阿兹台克帝国在墨西哥中部的中部历史时期蓬勃发展，大约1325年至1521年。工程，军事征服和独特的艺术创新 - 西班牙人到达16世纪之前的最后一个伟大的中美洲文明。
阿兹台克人，也称为墨西哥，由恐惧，熟练的政治操纵，联盟和军事力量的结合。同时，阿兹台克人是著名的工匠，工程师，建筑商，商人和农业主义者。他们创造了丰富多彩而复杂的艺术，拥有高耸的金字塔和出色的渡槽的广阔城市，高产的农业系统以及使用徽标图和音节标志的写作系统。
今天，阿兹台克人对现代墨西哥社会的影响文化深刻而深远，可以在美食，建筑，艺术，文学等中看到。
阿兹台克帝国的起源和成长
据传说，阿兹台克人从阿兹特兰（Aztlán）迁移到墨西哥山谷，据称是北部的某个地方。 （“Aztlán”一词来自Nahuatl语言，通常被翻译为“白土地”或“白苍鹭之地”，根据大不列颠的说法。他们是熟练的猎人和战士，对墨西哥山谷定居的居民公开敌对。
正如几个阿兹台克人的抄本中所描绘的那样，著名的土著手稿写在树皮纸上，像手风琴一样折叠，阿兹台克人被他们的主要神Huitzilopochtli送往墨西哥山谷，根据新世界百科全书。大部分山谷已经居住，包括良好的农业土地，因此阿兹台克人定居在德克萨科湖西端的一个岛上。他们建造了首都Tenochtitlán（现代墨西哥城），在他们观察到鹰（Aztec Iseology）的鹰（Aztec Iseology）的一个强大符号的地方，栖息在仙人掌上的一流，并在其爪子上抓住了一条蛇（在现代墨西哥旗帜上描绘的图像）。
现代的考古学但是，它描绘了阿兹台克人起源的不同图片。后来被称为阿兹台克人的人们是占领墨西哥山谷的许多讲纳瓦特尔的群体之一。在公元12世纪，其中许多人开始组织自己进入独立社区。亚利桑那州立大学（ASU）考古学教授，ASU的Teotihuacan研究实验室主任迈克尔·史密斯（Michael Smith）告诉Live Science：“这些团体的基本政治形式是城市国家。”
在Nahuatl中，“城市国家”被翻译为“ Altepetl”，就像古希腊的城市国家一样，墨西哥山谷的城市国家是具有自己的站立军队，土著身份以及政治和宗教结构的独立政治实体。史密斯说，像雅典一样，蒂诺奇特兰市的阿兹台克城州通过逐步的联盟和军事主导地位，从默默无闻到军事和政治突出。
起初，作为传奇，阿兹台克人在其岛上摆脱了不稳定的生存，从事农业，并建立了一个逐渐扩大的小定居点。凶猛的战士，他们经常与该地区其他人民作战。在其他时候，他们在山谷居民订婚的许多战争中雇用了自己的雇佣军。根据世界历史百科全书，通过武力，武力，联盟或熟练的政治作用，或者是三个三者的结合 - 阿兹台克人逐渐统治着该地区的周围部落和城市国家。阿兹台克人可能为托尔特克人的倒台做出了贡献，托尔特克人是墨西哥山谷的主要政治和文化力量，在阿兹台克人崛起之前，根据世界历史百科全书。
在1427年，Tepanec战争（Tepanec War）爆发了阿兹台克人（Aztecs）与阿兹卡帕特（Azcapotzalco）市的特帕内克（Tepanecs）的冲突。这是由一场内战引起的，这场内战爆发了，在两位特帕尼克国王Tezozomoc去世后争夺权力的Tepanec统治者之间爆发了根据Omni Atlas的说法。阿兹台克人支持其中一位索赔人，一个叫Tayahuah的人，他反对Tezozomoc的儿子Maxtla。最初，阿兹台克人的战争差得不好。阿兹台克人的统治者是一个名叫Chimalpopoca的人，在冲突中被杀。但是，随着新阿兹台克统治者的提升，伊茨科特（从1428年到1440年统治），战争发生了巨大的转变。 Itzcóatl在与几个城市国家的联盟中，在Azcapotzalco中游行，推翻了Maxtla，并占领了这座城市。
根据世界历史百科全书，此后不久，ITZCóatl与邻近的Texcoco和Tlacopan建立了联盟，这是该地区两个更强大的城市国家。这被称为三重联盟，一些学者和考古学家将其视为阿兹台克帝国的开始（其他学者认为，帝国始于1325年，这是Tenochtitlán建立的日期）。起初，这三个城市相对同样地统治了山谷。但是逐渐地，阿兹台克人获得了该地区的唯一政治权力和霸权。
史密斯说：“阿兹台克人统治了一项被称为'间接控制'的政策。”这是政治控制的一种形式，而不是直接控制'的政治控制'，该政策并未直接干预被征服的群体的政治，文化或宗教机构。史密斯解释说，只要该省或领土缴纳了阿兹台克帝国欠阿兹台克帝国的必要税款，阿兹台克人就独自离开了当地领导人。
在1440年至1469年的Moctezuma I统治期间，阿兹台克人将边界向南延伸至瓦哈卡山谷，向西到太平洋，向东延伸至墨西哥湾。 Moctezuma还与墨西哥南部的Mixtec人民进行了成功的战争。随着这些新地区的增加，贸易商品，致敬和税收开始流入Tenochtitlán市。这些商品包括来自海岸的贝壳，南部热带森林的翡翠，鹦鹉羽毛和猫科，以及珍贵的石头和金属，例如金子和银，来自帝国的各地。
纽约大都会艺术博物馆的古代艺术副策展人劳拉·菲洛伊·纳达尔（Laura Filloy Nadal）说：“阿兹台克帝国逐渐越来越大，随着每个统治者的征服和联盟的时间扩大。” “这次征服的目标不仅是获得领土，而且是获得来自中美洲附近的材料和商品的机会。”
艾哈特佐特（Ahuitzotl）从1486年到1502年统治，他是莫克祖玛（Moctezuma I）的孙子，也是一位非常成功的军事领导人。他发起了最雄心勃勃的军事运动，他的任何前辈都向帝国增加了大片土地，包括南部的土地，现在是墨西哥和危地马拉的南部边界。他对包括Huastecs和Zapotecs在内的几个中美洲人民进行了成功的军事运动。他还是一个雄心勃勃的建筑商，在Tenochtitlán上增加了建筑物，庙宇和宫殿。翻新了巨大的梁上市长；并建立了一个遥远的道路网络，这些道路网络连接到从海岸到北部到南部的帝国。
Ahuitzotl还以促进阿兹台克人的仪式牺牲习俗而闻名。人类的牺牲长期以来一直是阿兹台克文化不可或缺的一部分，但是阿哈特佐特尔（Ahuitzotl）提高了这种实践，以至于没有想象的高度，经常牺牲俘虏在战争中捕获的俘虏。根据大不列颠的说法，在1487年，艾哈特佐特尔（Ahuitzotl）在庆祝活动中牺牲了约20,000名俘虏。
阿兹台克人通过广泛的税收制度维持并巩固了帝国。史密斯说，这不仅仅是致敬，也不是一次性付款。 “阿兹台克人有一个规则，复杂的税收制度，可与罗马书他说。”他说。“可可豆和棉花纺织品，它们是中美洲的货币形式，是从下属支付给其阿兹台克人霸主的税款的主要形式。
阿兹台克人通过一支高效，训练有素的军队维持了自己的帝国 - 并抵御竞争对手的社会。所有阿兹台克男孩从小就接受了特殊军事大院的战争培训，根据世界历史百科全书。表现出特殊诺言的人被引入军队，他们首先通过携带武器和物资来帮助其他战士，并偶尔充当小规模的军队。直到后来，这些年轻的战士才被允许在战斗中战斗。阿兹台克战争的主要目标之一是俘虏牺牲受害者。实际上，一名阿兹台克战斗机被认为是成功并获得了他在战斗中占领的战士的数量，而整个战争（称为花大战）都与邻近团体进行了战斗，目的是夺取敌方战士的唯一目的。一名俘虏20名俘虏的战士被允许加入阿兹台克军队的精英战斗部队，例如捷豹和鹰队。
到16世纪初，阿兹台克帝国已经达到了其力量。阿兹台克国家组织得很好，具有复杂的官僚制度，其中包括州长，士兵，法院，收税者以及民事和宗教官员。在这个等级金字塔的顶部是君主，被称为Nahuatl的“ Tlatoani”。君主裁定约500万至600万人占地80,000平方英里（207,200平方公里），根据大不列颠的说法。这个广阔的地区包含约400至500个城市国家。
Tenochtitlán，阿兹台克人的首都
今天，Tenochtitlán被埋葬在现代墨西哥城。然而，大约500年前，阿兹台克人的首都是大约40万居民的繁荣大都市，这使其比同一时期的大多数欧洲主要城市都要大。 Tenochtitlán与将城市与湖岸联系起来的剃须刀大道和宽阔的堤道，是一个有金字塔，寺庙，宫殿，淡水人造水库和花园的城市。甚至还有一条很棒的渡槽将水从遥远的塞拉山脉山上直接带到城市。阿兹台克人通过由“ Chinampas”或“漂浮花园”组成的复杂农业系统喂养了城市的居民，它们是通过添加连续的泥土，木棍和植被制成的人工岛屿，直到形成一个小岛。根据2020年的研究，这些中国的生产力和可持续性很高。Horttechnology。
根据世界历史百科全书，在城市的中心是一个被称为神圣区的地区，其中包含众神的寺庙和一个巨大的球场。神圣区中最杰出的寺庙是坦普洛市市长或“大庙”。这座高耸的金字塔主导着这座城市的天际线，被两个寺庙冠冕：一种献给赫伊齐洛普奇特利的寺庙，另一种是雨神tlaloc。两个平行的楼梯，每个平行楼梯在玄武岩中刻有大蛇头，从地面上向金字塔沿着金字塔。
根据纳达尔的说法，Templo市长的底部为256英尺（78米），从北到南，从东到西274.3英尺（83.6 m）。它的高度为148英尺（45 m），长度可与月亮这是中美洲第二大金字塔，位于现代墨西哥城以东的西班牙裔城市Teotihuacan。纳达尔说，用于建造寺庙市长的材料包括火成岩，地球，石灰石，沙子和木材。
尽管1914年发现了Templo市长，但直到1978年才挖掘出来，当时墨西哥考古学家Eduardo Matos Moctezuma和他的同事们完全从覆盖了它的瓦砾中揭示了金字塔。他们发现，尽管该结构的最初结构始于1325年，但在过去的几个世纪中，这座寺庙至少进行了六次翻新，在西班牙征服之前达到了最终形式埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）1519年到达。
阿兹台克宗教
阿兹台克人是多神论者 - 也就是说，他们促成了众神的众多，每个人都有不同的力量，气质和符号。据一些估计，不少于200个神构成了阿兹台克万神殿，根据思想家的说法。有四个主要的神灵和许多小神。根据大不列颠尼加（Britannica）的说法，阿兹台克万神殿的主要神是赫伊兹洛普奇特利（Huitzilopochtli），他的名字被翻译为“左手蜂鸟”或“南方的蜂鸟”。他与太阳和火，经常被描绘成一名战士，用五颜六色的蜂鸟羽毛装饰，一只手拿着盾牌，另一只手拿着蛇。他脸的下部通常是蓝色的，而上部为黑色。
同样重要的阿兹台克神灵是Quetzalcoatl，其名称为“羽毛蛇”。他是光明，智慧和艺术的神，与风和风相关金星行星。在阿兹台克文化中，他向人类赠送了几份礼物，包括书籍（抄本），日历和玉米（玉米） - 在某些描述中，他反对人类牺牲的实践。 Quetzalcoatl的一些最早提及来自Teotihuacan的西班牙裔遗址，那里的羽毛蛇图案在城市的艺术中普遍存在。他也被玛雅尤卡坦（Yucatán），他将他称为库库尔卡（Kukulcan）（也拼写为库克尔坎（Kukulkan））。
Tezcatlipoca，意为“吸烟镜”，是阿兹台克的审判神，地球，占卜，巫术和夜晚。尽管他被描绘成“看不见的上帝”，但他经常在阿兹台克艺术中描绘出他的脸上涂有黑色和黄色条纹，苍鹭的羽毛，手腕和脚踝上的贝壳，以及彩色的盾牌。他还带有一副黑曜石镜子，他用来神圣未来，并看到人类的思想。他还受到其他中美社会的崇拜，例如托尔特克人和玛雅人。
阿兹台克人还崇拜雨神tlaloc，他的名字的意思是“使事物发芽的人”。他经常在中美洲艺术中描绘他，戴着带有突出的毒牙的面具，类似于捷豹。除了雨水，tlaloc还与农业，生育和风暴有关。根据思想家的说法，他是最古老的中美洲众神之一，tlaloc的描绘早在现代的墨西哥韦拉克鲁斯（Veracruz）和塔巴斯科（Tabasco）的现代墨西哥国家（BC）至公元前400年就出现了。
阿兹台克帝国的沦陷
纳达尔说：“到16世纪初期，阿兹台克帝国的莫克特祖玛二世时代处于最大程度。” “帝国被分为至少61个省，涵盖了当今墨西哥中部大部分地区。”然而，在1519年，科尔特斯入侵了阿兹台克帝国。 With 500 Spanish soldiers, he landed in Veracruz and proceeded to march inland, allying himself with several Indigenous groups that were at odds with Aztec rule, especially the Tlaxcalans, a Nahuatl-speaking people from Tlaxcala who fiercely resisted Aztec rule and whom the Aztecs had never succeeded in conquering.
当科尔特斯到达Tenochtitlán时，他指挥了数千名战士，所有这些都打算推翻阿兹台克帝国并掠夺这座城市。阿兹台克人在他们的新统治者Cuauhtémoc的领导下，起初具有僵硬的抵抗力。但是，上级铁武器，静脉武器（火柴步枪），西班牙人的大炮和骑兵以及敌对的Tlaxcalans最终证明了阿兹台克人的事实。 1521年，科尔特斯和他的盟友成功占领了这座城市。
但是，武力并不是导致阿兹台克人灭亡的唯一因素。
尤其是欧洲疾病天花史密斯说：“在科尔特斯的胜利中发挥了决定性的作用。土著人民根本没有免疫力，这种疾病破坏了该地区 - 杀死了数千人。”
据历史学家兼书的作者苏珊娜·艾尔尚（Suzanne Alchon）说，土地上的害虫：新世界在全球视角上流行（新墨西哥大学出版社，2003年），在墨西哥山谷的四分之一和一半之间，包括阿兹台克人和其他土著人民，死于该疾病。
如今，无论是正确的还是错误的，阿兹台克人在流行的想象中都以凶猛的战士而闻名，他们从事人类牺牲。史密斯说，但是他们更多的是：他们创造了中美洲最复杂的文明，并从事大规模的工程和建筑项目，在某些情况下，它们同时超过了在欧洲进行的竞争。阿兹台克工匠创作了美洲最具鲜明的艺术品，他们的奇妙石头，羽毛和陶瓷作品现在正在世界各地的博物馆中展出。
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最初发表在现场科学上。
