光明节是“灯节”，是一个犹太假期，持续了八天。通常在深秋或初冬庆祝。它始于犹太年度第9个月基斯勒夫25日的日落。 2017年，光明节始于12月12日，一直持续到12月20日。
光明节纪念胜利根据Chabad.org的说法，在公元前第二世纪，由希腊入侵者的人数众多的犹太人大军。它还庆祝了在耶路撒冷圣殿的清洁和重新修复期间发生的奇迹：尽管只有足够的油为烛台加油（一种用于寺庙服务中的烛台）一天，但它燃烧了八天和晚上。
“光明节是一个……复杂的假期 - 这不是人们认为的。”会众Shir Tikvah在俄勒冈州波特兰。 “这不是我们的圣诞节……这不是我们告诉孩子们的快乐简单故事。”
克莱恩克告诉《现场科学》：“这是一场军事胜利，是对犹太人的净化（古代犹太教行的一部分），也是希腊和异教徒影响的寺庙的净化。”
光明节的简短历史
光明节的故事可以追溯到公元前第二世纪或犹太日历上的3500年代左右。以色列所在的土地是塞美丽帝国的一部分，这是他在公元前323年去世后从亚历山大大帝的破碎帝国出现的。公元前200年，国王安提阿古斯三世（Antiochus III）从埃及赢得了土地，并允许犹太人和平实践生活方式。然而，在公元前188年，罗马人击败了安提阿古斯并吞并了这片土地。尽管他们离开安提阿丘斯（Antiochus），但他们要求他从人民那里收取大税。chabad.org。
安提阿古斯三世（Antiochus III）于公元前187年去世后，他的继任者在更大程度上继续压迫犹太文化和宗教。一些犹太人接受了叙利亚 - 格里克的生活方式 - 包括崇拜偶像 - 被称为希腊主义者。
克莱因说，犹太希腊人和犹太人之间的鸿沟加深了。在公元前168年，希腊主义者告诉国王塞尔库斯四世，寺庙财政部内有很多财富。财政部的资金由所有犹太成年人的捐款组成。这一半的谢克尔每年由寺庙成员每年贡献，用于修复和更新建筑物，照顾孤儿和牺牲。 Seleucus让他的部长通过命令拿走所有钱，但部长失败了。
不久之后，Seleucus被杀，他的兄弟Antiochus IV取代了他的位置。他移走了圣殿的大祭司，并用牧师的希腊兄弟取代了他。兄弟不仅增加了希腊主义的方式，而且还与国王分享了财富。另一位大祭司很快就承诺收取更多的钱。
当安提阿古斯（Antiochus）在埃及战役中灭亡的谣言到达犹太人时，他们叛逆并迫使大祭司及其追随者。但是，事实证明，谣言是不真实的，当国王返回时，他以犹太人的身份释放了军队作为惩罚。成千上万的犹太人被杀。作为进一步的惩罚，制定了严格的法律，以阻止犹太人敬拜并遵循其饮食法律和其他习俗。任何发现这样做的犹太人都面临死刑。
一群被称为马卡比斯的犹太人（这个名字是由希伯来语短语“ mi kamocha ba'eilim hashem”的第一个字母形成的，它转化为“像你一样，上帝，上帝。”）反对国王的待遇。在犹大强人的带领下，马卡比人为自己的40,000多名士兵辩护。经过许多战斗，较小的马卡比人击败了军队。然后，他们返回耶路撒冷夺回了他们的庙宇，摆脱了希腊主义者放置的偶像。这座寺庙在3622年的基斯勒夫（Kislev）25日（公元前139年）进行了重新定制。
马卡比（Maccabees）建造了一个新的烛台，因为先前的黄金被盗，并搜寻了这座寺庙的足够的油将其照亮。只发现了少量油，足以点燃晶状体一天。但是光线最终燃烧了八天，这就是光明节的奇迹。
光明节的含义
克莱因说，光明节的故事实际上描述了一场文化战争。他说：“这是我们与我们的对抗，”他说，而不是我们反对希腊人和叙利亚人。希腊主义者是犹太人，他们吸收了希腊文化，采用了一些希腊的生活方式，并将其纳入了犹太文化中。由麦卡比（Maccabees）领导的小组抵制了任何外部影响，本质上是原教旨主义者。马卡比斯不仅清除了希腊人，而且清除了自己的同胞。
克莱因将这些事件比作当今美国的人们，那里大部分人口涉及某种文化战争，许多人正在促进对过去从未存在的虚假叙述。克莱因（Kleinke）认为，这是许多人回头看希腊人和叙利亚人统治下发生的事情时所采取的景象。
“这可能是军事胜利的真正胜利：这是原教旨主义者胜过开明的人，在不同阶级的人，他们和希腊人一起在cahoots中。”
光明节传统
光明节庆祝了八天零八个晚上。庆祝活动始于阳光在基斯列夫25日落山时，通常发生在11月下旬至12月。每天晚上，阳光下，光明节的一个分支（也称为光明）被Shamash克莱因克说，这是“伴随”蜡烛，构成了烛台第九，通常是最高的分支。一支蜡烛在第一个晚上点燃，第二个蜡烛在第二个晚上，依此类推。传统上，蜡烛是从右到左添加和点亮的，尽管没有一个正确的命令可以放置和点燃蜡烛。
每天晚上的蜡烛照明伴随着祈祷。传统上说或演唱了三个祈祷，在光明节的第一个晚上，在接下来的七个晚上每个祈祷。一旦点燃了烛台，通常将其放置在面对街道的门或窗户中，与邻居分享光线。整个晚上都会跟随传统歌曲。
食物在许多犹太传统中起着重要的作用，光明节也不例外。最喜欢的光明节食品包括用油炸的食物来纪念奇迹，尤其是latkes（用土豆，洋葱，鸡蛋，面粉和调味料制成的煎饼，配苹果酱和酸奶油，以及Sufhaniyot（在油中炸了果冻的甜甜圈）。
一些光明节餐包括奶酪和其他乳制品，以纪念其自制的Yehudit（Judith）奶酪在军事胜利中发挥了重要作用根据chabad.org的说法，公元前164年。她把咸奶酪送给了一位希腊将军，他用太多的葡萄酒扑灭了他的口渴，以至于他昏倒了。 Yehudit砍下了头。
Dreidel，Dreidel，Dreidel
在希伯来语“塞维文”（意思是“转身”）中，也称为dreidel（从意第绪语含义“旋转”）也被称为。它用于流行的光明节赌博游戏。四面顶部的两侧都有不同的希伯来语字母：尼姑（），，Gimel（第三），干草（），和兴（ש）。这些字母代表“短语”NES Gadol Hayah Sham，“转化为“一个伟大的奇迹发生”。在以色列，这句话是”NES Gadol Hayah Po，“转化为“在这里发生了一个巨大的奇迹”，而胫骨则被德雷德尔（Dreidel）上的pey（פ）取代。
每个玩家都轮流旋转DREIDEL，Dreidel登陆的字母代表了一个动作，例如将货币放入中央锅中，赢得一部分或全部锅，或什么都不做。任何东西都可以用于货币，例如便士，坚果，巧克力硬币或葡萄干。
礼物不是光明节的传统部分，但传统上是给孩子的代客，或金钱。有给予的几个原因代客，根据chabad.org。其中之一是奖励儿童学习律法。这提醒他们，在希腊人被击败并推翻希腊人之后，犹太人必须对律法书进行重新教育。光明节一词来自“教育”一词。孩子们也收到代客提醒他们将部分钱交给慈善机构。
包括克莱因（Kleinke）在内的许多人都看到光明节庆祝活动在受欢迎程度上越来越受欢迎，以反映它发生在圣诞节之近，它可以帮助那些犹太人在圣诞节庆祝活动中没有被遗忘的人。
光明节是与家人，朋友和食物一起庆祝的时候，但对于许多人来说，这是一年中多次重新定性或净化自己的次数之一。克莱因说，光明节的故事已成为一个隐喻。 “拥有灯光的奇迹是什么意思，我们将寺庙拿回去，净化了圣殿……杂质和污染可能只是不良的想法，不良的行为，我们感到羞耻的事情，我们不为之骄傲的事情。
