斯巴达（Sparta）是拉科尼亚（Laconia）的一个城市，位于希腊的伯罗奔尼撒（Peloponnes）上。就古代而言，这是一个有著名的武术传统的强大城市国家。古老的作家有时将其称为Lacedaemon及其人民。
斯巴达在第二次伯罗奔尼撒战争中对雅典的胜利后，在公元前404年达到了其力量。当它处于巅峰状态时，斯巴达没有城墙。它的居民似乎更喜欢用男人而不是迫击炮来捍卫它。然而，在几十年之内，在勒克特拉战役中击败了班班后，这座城市发现自己沦为“二流力量”，这一地位从未恢复过。
斯巴达勇士的能力和无所畏惧的人启发了几千年，即使在21世纪，也已经纳入了好莱坞电影中的电影。300“和未来派电子游戏系列”光晕“（一群超级士兵被称为“斯巴达人”）。
然而，这座城市的现实故事比流行神话更为复杂。从神话中弄清楚斯巴达人的真实的任务变得更加困难，因为许多古老的叙述都是由非斯帕丹人撰写的。因此，它们需要用适当的盐颗粒服用。
早期的斯巴达
虽然斯巴达市直到公元前第一千年才建造，但最近的考古发现表明斯巴达是一个重要的网站至少可以追溯到3500年前。 2015年，一个10间客房的宫殿综合大楼，其中包含用剧本编写的古代唱片，考古学家称之为“线性B”，距离建造斯巴达市的地方仅7.5英里（12公里）。壁画，一个有公牛头和青铜剑的邪教杯也被发现在宫殿中。 [在照片中：发现的斯巴达庙和邪教文物发现了这是给出的
宫殿在公元前14世纪被烧毁了，大概是一个较老的斯巴达城，位于3500年历史的宫殿附近，但不在公元前第一千年的斯巴达建造的地方。未来的发掘可能会揭示这个较老的城市在哪里。
目前尚不清楚宫殿被烧毁后，该地区有多少人继续居住。最近的研究表明，在斯巴达宫燃烧时，一场持续了三个世纪的干旱遭受了希腊的困扰。
考古学家确实知道，在公元前1000年的铁器时代的某个时候，有四个村庄 - 林奈，皮塔纳，梅索阿和cynosoura，它们位于斯巴达族帝国卫城附近，汇聚在一起，形成了一个新的斯巴达。
历史学家奈杰尔·肯纳尔（Nigel Kennell）在他的书《斯巴达人：新历史》（John Wiley＆Sons，2010年）中写道，这座城市在肥沃的欧洲山谷的地理位置使其居民获得了丰富的食物，这是当地竞争对手不喜欢的。甚至Sparta的名字都来自动词，意思是“我播种”或“播种”。
尽管斯巴达（Sparta）努力巩固其在拉科尼亚（Laconia）的领土，但我们也知道，在这个早期阶段，该市人民似乎对他们的艺术技能感到自豪。斯巴达以其诗歌和陶器而闻名，其商品在距离赛勒（Cyrene）（在利比亚）和萨莫斯岛（Samos）的地方发现，距离现代土耳其海岸不远。研究员Konstantinos Kopanias在2009年的杂志文章中指出，直到公元前六世纪，斯巴达似乎都有一个象牙研讨会。从斯巴达（Sparta）的阿尔emis orthia（Artemis Orthia）庇护所中幸存的象牙描绘了鸟类，男性和女性人物，甚至描绘了“生命之树”或“神圣的树”。
诗歌是斯巴达早期的另一个关键成就。历史学家切斯特·斯塔尔（Chester Starr）在《斯巴达》（Sparta）的一章中写道：“实际上，我们对七世纪在斯巴达的诗意活动的证词比在包括雅典在内的任何其他希腊国家都有更多的证词。”
尽管这些诗歌的大部分都以零碎的形式生存，而某些诗歌（例如来自Tyrtaeus）反映了Sparta以著名的武术价值观的发展，但似乎也反映了与艺术相关的社会，而不仅仅是战争。
他为斯巴达节的诗人阿尔克曼（Alcman）的这一片段脱颖而出。它指的是一个名为“阿吉多”的合唱女孩。阿尔克曼是一位斯巴达诗人，住在公元前七世纪
有众神的报应。很高兴，他的心态，整天都在编织。我唱着阿吉多的光。我看到它就像太阳一样，阿吉多召唤他出现并见证了我们。但是，光荣的合唱情妇禁止我赞美或怪她。因为她似乎很杰出，好像一个放牧的牛群中的一匹完美的马，一个奖得主，拥有摇滚乐，这是一个居住在岩石下方的梦之一...
（Gloria Ferrari的翻译，来自阿尔克曼和斯巴达的宇宙，芝加哥大学出版社，2008年）
与Messenia和征服的战争
在斯巴达成为一个更加军国主义社会的道路上的一个关键事件是征服位于斯巴达西部的梅塞尼亚之地，以及其对象转换为helots（奴隶）。
肯纳尔指出，这种征服似乎是在公元前八世纪开始的，梅塞恩市的考古证据表明，最后的居住证据是在公元前八和七世纪，在逃亡时期开始。
肯纳尔（Kennell）写道：“梅塞尼亚人民将梅塞尼亚人民纳入斯巴达的奴隶人口非常重要，因为它为斯巴达提供了“使所有成年男性公民摆脱对人工劳动的需求”的文章。
将这些奴隶的人口保持在控制之中，这是斯巴达人在几个世纪以来使用一些深切的残酷方法所遇到的问题。作家普鲁塔克（Plutarch）（第46-120号）声称，斯巴达人使用了我们认为我们认为死亡小队的东西。
裁判官不时派遣到全国最谨慎的年轻战士，只配备了匕首和必要的物资。
（Bernadotte Perrin的翻译Perseus数字图书馆）
在公元前七世纪写的斯巴达诗还暗示着搬到更武术的社会。 Tyrtaeus写道：
这是勇气，是人类最好的财产，这是一个年轻人可以赢得胜利的最崇高的奖项，当一个人的脚步并在不懈的矛盾中站立在最重要的长矛中时，这是一件好事，所有人都与他分享，这是对犯规的最大想法，全心全意地忘记了犯规的飞行，并在他的心中充满了良好的训练，他坚定不移地忍受了他的言论，并在言语中又忍受了他的言论，这是他的言论。这是一个证明自己在战争中英勇的人...
（里士满·拉蒂莫尔（Richmond Lattimore）的翻译，摘自《希腊歌词》，芝加哥大学出版社，1960年）
斯巴达训练系统
大量奴隶的出现使斯巴达人从体力劳动中解脱出来，并允许斯巴达建立一个公民训练系统，以准备这座城市的孩子们为战争的苛刻。
弗吉尼亚大学教授Je Lendon在他的书《士兵与幽灵：古典古代战斗的历史》（Yale University Press，2005年）中写道：“在七个时期，一个斯巴达男孩从他的母亲那里带走，在大营中，在大男孩的眼中长大。” “男孩被鞭打以灌输尊重（艾多斯）和服从；他们生病了，使他们坚强。他们饿了，使他们抵抗饥饿……”
如果他们太饿了，鼓励男孩们尝试偷窃（作为改善隐身的一种方式），但如果被抓住，他们会受到惩罚。
斯巴达人经过严格的培训，并通过该训练系统进行了进步，直到20岁时被允许加入公共混乱，因此成为社区的正式公民。预计混乱的每个成员都将提供一定数量的食物，并保持严格的培训。
那些无法因残疾而战的人被斯巴达人嘲笑。 “由于他们的极端男性气质规范，斯巴达人对那些没有能力的人表现出了苛刻的态度，同时又奖励了那些有能力的人，”圣地亚哥州立大学历史教授沃尔特·彭罗斯（Walter Penrose Jr.
斯巴达长老认为有残疾的婴儿可能会被杀死。
父亲无权提高后代，但他必须将其带到莱斯奇（Lesche）的地方，在那里，同一个部落的长者坐在法官身上，仔细检查了孩子。如果他是坚强而健全的身体，他们命令他被抚养长大，并将他分配给他的9,000个地块。泰格图斯（Taygetus），因为他也不对城市保持活力，因为从一开始，他就没有一个良好的开端来变得健康和强大。
运动女性
女孩虽然没有军事训练，但预计将进行身体训练。苏·布伦德尔（Sue Blundell）在她的书《古希腊的女性》中写道：“身体健康对女性和男性一样重要，女孩参加了种族和力量考验。”这包括跑步，摔跤，铁饼和标枪投掷。 “他们还学会了如何管理马匹；他们在游行队伍中驾驶马车，在风信子（阿波罗和风信子的节日）中，他们参加了两匹马的战车。”
斯巴达女人甚至参加了奥运会据古代作家说，至少在战车赛车比赛中。在公元前五世纪，一位名叫Cynisca的斯巴达公主（也拼写为Kyniska）成为第一位在奥运会上获胜的女性。
“她在奥运会上取得成功非常雄心勃勃，并且是第一位繁殖马匹的女性，也是第一个赢得奥运会胜利的女性。在Cynisca其他女性，尤其是LaCedaemon的女性，赢得了奥运会胜利，但没有一个人比她赢得了胜利。翻译WHS Jones和Ha Ormerod）。
斯巴达人的裸露，食物与平等
达特茅斯教授保罗·克里斯滕森（Paul Christesen）在《希腊和罗马古代的体育和奇观伴侣》一书中指出，一些古希腊人认为，斯巴达人是第一个在体育馆里脱裸的人。斯巴达妇女可能没有进行任何公共裸体。
“斯巴达人是第一个在裸露的运动之后，在裸露的运动之后，第一个赤裸裸地剥去了裸露的人，并用石油涂油。”修昔尼德斯还写道，斯巴达人更愿意穿着谦虚的衣服，“富裕的公民以一种使他们与普通普拉斯将军保持平等地位的方式进行。” （保罗·克里斯汀的翻译）
斯巴达诗还表现出男性斯巴达人对平等的渴望。对某种级别的平等的渴望适用于像一碗汤一样简单的东西。 “而且我会给你一个三脚架碗……它还没有大火，但是很快它将到处都是汤，汤，那种吃东西的阿尔克曼在冬至之后热爱热：他不吃任何糖果，但是像人们一样寻求普通的食物，就像人们一样，”阿尔克曼的诗歌。 （尼古拉斯·博特夫的翻译）
斯巴达国王
Sparta及时开发了一种双王制度（立即进行两次国王裁决）。当选的埃弗斯董事会的权力是平衡的（他们可能只任期一年）。还有一个长老理事会（Goredia），其中每个成员都超过60岁，可以终身服役。由每个公民组成的大会也有机会对立法进行投票。
传奇的议员莱库格斯（Lycurgus）经常在古老的来源中被认为是斯巴达法律的基础。但是，肯纳尔指出，他可能从未存在，实际上是一个神话般的特征。
与波斯的战争
最初，斯巴达不愿与波斯互动。什么时候波斯人威胁到现在土耳其西海岸的爱奥尼亚的希腊城市，生活在这些地区的希腊人派遣了使者向斯巴达寻求帮助。斯巴达人拒绝了，但确实威胁着赛勒斯国王，告诉他独自离开希腊城市。 “他将在希腊领土上没有伤害任何城市，否则，莱克蒙人会惩罚他。”希罗多德在公元前五世纪
波斯人不听。达里乌斯（Darius I）我的第一次入侵发生在公元前492年，在公元前490年的马拉松战役中，主要是雅典部队的击退，第二次入侵是由Xerxes于公元前480年发起的，波斯人越过了跨越地狱般的波斯人（Aegean和Black Sea和Black Seas之间的狭窄海峡），向南移动，并沿着Allies移动了Allies。
斯巴达（Sparta）和他们的国王之一列昂尼达斯（Leonidas）成为一个反波斯联盟的负责人，该联盟最终在Thermopylae命运了。 Thermopylae位于海岸旁边，其中包含一个狭窄的通道，希腊人被阻塞并用来停止Xerxes的前进。古老的消息来源表明，列昂尼达斯开始与数千名士兵（包括300个斯巴达人的核心）开始战斗。他多次面对波斯力量。
在监视了斯巴达领导的部队之后，等待他们是否会投降，Xerxes下令进行攻击。 “梅德斯冲进了前进并向希腊人指控，但跌倒了很多：然而，尽管他们遭受了巨大的损失，但却夺走了被杀的位置，不会被殴打。这样一来，尽管他有很多战斗人员，但对所有人，尤其是国王，尤其是国王，他有很多战斗人员，但他的斗争很少。 （乔治·罗林森的翻译）
击败力撤回后，Xerxes在斯巴达领导的部队之后派出了一个名为“不朽”的精英部队，但他们也失败了。 Herodotus指出了斯巴达人采用的战斗策略。
“ LaCedaemonians的战斗值得一提，并且表现出比对手更熟练的战斗，常常转过身，仿佛他们都飞走了，野蛮人会在野蛮人的声音上大声喊叫，当Spartans在他们的接近时会绕开他们的进攻，并以这种方式击败了敌人的大量敌人。”
最终，一个希腊男子向Xerxes展示了一场传球，这使波斯部队的一部分能够超越希腊人，并在两个侧面攻击他们。列昂尼达斯注定要失败。与列昂尼达斯在一起的许多部队退出了（可能是因为斯巴达国王命令他们这样做）。据希罗多德（Herodotus）称，戏剧家决定以自己的自由意志与300个斯巴达人在一起。希罗多德斯写道，列昂尼达斯随后做出了命运的立场，“与其他许多著名的斯巴达人一起战斗，”希罗多德斯写道。
最终，波斯人杀死了几乎所有的斯巴达军队。斯巴达人带来的helot也被杀死。波斯军队向南行驶，解雇雅典并威胁要闯入伯罗奔尼撒文。希腊海军在战役中的胜利萨拉米斯波斯国王Xerxes暂停了这种方法，然后将军队留在后面，后来将被摧毁。由现已死去的列昂尼达斯（Leonidas）领导的希腊人胜任。
伯罗奔尼撒战争
当来自波斯人的威胁退后时，希腊人恢复了城市间的竞争。两个最有权势的城市国家是雅典和斯巴达，两者之间在击败波斯后的几十年中，两者之间的紧张局势升级。
在公元前465/464年，强大的地震袭击了斯巴达，赫洛特（Helots）利用了这种情况进行起义。这种情况已经足够严重，以至于斯巴达呼吁盟军城市援助将其放下。但是，当雅典人到达时，斯巴达人拒绝了他们的帮助。这被视为侮辱雅典，并坚持反间谍的观点。
公元前457年，塔纳格拉战役预示了两个城市之间的冲突时期，这些时期持续了50多年。有时，雅典似乎具有优势，例如公元前425年的Sphacteria战役，令人震惊的是，120斯巴达人投降了。
修西迪斯（460-395 bc）写道：“战争中没有那么惊讶的是希腊人如此。 （JM Dent的翻译通过Perseus数字图书馆）
也有一些时期雅典遇到了麻烦，例如公元前430年，当时在斯巴达袭击中挤在城墙后面的雅典人遭受了一场瘟疫，杀死了许多人，包括他们的领导人佩里克利斯。有猜测瘟疫实际上是埃博拉病毒的一种古老形式。
最终，斯巴达和雅典之间的冲突在海上得到了解决。虽然雅典人在整个战争的大部分时间里都具有海军优势，但当一个名叫莱桑德的人被任命为斯巴达海军的指挥官时，情况发生了变化。他寻求波斯的财政支持，以帮助斯巴达人建立舰队。
他说服了一位叫赛勒斯的波斯王子为他提供钱。他说，王子“随身携带了五百人的才华；如果这笔数量不足，他会用自己的钱，父亲给他的钱；如果这也应该证明这一点不足，他将继续他的王位，以分解他所坐着的王位，这是银色和金子的，” Xenophon（430-355 bc）写道。 （Carleton Brownson通过Perseus数字图书馆的翻译）
在波斯的财政支持下，Lysander建立了他的海军并训练了他的水手。公元前405年，他在赫雷斯郡的Aegospotami参与了雅典舰队。他设法惊讶地吸引了他们，赢得了决定性的胜利，并切断了雅典从克里米亚的谷物供应。
雅典现在被迫按照斯巴达的条款实现和平。他们不得不拆除墙壁，将活动局限于阿提卡（Attica），（正如莱桑德（Lysander）后来下令）以30人的尸体的统治，后来被称为“三十暴徒”。
Xenophon写道：“充满热情的伯罗奔尼撒人开始将[雅典]的墙壁拆除为长笛女孩的音乐，以为那天是希腊自由的开始。”
斯巴达现在处于其力量的顶峰。
倒台
一系列事件和失误导致斯巴达成为爱琴海的杰出力量，成为第二次速度的力量。
胜利后不久，斯巴达人与波斯支持者反对，并发起了一场不确定的战役，进入了土耳其。然后，在接下来的几十年中，斯巴达人被迫在几个方面进行竞选。
公元前385年，斯巴达人面对曼迪尼亚人，并利用洪水撕裂了他们的城市。 Xenophon写道：“下砖被浸透了，没有支持上面的砖头，墙壁开始裂开，然后让位。”这座城市被迫反对这种非正统的猛攻。
更多的挑战影响了斯巴达霸权。公元前378年，雅典组成了第二个海军联盟，该组织挑战了斯巴达对海洋的控制。最终，斯巴达的倒台是从雅典而来的，而是来自一个名叫Thebes的城市。
在斯巴达国王艾格西洛斯二世（Agesilaus II）的刺激下，两个城市之间的关系变得越来越敌对，在公元前371年，在Leuctra举行了一场关键的战斗。
“莱克特拉（Leuctra）田野上的底比斯（Thebes）破碎了莱克尼蒙（Lacedaemon）的力量。尽管在长期的伯罗奔尼撒战争期间，斯巴达（Sparta）的盟友在胜利的斯巴达（Victorious Sparta）转变为愤怒的暴君时，底比斯（Thebes）成为了抵抗的洛德斯塔（Thebes）。”他指出，在公元前371年与雅典达成和平同意之后，斯巴达将注意力转移到了底比斯。
在Leuctra上，“出于不清楚斯巴达人的骑兵在他们的面前。Lacedaemonian骑兵很差，因为好的斯巴达战士仍然坚持担任Hoplites [步兵]，”他写道。 “班班人具有古老的骑兵传统，他们的出色马匹在最近的战争中进行了很多锻炼，迅速将斯巴达骑兵击败，并将他们驱赶回到舞蹈舞中，使其命令混淆。”
由于斯巴达线的混乱，屠杀就开始了。
伦顿写道：“克利奥布特斯（Cleombrotus）像斯巴达国王（Spartan Kings）一样在法兰克斯（Phalanx）战斗，被击倒，被赶出战斗。” “其他领先的斯巴达人也很快被杀。”据说Theban将军Epaminondas呼吁“授予我一步，我们将取得胜利！”
这显然是发生的。伦顿（Lendon）写道：“班恩斯（Thebans）将斯巴达人推迟了一个命运的步骤，然后没有领导人的斯巴达人在飞行中，他们与他们的盟友。
Thebans向南施压，在游行并解放梅塞尼亚时获得了社区的支持，剥夺了斯巴达人的大部分Helot劳动。斯巴达从未从斯巴达人的生活和奴隶劳动中的损失中恢复过来。正如肯纳尔（Kennell）所写的那样，这座城市现在是“一流的力量”，而且再也不会重新获得以前的力量。
以后的历史
在接下来的几个世纪中，斯巴达（Sparta亚历山大大帝），阿达伊（Achaean）联盟（希腊城市的联盟），后来是罗马。在这个下降时期，斯巴达人被迫首次建造城墙。
努力将斯巴达恢复为前军事力量。斯巴达国王阿吉斯四世（公元前244-241）和后来的克里明斯三世（公元前235-221）进行了改革，取消了债务，重新分配土地，允许外国人和非公民成为斯巴达人，并最终将公民团体扩大到约4,000人。尽管改革带来了一定程度的续约，但克里明斯三世被迫屈服于阿萨伊人的控制。阿达伊联盟又与整个希腊一起最终落到了罗马。
但是，当罗马控制该地区时，斯巴达人民从未忘记他们的历史。在公元第二世纪，希腊作家Pausanias访问了斯巴达，并指出了一个很棒的市场。
“市场上最引人注目的功能是他们称之为波斯的门廊，因为它是由波斯战争中的战利品制成的。随着时间的流逝，它们已经改变了它，直到它像现在一样大且辉煌。 （WHS Jones和Ha Omerod的翻译通过Perseus数字图书馆）
他还描述了一个献给列昂尼达斯的坟墓，他在600年前在Thermopylae死亡。
他写道：“剧院对面是两个坟墓；第一个是帕萨尼亚斯（Pausanias），帕塔亚（Plataea）的将军，第二个是列昂尼达斯（Leonidas）的坟墓。每年他们向他们发表演讲，并举办一场比赛，除斯巴达人以外，没有人可以参加比赛。” “有一个名字和父亲的名字的平板，是在热台上与波斯人进行战斗的人。”
现代废墟
斯巴达继续进入中世纪，实际上从来没有真正丢失过。如今，现代的斯巴达城站在古老的废墟附近，人口超过35,000人。
在古代斯巴达的废墟上，历史学家肯纳尔（Kennell）写道，今天只能确定三个地点：“阿尔emis orthia（Artemis Orthia）的庇护所[河流]（河流），雅典（Acronze House）的雅典娜（Athena Chalcioecus）（“铜屋”的雅典娜（Athena Chalcioecus）神庙（“ accopolis”），以及早期的罗马剧院在其下方。”
的确，即使是古代作家修昔底德也预言了斯巴达的废墟不会脱颖而出。
“例如，假设斯巴达市要荒废，只有建筑物的庙宇和基础仍然存在，我认为随着时间的流逝，后代会很难相信这个地方确实像它所代表的那样强大。” （摘自奈杰尔·肯纳尔（Nigel Kennell）的书《斯巴达人：新历史》）
但是修昔底德仅是一半的校正。虽然斯巴达的废墟可能不如雅典那么令人印象深刻，但奥林匹亚或其他许多希腊遗址，斯巴达人的故事和传说一直存在。现代的人们，无论是看电影，玩电子游戏还是研究古老的历史，都知道这个传奇的含义。
