสต์ "ฉันปฏิบัติต่อลัทธิฟาสซิสต์เป็นชุดของกลยุทธ์เฉพาะเพื่อยึดอำนาจฟาสซิสต์ไม่จำเป็นต้องเชื่อว่าความตื่นตระหนกที่พวกเขาแพร่กระจายเช่นผู้อพยพ
แม้ว่าคำจำกัดความของลัทธิฟาสซิสต์จะเข้าใจยาก แต่การเคลื่อนไหวของฟาสซิสต์ทั้งหมดก็มีความเชื่อและการกระทำหลัก ๆ
อะไรทำให้ฟาสซิสต์?
ลัทธิฟาสซิสต์ต้องการความจงรักภักดีพื้นฐานบางอย่างเช่นประเทศและเพื่อการรักษา "การแข่งขันหลัก" หรือกลุ่ม หลักการหลัก - สิ่งที่แพกซ์ตันนิยามว่าเป็นคำจำกัดความทางศีลธรรมเพียงอย่างเดียวของลัทธิฟาสซิสต์คือการทำให้ประเทศแข็งแกร่งขึ้นมีพลังมากขึ้นมีขนาดใหญ่ขึ้นและประสบความสำเร็จมากขึ้น เนื่องจากฟาสซิสต์มองว่าความแข็งแกร่งของชาติเป็นสิ่งเดียวที่ทำให้ประเทศ "ดี" ฟาสซิสต์จะใช้วิธีการใด ๆ ที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนั้น
เป็นผลให้ฟาสซิสต์มุ่งมั่นที่จะใช้สินทรัพย์ของประเทศเพื่อเพิ่มความแข็งแกร่งของประเทศ สิ่งนี้มักจะนำไปสู่การทำให้เป็นสัญชาติของสินทรัพย์และในเรื่องนี้ลัทธิฟาสซิสต์มีลักษณะคล้ายกับลัทธิมาร์กซ์ซึ่งเป็นกรอบเศรษฐกิจต่อต้านทุนนิยมปรัชญาและการเมืองของความเชื่อที่ส่งเสริมสังคมที่ไร้ชนชั้นศูนย์การศึกษาภาษาและข้อมูลที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในแคลิฟอร์เนีย
ได้ชี้นำโดยหลักการของลัทธิชาตินิยมที่รุนแรงระบอบฟาสซิสต์มักจะดำเนินการคล้ายกันแม้ว่ารายละเอียดจะแตกต่างกันผู้เขียนจอร์จออร์เวลล์เขียนในบทความของเขา "ลัทธิฟาสซิสต์คืออะไร?"ตามที่แพกซ์ตันผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้รวมถึง"กายวิภาคศาสตร์ของลัทธิฟาสซิสต์"(Vintage, 2005) ระบอบการปกครองเหล่านี้ใช้ประโยชน์จากท่าทางที่ยิ่งใหญ่เช่นขบวนพาเหรดและทางเข้าที่น่าทึ่งของผู้นำ
ฟาสซิสต์ยังเก่งในการโฆษณาชวนเชื่อโดยใช้เป็นเครื่องมือในการทำแพะรับบาปบางกลุ่ม อย่างไรก็ตามกลุ่มเหล่านั้นอาจแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่างเช่นระบอบการปกครองของนาซีทำลายล้างชาวยิวและชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ เช่นชาวโรมานิในขณะที่ระบอบการปกครองของอิตาลีของมุสโสลินีตั้งเป้าหมายไว้ที่บอลเชวิค-มาร์กซิสต์
ที่เกี่ยวข้อง:รัฐบาลประเภทต่าง ๆ คืออะไร?
แพกซ์ตันยังกล่าวอีกว่าลัทธิฟาสซิสต์ขึ้นอยู่กับความรู้สึกมากกว่าความคิดเชิงปรัชญา (ซึ่งอาจอธิบายได้ว่าทำไมลัทธิฟาสซิสต์ถึงยากที่จะนิยาม) ใน "ห้าขั้นตอนของลัทธิฟาสซิสต์" เขากำหนด "การระดมความสนใจ" เจ็ดครั้งสำหรับระบอบฟาสซิสต์ พวกเขาคือ:
- ความเป็นอันดับหนึ่งของกลุ่ม การสนับสนุนกลุ่มรู้สึกสำคัญกว่าการรักษาสิทธิส่วนบุคคล
- เชื่อว่ากลุ่มของคน ๆ หนึ่งเป็นเหยื่อ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมใด ๆ กับศัตรูของกลุ่ม
- ความเชื่อที่ว่าการเป็นปัจเจกนิยมและเสรีนิยมช่วยให้ความเสื่อมโทรมที่เป็นอันตรายและมีผลกระทบเชิงลบต่อกลุ่ม
- ความรู้สึกที่แข็งแกร่งของชุมชนหรือความเป็นพี่น้อง
- การเห็นคุณค่าในตนเองของแต่ละบุคคลเชื่อมโยงกับความยิ่งใหญ่ที่รับรู้ของกลุ่ม แพกซ์ตันเรียกสิ่งนี้ว่า "ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของตัวตนและการเป็นเจ้าของ"
- การสนับสนุนอย่างสุดขีดของผู้นำ "ธรรมชาติ" ซึ่งโดยทั่วไปแล้วจะเป็นผู้ชาย สิ่งนี้ส่งผลให้ชายคนหนึ่งรับบทเป็นผู้ช่วยให้รอดแห่งชาติ
- ความสัมพันธ์กับ "ความงามของความรุนแรงและความตั้งใจเมื่อพวกเขาทุ่มเทให้กับความสำเร็จของกลุ่มในกดาร์วินการต่อสู้ "แพกซ์ตันเขียนความคิดของกลุ่มที่เหนือกว่าตามธรรมชาติหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของฮิตเลอร์การเหยียดเชื้อชาติทางชีวภาพเข้ากับการตีความฟาสซิสต์ของดาร์วินนิยม
เมื่ออยู่ในอำนาจ "เผด็จการฟาสซิสต์ระงับเสรีภาพส่วนบุคคล, คู่ต่อสู้ที่ถูกคุมขัง, ห้ามการนัดหยุดงาน, อำนาจตำรวจไม่ จำกัด ที่ได้รับอนุญาตในนามของเอกภาพและการฟื้นฟูแห่งชาติ
ประวัติความเป็นมาของลัทธิฟาสซิสต์
ลัทธิฟาสซิสต์ในปี 1919 ของ Mussolini ผสมผสานการขยายตัวของชาตินิยมอย่างรุนแรงกับโปรแกรมทางสังคมเช่นการอธิษฐานของผู้หญิงและสิทธิของคนงานสะสมอำนาจโดยการจัดตั้งพันธมิตรกับพรรคอนุรักษ์นิยมและกลุ่มรัฐบาลที่มีอยู่ ความสำเร็จของลัทธิฟาสซิสต์ในอิตาลีจุดประกายการเคลื่อนไหวของลัทธิฟาสซิสต์ทั่วยุโรปเช่นพรรคสังคมนิยมชาวเยอรมันแห่งชาติ (พรรคนาซี), สหภาพฟาสซิสต์อังกฤษ, สหภาพแห่งชาติของโปรตุเกส, ยูโกสลาเวียสหภาพหัวรุนแรงยูโกสลาเวียในยูโกสลาเวีย
ตามahaในอิตาลีในปี 1922 ทีมที่แข็งแกร่งที่รู้จักกันในชื่อ Blackshirt Militia ซึ่งได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากนักอุตสาหกรรมได้ต่อสู้กับองค์กรเกษตรกรสังคมนิยมได้ทำการโจมตีในหนังสือพิมพ์สังคมนิยมและเมืองที่นำโดยสังคมนิยม พวกเขาขู่ว่าจะเดินขบวนในกรุงโรมในปี 2465 รัฐบาลพยายามปิดปากมุสโสลินีโดยการตั้งชื่อนายกรัฐมนตรี แต่ในปี 2468 เขาได้จัดตั้งตัวเองเป็นเผด็จการ สิ่งที่ตามมาคือการปราบปรามอย่างรุนแรงของความขัดแย้ง; ความดีของมุสโสลินี; การขยายตัวอย่างรุนแรงไปยังเอธิโอเปียแอลเบเนียและประเทศอื่น ๆ และในปี 1939 พันธมิตรกับนาซีเยอรมนีและการมีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่สอง
ฮิตเลอร์เรียนรู้บทเรียนมากมายจากมุสโสลินีรวมถึงความสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อและความรุนแรง ในปี ค.ศ. 1920 เขานำพรรคนาซีของเขาไปสู่ความโดดเด่นผ่านการกล่าวสุนทรพจน์ที่น่าทึ่งทางเข้าอันยิ่งใหญ่และวาทศิลป์ที่หลงใหลต่อชาวยิวมาร์กซิสต์เสรีนิยมและพวกต่างชาติ - ผู้ที่สนับสนุนการทำงานร่วมกันทางสังคมและเศรษฐกิจระหว่างชาติแพกซ์ตันเขียน ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2476 ประธานาธิบดีสาธารณรัฐไวมาร์พอลฟอนฮินดูนเบิร์กชื่อฮิตเลอร์นายกรัฐมนตรีโดยหวังว่าฮิตเลอร์จะหยุดพรรคคอมมิวนิสต์ที่กำลังเติบโต ในช่วงฤดูร้อนกฎของฮิตเลอร์ได้กลายเป็นเผด็จการ ในการละเมิดสนธิสัญญาแวร์ซายส์ฮิตเลอร์ติดอันดับเยอรมนีและเริ่มบุกรุกดินแดนใกล้เคียง การรุกรานของโปแลนด์เมื่อวันที่ 1 กันยายน 1939 ได้เปิดตัวสงครามโลกครั้งที่สองและความหายนะ-
แนวคิดฟาสซิสต์ในยุโรปเป็นแรงบันดาลใจให้ระบอบการปกครองทั่วละตินอเมริการวมถึงในโบลิเวียและอาร์เจนตินา “ ประเทศเหล่านี้มีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากในช่วงภาวะซึมเศร้าและกลุ่มชนชั้นกลางธรรมดาที่ดำเนินงานระบบรัฐสภานั้นไม่ประสบความสำเร็จอย่างมาก” แพกซ์ตันกล่าว สเปนและโปรตุเกสเป็นเผด็จการจนถึงปี 1975 แต่รัฐบาลเหล่านั้นเป็นส่วนผสมของพรรคอนุรักษ์นิยมและฟาสซิสต์
เศรษฐศาสตร์ของลัทธิฟาสซิสต์
ห้องสมุดเศรษฐศาสตร์และเสรีภาพการปฏิบัติทางเศรษฐกิจของลัทธิฟาสซิสต์ที่กำหนดไว้ว่า "สังคมนิยมกับวีเนียร์ทุนนิยม" แต่เศรษฐศาสตร์ของลัทธิฟาสซิสต์มีความซับซ้อน สำหรับรัฐบาลฟาสซิสต์เป้าหมายที่อ้างว่าเป็นแบบอัตโนมัติหรือการพึ่งพาตนเองในระดับชาติ ในปี ค.ศ. 1920 และ 1930 ผู้นำฟาสซิสต์แหลมนี่เป็นจุดศูนย์กลางกลางที่มีประสิทธิภาพระหว่างชนชั้นกลางทุนนิยมที่มุ่งเน้นกำไรด้วยชนชั้นสูงและชั้นล่างที่แตกต่างกันและลัทธิมาร์กซ์ปฏิวัติที่จะรื้อสถาบันทางสังคมจำนวนมาก
ในทศวรรษที่ผ่านมาก่อนสงครามโลกครั้งที่สองในเยอรมนีและอิตาลีแก๊งค้าฟาสซิสต์ (การผูกขาดทางธุรกิจภายใต้การควบคุมของรัฐบาล) พิจารณาหลายแง่มุมของการค้าการเงินการเกษตรและการผลิตและตัดสินใจตามอำนาจของรัฐ อย่างไรก็ตามพวกเขายังอนุญาตให้ชนชั้นธุรกิจอนุรักษ์นิยมรักษาทรัพย์สินและเพิ่มความมั่งคั่ง กลุ่มค้าบังคับลดค่าแรงและจ่ายเงินให้คนงานด้วยความภาคภูมิใจของชาติ
องค์ประกอบหนึ่งของลัทธิฟาสซิสต์คือความร่วมมือกับนายทุนและชนชั้นสูงอนุรักษ์ ฟาสซิสต์แม้ว่าพวกเขาจะเริ่มต้นด้วยความคิดที่รุนแรง แต่ก็ร่วมมือกันเสมอเพื่อย้ายไปในทิศทางของการปกป้องทรัพย์สินส่วนตัว Paxton บอกกับ Live Science อย่างไรก็ตามนี่คือพันธมิตรที่น่าอึดอัดใจเขากล่าว
"พรรคอนุรักษ์นิยมเป็นคนที่มีระเบียบที่ต้องการใช้สิ่งต่าง ๆ เช่นคริสตจักรและทรัพย์สินเพื่อรักษาระเบียบทางสังคมที่มีอยู่ในขณะที่ฟาสซิสต์เป็นนักปฏิวัติที่จะเลิกสถาบันทางสังคมหากพวกเขาคิดว่ามันจะนำพลังแห่งชาติหรือความยิ่งใหญ่หรือการขยายตัว" เขากล่าว "ในนาซีเยอรมนีนักธุรกิจไม่กระตือรือร้นเกี่ยวกับฮิตเลอร์เพราะเขามีความคิดต่อต้านทุนนิยมในตอนแรก" แม้ว่านักธุรกิจชาวเยอรมันที่อนุรักษ์นิยมในภายหลังได้กลายเป็นพันธมิตรสั้น ๆ กับระบอบการปกครองของฮิตเลอร์ "พวกเขามักจะก้าวเข้าสู่นิ้วเท้าของกันและกัน" แพกซ์ตันกล่าว ในวันที่ 20 กรกฎาคม 1944 พรรคอนุรักษ์นิยมนำโดยพันเอก Claus von Stauffenberg พยายามและล้มเหลวในการลอบสังหารฮิตเลอร์
“ มีความตึงเครียดระหว่างการเคลื่อนไหวทั้งสองเสมอ” แพกซ์ตันกล่าว
ลัทธิฟาสซิสต์ทำงานอย่างไร
ตลอดประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 ระบอบการปกครองของฟาสซิสต์จำเป็นต้องมีสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมและการเมืองบางอย่างที่จะเพิ่มขึ้น นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าหลายประเทศเช่นสหราชอาณาจักรในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 กับสหภาพอังกฤษของฟาสซิสต์ภายใต้ Sir Oswald Mosley ได้เห็นความคิดฟาสซิสต์เพิ่มความนิยม
ก่อนอื่นระบอบการปกครองแบบฟาสซิสต์ในศตวรรษที่ 20 ต้องใช้วิกฤตการณ์ระดับชาติอย่างรุนแรงเพื่อให้ได้รับความนิยมและอำนาจ หลังจากพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งหลายคนในเยอรมนีและอิตาลีมีความกังวลเกี่ยวกับอนาคตของประเทศของพวกเขา ในประเทศเยอรมนี "พลเมืองเผชิญกับสภาพเศรษฐกิจที่ไม่ดีการว่างงานที่พุ่งสูงขึ้นความไม่มั่นคงทางการเมืองและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ลึกซึ้ง"พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานแห่งความหายนะของสหรัฐฯ- ในขณะเดียวกันพลเมืองอิตาลีกำลังตกอยู่ภายใต้เงินเฟ้อที่เพิ่มขึ้นการว่างงานการนัดหยุดงานและนโยบายทางเศรษฐกิจที่ "สับสนและไม่เพียงพอ" ตาม AHA
ลัทธิฟาสซิสต์ยังต้องการความเชื่อทั่วไปว่าพรรคและสถาบันที่จัดตั้งขึ้นนั้นไม่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ของชาติได้ แต่สำหรับพรรคฟาสซิสต์ที่จะมีพลังการผสมผสานของเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่งและความไม่ลงรอยกันกับรัฐบาลยังคงต้องการตัวเร่งปฏิกิริยาเพื่อโน้มน้าวให้ประชากรเข้าข้างสิ่งที่มักจะเริ่มเป็นขบวนการเล็ก ๆ ในประเทศเยอรมนีและในระดับอิตาลีตัวเร่งปฏิกิริยานี้คือภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่นักประวัติศาสตร์อริสโตเติล Kallis ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยคีลในอังกฤษกล่าวในการบรรยายเรื่องลัทธิฟาสซิสต์ว่าเขาส่งมอบในอัมสเตอร์ดัมในปี 2558
ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และ WWI ได้สร้างความหายนะให้กับเศรษฐกิจเยอรมัน “ สงครามได้ปลดปล่อยเงินเฟ้อและทุกคนที่มีเงินออมหรือมีรายได้คงที่เช่นคนเกษียณเห็นว่าเงินของพวกเขาลดลง” แพกซ์ตันกล่าว ผู้คนรู้สึกหมดหวังละอายใจและหลงทางเขากล่าวเสริม
ในเรียงความ "ห้าขั้นตอน" ของเขาแพกซ์ตันกล่าวว่าลัทธิฟาสซิสต์อาจปรากฏขึ้นเฉพาะเมื่อสังคมรู้จักเสรีภาพทางการเมืองและเมื่อประชาธิปไตยได้รับการยอมรับมากพอที่ผู้คนจะไม่แยแสกับมัน ตัวอย่างเช่นอิตาลีมีชุดของรัฐบาลที่อ่อนแอและหมุนรอบ และเยอรมนีไม่มีส่วนใหญ่เป็นรัฐสภาที่มีประสิทธิภาพเป็นเวลาสามปีก่อนที่ฮิตเลอร์จะได้รับการตั้งชื่อว่านายกรัฐมนตรี ทั้งสองประเทศเผชิญหน้ากับวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สองประการเกี่ยวกับปัญหาของรัฐบาลที่ไม่มีประสิทธิภาพความทุกข์ทรมานผู้คนและความอัปยศอดสูแห่งชาติ: คอมมิวนิสต์และลัทธิฟาสซิสต์
“ การเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์นั้นไม่สามารถเข้าใจได้โดยไม่ต้องใส่ใจกับการเพิ่มขึ้นของลัทธิคอมมิวนิสต์” แพกซ์ตันกล่าว "ในศตวรรษที่ 20 พวกเขาเป็นสองการเคลื่อนไหวที่เสนอให้ตั้งประชาธิปไตยออกไปและแทนที่ด้วยสิ่งอื่นเพื่อให้ประเทศแข็งแกร่งขึ้น"
ทั้งในการดิ้นรนเยอรมนีและอิตาลีฝ่ายซ้ายทางการเมือง - ประกอบด้วยคอมมิวนิสต์และสังคมนิยม - กำลังได้รับแรงฉุด ในอิตาลีโดยเฉพาะอย่างยิ่งปรากฏว่าการปฏิวัติสังคมนิยมใกล้เข้ามาแล้ว แต่รัฐบาลที่มีอยู่และชนชั้นทุนนิยมอนุรักษ์นิยมมองว่าลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมไม่เอื้ออำนวย
แพกซ์ตันระบุว่าลัทธิฟาสซิสต์ pandering กับอนุรักษ์นิยมในช่วงต้นของการเคลื่อนไหวเป็นอีกปัจจัยหนึ่งในการตั้งเวทีสำหรับระบอบการปกครองแบบฟาสซิสต์ "เส้นทางเดียวที่มีให้สำหรับฟาสซิสต์คือผ่านชนชั้นสูงอนุรักษ์" เขาเขียน
ในประเทศเยอรมนีและอิตาลีรัฐบาลในเวลานั้นตัดสินใจที่จะปรับตัวให้เข้ากับฟาสซิสต์ “ พรรคฟาสซิสต์ได้รับความสนใจจากสาธารณชนในฐานะคู่ต่อสู้ที่รุนแรงและเข้มงวดที่สุดในสังคมนิยม” แพกซ์ตันกล่าว “ ประมุขแห่งรัฐในทั้งสองประเทศเสนอตำแหน่งของหัวหน้ารัฐบาลเพราะตัวเลือกอื่น ๆ พรรครัฐสภาแบบดั้งเดิมล้มเหลวทั้งลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์เสนอวิธีแก้ปัญหาที่รุนแรงและหนึ่งจะชนะโดยการทำลายอีกคนหนึ่ง” แพกซ์ตันกล่าว
รัฐบาลเยอรมันและอิตาลีได้ปรับตัวให้เข้ากับฟาสซิสต์และกลัวการปฏิวัติสังคมนิยมปฏิเสธที่จะทำงานกับฝ่ายซ้าย สิ่งนี้นำไปสู่การหยุดชะงักทางการเมืองอีกปัจจัยหนึ่งที่แพกซ์ตันกล่าวว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับลัทธิฟาสซิสต์ที่จะเข้ามามีอำนาจ
ฟาสซิสต์วันนี้
หลังจากสงครามโลกครั้งที่สองลัทธิฟาสซิสต์ตามที่ Mussolini และระบอบการปกครองของฮิตเลอร์ส่วนใหญ่หลุดออกจากแฟชั่นในยุโรปและอเมริกาเหนือ "ฟาสซิสต์" กลายเป็นการดูถูกทางการเมืองส่งผลให้เกิดความหมายมากเกินไปและลดความหมาย Paxton กล่าว อย่างไรก็ตามมีการเติบโตของฟาสซิสต์หรือการเคลื่อนไหวของโปรโต-ฟาสซิสต์ในยุโรปและอเมริกาเหนือในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาเขากล่าว
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาการเพิ่มขึ้นของประชานิยม - การเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ยกระดับคนธรรมดาเหนือชนชั้นสูง - ทั่วยุโรปและสหรัฐอเมริกาทำให้หลายคนสงสัยว่าลัทธิฟาสซิสต์จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้งหรือไม่ แพกซ์ตันกล่าวว่าเขาไม่คิดว่าลัทธิฟาสซิสต์กำลังเพิ่มขึ้นในสหรัฐอเมริกาอธิบายการเคลื่อนไหวของประชานิยมชาวอเมริกันว่าเป็น "นักอนุรักษ์นิยมแบบดั้งเดิมมากขึ้น" เขากล่าว "โปรแกรมทางการเมืองพื้นฐานทางสังคมเป็นปัจเจกนิยมไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่เป็นผู้ประกอบการ [สำหรับ] มันสนับสนุนสิทธิของนักธุรกิจที่จะแสวงหาผลกำไรสูงสุดโดยไม่มีกฎระเบียบ"
อย่างไรก็ตามแพกซ์ตันกล่าวเสริมว่ากลุ่มเล็ก ๆ ของคนรวยและมีพลังในอเมริกาเพิ่งได้รับการสนับสนุนที่ได้รับความนิยมเมื่อเร็ว ๆ นี้ "ด้วยอุปกรณ์วาทศิลป์ที่มีลักษณะคล้ายกับลัทธิฟาสซิสต์" แม้ว่าแรงผลักดันทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองจำนวนมากของลัทธิฟาสซิสต์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 นั้นมีความเฉพาะเจาะจงในช่วงเวลาและสถานที่ความคิดหลักของลัทธิฟาสซิสต์ยังสามารถพบได้ในการเคลื่อนไหวของประชานิยมสมัยใหม่
การเคลื่อนไหวของฟาสซิสต์ที่ทันสมัยส่วนใหญ่ไม่มีการเป็นตัวแทนพรรคการเมืองอย่างเป็นทางการหรืออำนาจของรัฐ "ดังนั้นพวกเขาจึงดำเนินการในกรอบการเคลื่อนไหวทางสังคมมากกว่ากรอบทางการเมือง" Burley กล่าว การเคลื่อนไหวของฟาสซิสต์ในปัจจุบันยังใช้ภาษาที่เหมาะสมยิ่งขึ้นเมื่ออธิบายภารกิจและเป้าหมายของพวกเขาซึ่งมักจะเหมาะสมกับภาษาของการเคลื่อนไหวที่เอนเอียงซ้าย
"ตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้คือภาษาของชาตินิยมสีขาวและความต้องการทางขวาโดยเฉพาะในแบบที่พวกเขาอธิบายการเมืองทางเชื้อชาติ" โดยใช้คำเช่น "การแบ่งแยกดินแดนสีขาว" และ "การตัดสินใจด้วยตนเองสีขาว" เบอร์ลีย์กล่าว โดยการยืมประเด็นการพูดคุยจากการเคลื่อนไหวต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมและการเคลื่อนไหวของการปลดปล่อยอาณานิคมจากยุค 60 และยุค 70 การเคลื่อนไหวสมัยใหม่ปิดบังวาระฟาสซิสต์ในคำศัพท์ที่ก้าวหน้าอย่างใดอย่างหนึ่ง Burley กล่าว
“ โดยทั่วไปแล้วผู้คนจะต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมเปิดดังนั้นพวกเขาจึงต้องใช้วาทศาสตร์เกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยสีขาว” เขากล่าวเสริม คำจำกัดความที่กว้างขวางของลัทธิฟาสซิสต์ยังคงใช้กับการเคลื่อนไหวดังกล่าว -“ มันเป็นเพียงเงื่อนไขภายนอกและวิธีที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์ทางการเมืองเป็นสิ่งที่เปลี่ยนไป” เบอร์ลีย์กล่าว
บทความนี้เขียนโดย Jessie Szalay ผู้สนับสนุนด้านวิทยาศาสตร์สดและได้รับการปรับปรุงตั้งแต่นั้นมา
