การลงคะแนนทำให้เรามีเสียงทำให้เราสามารถแสดงความเชื่อของเราดำเนินการในมุมมองของเราและพูดในเรื่องที่จะส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตของเรา อย่างไรก็ตามสิทธิในการลงคะแนนที่เรียกว่าการอธิษฐานไม่ได้เป็นสากลเสมอไป ในการอธิษฐานของผู้หญิงในสหรัฐอเมริกามีเพียงประมาณหนึ่งศตวรรษ
วันนี้พลเมืองที่มีอายุมากกว่า 18 ปีสามารถลงคะแนนได้และหลายคนใช้สิ่งนี้เพื่อรับ การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งเคยเป็นความทะเยอทะยานที่ไม่น่าเป็นไปได้สำหรับผู้หญิงหลายคนและบางคนก็ทุ่มเทชีวิตของพวกเขาเพื่อเปลี่ยนสิ่งนี้ให้เป็นจริง เมื่อการแก้ไขครั้งที่ 19 ได้รับการรับรองในปี 2463 การอธิษฐานของผู้ชายและผู้หญิงทั้งหมดได้รับการรับประกันตามสิ่งพิมพ์ "ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับกฎหมายและสังคม". ก่อนหน้านี้ผู้หญิงอเมริกันได้รับการปฏิบัติต่อผู้ชายและทำตามกฎหมายว่าพวกเขาไม่สามารถลงคะแนนหรือต่อต้าน
ตำแหน่งของผู้หญิงในสังคมได้รับการแก้ไขอย่างมากจนหลายคนยอมรับสถานที่ของพวกเขาและบางคนต่อสู้กับสิทธิของตนเองกรมประวัติศาสตร์เอ็นพีอาร์- แต่ในขณะที่มีผู้หญิงจำนวนมากถูกห้ามไม่ให้ทำมีบางคนที่เชื่อว่าพวกเขาสามารถนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลง นี่คือเรื่องราวของผู้ที่ต่อสู้อย่างไม่ลดละเพื่อความเท่าเทียมกันในเวลาที่อัตราต่อรองไม่ได้อยู่ในความโปรดปรานของพวกเขา คนเหล่านี้คือคนที่ให้เสียงและสิทธิแก่พวกเขาโดยที่พวกเขาโดยที่พวกเขาถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่
19-20 กรกฎาคม 1848: การประชุมครั้งแรก
อนุสัญญาเซเนกาฟอลส์เป็นอนุสัญญาครั้งแรกสำหรับสิทธิสตรีในอเมริกาเหนือสมัยใหม่วารสารประวัติศาสตร์สตรี- เหตุการณ์นี้จัดขึ้นในนิวยอร์กเห็นการเข้าร่วมของ 300 คนซึ่งส่วนใหญ่เป็นท้องถิ่นตามวารสารวิลสันรายไตรมาส-
ท่ามกลางประเด็นของความเท่าเทียมกันในงานศาสนาการศึกษาและการเมืองพวกเขาถกเถียงกันถึงประเด็นที่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายที่กำหนดโดยผู้ชาย การประชุมครั้งนี้ได้รับการรายงานข่าวและการยอมรับทั่วสหรัฐอเมริกาและกลายเป็นเรื่องปกติและเป็นที่นิยมมากขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
23-24 ต.ค. 1850: อนุสัญญาสิทธิหญิงแห่งชาติ
ครั้งแรกของการประชุมประจำปีเหล่านี้เกิดขึ้นใน Worcester รัฐแมสซาชูเซตตามหนังสือเล่มนี้ "Lucy Stone: ผู้บุกเบิกสิทธิของผู้หญิง"สิ่งนี้นำโดยทั้งชายและหญิงและเข้าร่วมฝูงชนกว่า 1,000 คนพอลลิน่าไรท์เดวิสพูดกับฝูงชนโดยกล่าวว่า:" มันเป็นสิ่งหนึ่งที่จะออกประกาศสิทธิ แต่ก็ค่อนข้างอีกเรื่องหนึ่งที่จะยกย่องเรื่องการยอมรับของโลก "การรวมตัวกันนี้เกิดขึ้นทุกปี
พฤษภาคม พ.ศ. 2409: สมาคมสิทธิเท่าเทียมกันของอเมริกาได้ก่อตั้งขึ้น
สมาคมนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองสหรัฐทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุ่งเน้นไปที่การลงคะแนนสำหรับผู้หญิงในเวลานี้มันยังจัดการกับความไม่เท่าเทียมกันตามการแข่งขันตามข้อมูลประวัติศาสตร์อเมริกันสหรัฐอเมริกา- พวกเขาให้คำมั่นสัญญาในการประชุมสิทธิหญิงแห่งชาติครั้งที่ 11 เพื่อให้บรรลุการอธิษฐานสำหรับผู้หญิงทุกเชื้อชาติ
19 พ.ย. 1868: การสาธิตเริ่มต้นขึ้น
ในระหว่างการเลือกตั้งประธานาธิบดีผู้หญิงถูกคาดหวังให้นั่งลงและปล่อยให้ผู้ชายตัดสินใจว่าใครจะเป็นประเทศ อย่างไรก็ตามในนิวเจอร์ซีย์ 172 ผู้หญิงโหวตต่อไปตามข้อมูลบริการกระจายเสียงสาธารณะ (PBS)นำกล่องลงคะแนนของตัวเองมาด้วย แม้ว่าการโหวตของพวกเขายังไม่ได้นับโดยการลงคะแนนในกล่องแยกโหวตของพวกเขาทำหน้าที่เป็นการสาธิตที่ทรงพลัง
พ.ศ. 2433: แผนสังคม
หลังจากการรวมกันของสมาคมการอธิษฐานของหญิงชาวอเมริกันและสมาคมการอธิษฐานแห่งชาติหญิงแห่งชาติสมาคมการอธิษฐานของหญิงอเมริกันแห่งชาติได้ก่อตั้งขึ้น ประธานาธิบดีคนใหม่ของกลุ่มจัดทำโครงสร้างเพื่อรับสมัครสมาชิกที่ได้รับสิทธิพิเศษมากขึ้นตามหนังสือเล่มนี้ "ผู้หญิงในระบบการเมืองอเมริกัน". ความคิดก็คือสิ่งนี้จะเพิ่มสถานะของพวกเขา แต่สิ่งนี้นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมทางเชื้อชาติภายในกลุ่ม - ก้าวถอยหลังโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ผู้หญิงทุกเชื้อชาติมีสิทธิออกเสียงที่เท่าเทียมกัน
21 พฤษภาคม 1910: ขบวนพาเหรดขนาดใหญ่ครั้งแรก
บนถนนในนิวยอร์กซิตี้ผู้หญิงหลายร้อยคนพาไปที่ถนนในขบวนพาเหรดของการประท้วงพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สตรีแห่งชาติ- หลังจากนั้นขบวนพาเหรดการอธิษฐานในไม่ช้าก็จะเพิ่มขึ้นเป็นผู้เข้าร่วมหลายพันคนในแต่ละปี สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าประสบความสำเร็จอย่างมากในการเผยแพร่ปัญหาและการสรรหาผู้ประท้วงมากขึ้น ขบวนพาเหรดได้รับอนุญาตจากเมืองอย่างเป็นทางการให้เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ
2 ธ.ค. 1916: คำร้องลดลง
ด้วยผู้ลงนามคำร้องหลายพันคนบนเรือคุณจะแน่ใจได้อย่างไรว่าประธานาธิบดีให้ความสนใจกับความพยายามของคุณ? นักเคลื่อนไหวในปี 1916 ค้นพบวิธีหนึ่งในการทำเช่นนี้คือการส่งคำร้องอย่างแท้จริงลงในประธานาธิบดีวูดโรว์วิลสัน วิธีที่พวกเขาประสบความสำเร็จคือการบินผ่านเรือยอชท์ของเขาติดอาวุธด้วยลายเซ็นที่ได้รับอย่างดีศูนย์ประวัติศาสตร์-
หนึ่งเดือนต่อมาพรรคหญิงแห่งชาติประท้วงต่อหน้าทำเนียบขาวเป็นเวลาหกวันต่อสัปดาห์ยืนอยู่บนพื้นของพวกเขาในการเผชิญกับความรุนแรงจากสาธารณะการจับกุมตำรวจและสภาพอากาศเลวร้าย
9 ม.ค. 1918: การสนับสนุนประธานาธิบดี
หลังจากประสบความสำเร็จในการดึงดูดความสนใจของประธานาธิบดีในที่สุดเขาก็ประกาศการสนับสนุนการอธิษฐานของผู้หญิงตามวารสารรัฐศาสตร์รายไตรมาส- ในวันถัดไปสภาผู้แทนราษฎรลงคะแนนโดยมีสองในสามเพื่อสนับสนุนการแก้ไข
เมื่อกล่าวถึงวุฒิสภาในภายหลังเป็นที่ชัดเจนว่าความเห็นของประธานาธิบดีเกี่ยวกับผู้หญิงมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากบทบาทสำคัญของพวกเขาในสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำพูดของเขาเขากล่าวว่า: "เราได้เป็นหุ้นส่วนของผู้หญิงในสงครามนี้ ... เราจะยอมรับพวกเขาเท่านั้น
26 ส.ค. 1920: ผู้หญิงได้รับคะแนนเสียง
หลังจากรัฐทั่วสหรัฐอเมริกาได้แนะนำกฎหมายใหม่ทีละคนมันเป็นวันนี้ว่าการแก้ไขข้อที่ 19 ได้ลงนามในกฎหมายรัฐไอโอวากรมวัฒนธรรม-
การแก้ไขนี้รับประกันว่าผู้หญิงอเมริกันทุกคนในทุกรัฐสิทธิในการลงคะแนน ในขณะที่นักเคลื่อนไหวยุคแรกบางคนไม่เคยมีชีวิตอยู่เพื่อดูความสำเร็จของสิ่งที่พวกเขาเริ่มชัยชนะครั้งนี้หมายความว่าความแข็งแกร่งและความมุ่งมั่นของพวกเขาไม่ได้ไร้ประโยชน์และผู้หญิงอเมริกันจะไม่ต้องใช้ชีวิตตามกฎหมายที่ผู้ชายกำหนดไว้อีกต่อไป
5 ผู้บรรยายที่มีอิทธิพล
ความจริงของ Sojourner
ในฐานะผู้หญิงแอฟริกัน-อเมริกันที่เป็นเจ้าของเป็นทาสมาประมาณ 28 ปีความจริงของ Sojourner ได้รู้จักชีวิตที่ไม่เท่าเทียมกันมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย- คำพูดที่เธอทำในการประชุมสิทธิสตรี 1851 กลายเป็นที่โด่งดังที่สุดของเธอพิสูจน์ว่าผู้หญิงมีความสามารถอะไร เธอพูดว่า: "มองมาที่ฉัน! ดูแขนของฉัน! ฉันได้ไถและปลูก ... และไม่มีใครสามารถหัวฉันได้และฉันไม่ได้เป็นผู้หญิงเหรอ?"
Elizabeth Cady Stanton
ในขณะที่การประชุมต่อต้านการเป็นทาสในปี 1840 สแตนตันได้พบกับ Lucretia Mott; พวกเขาร่วมกันวางแผนที่จะจัดตั้งอนุสัญญาสิทธิสตรี มันเป็นคู่นี้ที่จัดอนุสัญญา Seneca Falls แปดปีต่อมาหอสมุดแห่ง- ในเหตุการณ์นี้สแตนตันพูดกับฝูงชน: "มนุษย์ไม่สามารถพูดกับเราได้เพราะเขาได้รับการศึกษาที่จะเชื่อว่าเราแตกต่างจากเขาอย่างมากจนเขาไม่สามารถตัดสินความคิดความรู้สึกและความคิดเห็นของเราเอง"
Susan B. Anthony
หลังจากที่เธอถูกจับกุมและปรับ $ 100 สำหรับการลงคะแนนในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1872 ตามรายงานนิตยสาร Smithsonianแอนโทนี่พูดอธิบายว่าเธอไม่ได้ก่ออาชญากรรม แต่ "ใช้สิทธิของพลเมือง [เธอ]" เธอยังคงแสดงให้เห็นว่ามันเป็น "การเยาะเย้ยอย่างจริงจังที่จะพูดคุยกับผู้หญิงที่มีความสุขกับพรแห่งเสรีภาพในขณะที่พวกเขาถูกปฏิเสธการใช้วิธีเดียวในการรักษาความปลอดภัยพวกเขา ... บัตรลงคะแนน"
Emmeline Pankhurst
"ฉันมาที่นี่ในฐานะบุคคลที่ตามศาลกฎหมายของประเทศของฉันได้รับการตัดสินใจว่าไม่มีคุณค่าต่อชุมชนเลย" นี่คือคำพูดของ Pankhurst ผู้นำของสหภาพสังคมและการเมืองของผู้หญิงในสหราชอาณาจักรมหาวิทยาลัยรัฐไอโอวา- เธอเดินทางไปคอนเนตทิคัตเพื่อกล่าวถึงผู้ชมในเดือนพฤศจิกายนปี 1913
Anna J. Cooper
ในปีพ. ศ.มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโก-
ในคำพูดของเธอเธอพูดว่า: "[ไม่ใช่จนกระทั่ง] การแสวงหาความสุขนั้นยอมรับว่าไม่สามารถยึดครองได้ทุกคนไม่ได้เป็นบทเรียนของผู้หญิงที่สอนและสาเหตุของผู้หญิงชนะ - ไม่ใช่ผู้หญิงผิวขาวหรือผู้หญิงผิวดำไม่ใช่ผู้หญิงสีแดง แต่เป็นสาเหตุของผู้ชายทุกคนและผู้หญิงทุกคน
ทรัพยากรเพิ่มเติม
หากต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับ Suffragettes ที่ได้รับสิทธิ์ในการลงคะแนนให้กับผู้หญิงชาวอังกฤษคุณสามารถดูได้วิดีโอนี้โดย BBC- คุณสามารถดูตัวอักษรและแหล่งข้อมูลหลักอื่น ๆ ได้จากการเคลื่อนไหวการอธิษฐานของผู้หญิงที่เว็บไซต์จดหมายเหตุแห่งชาติ-
บรรณานุกรม
- "จากการแก้ไขเพิ่มเติมที่ 19 ถึง ERA: การแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่อความเท่าเทียมกันของผู้หญิง" ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับกฎหมายและสังคม (2019-2020)https://heinonline.org/hol/landingpage
- "อนุสัญญาสิทธิสตรีเซเนกาฟอลส์: การศึกษาเครือข่ายสังคมออนไลน์" วารสารประวัติศาสตร์สตรี (1991)https://muse.jhu.edu/article/362977
- "Act One" The Wilson Quarterly (1986)https://www.jstor.org/stable/40257059
- "Lucy Stone: ผู้บุกเบิกสิทธิของผู้หญิง" แบล็กเวลล์เป็นสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนีย (2544)https://books.google.co.uk/books
- "ผู้หญิงในระบบการเมืองอเมริกัน: สารานุกรมของผู้หญิงในฐานะผู้มีสิทธิเลือกตั้งผู้สมัครและผู้ดำรงตำแหน่ง" Bystrom DG (2018)https://books.google.co.uk/books
- "วูดโรว์วิลสันอลิซพอลและการเคลื่อนไหวของผู้หญิง" รัฐศาสตร์รายไตรมาส (1984)https://www.jstor.org/stable/2149723