纵观其历史,考古学已经看到了哲学和哲学概念的各种用途。一个持续的批评是,哲学或更普遍的理论辩论往往对实证考古工作和解释没有多大影响。现在,基尔大学的考古学家和哲学家对考古学中所谓的“能力方法”的可操作性进行了跨学科研究。他们将自己的方法应用于特里皮利亚文化(公元前 5050 年至 2950 年)的巨型聚居地。
这是一种新石器时代的欧洲文化,起源于乌克兰的塞雷特河和布格河之间,并向南延伸到今天的罗马尼亚和摩尔多瓦,向东延伸到公元前五世纪的第聂伯河。
也称为库库泰尼-特里皮利亚文化,其大型环形定居点占地达 320 公顷,包含近 3,000 间住宅,最大地点的人口从大约 6,000 人到最多 17,000 人不等。
显着的特点包括高品质的彩绘陶瓷、形象艺术和悠久的焚烧民居的传统。
特里皮勒社会是母系社会,妇女掌管家庭,从事农业工作,制造陶器、纺织品和服装。狩猎、饲养家畜和制造工具是男人的责任。
“我们最终第一次能够将考古类别与联合国人类发展指数的类别联系起来,”该研究的主要作者、基尔大学的 Vesa Arponen 博士说。
“因此,所提出的方法还可以在遥远的过去和现在之间建立联系。”
“‘能力方法’是一个哲学概念,可以追溯到 20 世纪 70 年代和 80 年代印度哲学家和经济学家阿马蒂亚·森 (Amartya Sen) 的著作。”
“该方法假设人类福祉不仅通过物质财富来衡量,还通过其他能够促成和促进行动的手段以及群体和个人过上积极生活的能力来衡量。”
“今天,人类福祉的这一概念成为联合国人类发展指数(HDI)的理论基础。”
“然而,将其应用于遥远过去的人类社区提出了重大挑战。”
“我们如何利用物质文化的静态遗迹来重建其背后的动态活动的维度?”该研究的合著者雷内·奥尔劳博士说。
研究人员开发了一种分析方案,将考古类别与联合国人类发展指数的类别联系起来。
“例如,其中一个类别是生活水平,这也反映在社会层面的创新能力上,”该研究的合著者基尔大学教授蒂姆·克里格说。
“技术创新确实可以在考古发现中找到踪迹,例如,当某种形状的犁或新织机出现在考古记录中时。”
然后他们将新开发的方案应用于特里皮利亚巨型聚居地。
“我们的分析工具的应用证实了之前的研究,”阿波宁博士说。
“他们认为,这些定居点在发展阶段的特点是社会平等,人们有广泛的机会积极活动。”
“然而,我们的结果对此给出了与以前不同的解释。”
“到目前为止,气候变化和人口增长常常被视为人们通过政治和技术创新做出反应的触发因素。”
“我们的分析方法开辟了以相反的方式解释库库泰尼-特里皮利亚社会发展的可能性。”
“人们的机会和实现机会的扩大可能吸引了更多的人,从而导致了人口增长和创新。”
团队的纸发表在杂志上开放考古学。
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V·阿尔波宁等人。 2024.能力方法和变革的考古学解释:论哲学对考古学的作用。开放考古学10(1):20240013;二:10.1515/opar-2024-0013