美国宇航局将与私人太空公司 Elysium Space 和 Celestis 合作，于本月将人类遗骸送上月球表面 —— 但并非所有人都赞同这个想法。纳瓦霍族强烈批评该计划忽视了月球在许多土著文化中的神圣地位，而其他评论员则表示，这项任务凸显了商业化太空任务如何失控。
据悉，此次发射名为“游隼任务 1 号”（TO2-AB），目前计划于美国东部时间 1 月 8 日星期一凌晨 2:18 进行。美国宇航局。
设置为首次商业机器人发射到月球表面，一枚巨型联合发射联盟 (ULA) Vulcan Centaur 火箭将进行首航，运送Astrobotic 的 Peregrine 月球着陆器到月球。
一切顺利，游隼着陆器将于 2 月 23 日到达月球表面，开始研究月球的热特性、氢丰度、磁场和辐射。
机器人着陆器还搭载了两家公司的有效载荷，分别是 Elysium Space 和天上其中保存着火化的人类遗骸和几个人的 DNA，这些遗骸和 DNA 计划无限期地留在月球上。
除此之外，任务还将提供一些加密货币主题的有效载荷， 也一块珠穆朗玛峰。
如果你觉得这听起来有点多余，那你并不孤单。许多人都以各种不同的理由反对这项任务。
纳瓦霍族总统布·尼格伦已向美国国家航空航天局和美国交通部递交了正式反对函，称其称之为“对这片神圣空间的亵渎”。
“必须强调的是，月球在许多土著文化中都占有神圣的地位，包括我们的文化。我们认为它是我们精神遗产的一部分，是崇敬和尊重的对象。将人类遗骸和其他材料（在其他地方可能被视为废弃物）放置在月球上的行为无异于亵渎这个神圣的空间，”尼格伦写道，本土新闻在线。
尼格伦要求推迟发射，并要求当局在将人类遗骸送上月球之前与纳瓦霍族协商。
值得一提的是，人类遗骸已经在月球上。吉恩·舒梅克1999 年，月球勘探者号太空探测器将天体地质学的创始人拉什莫尔带到了月球，纳瓦霍族也对此表示反对。然而，一些人对这次最新任务的商业性质提出了质疑。
许多科学家在社交媒体平台 BlueSky 上发帖讨论了最新任务如何体现出商业太空旅行的阴暗面。
澳大利亚射电天文学家拉米·曼多在一篇邮政。
曼多补充道：“因为一些特权阶层想要将人类遗骸送上月球，所以这需要其他人的推动，包括许多认为月球很重要的文化。”
美国宇航局试图与这批有争议的货物划清界限，并指出这些是私人商业有效载荷，他们几乎无法控制。
“我们认识到，一些非 NASA 商业有效载荷可能会引起一些社区的担忧。这些社区可能不明白这些任务是商业任务，而不是美国政府任务，”NASA 休斯顿约翰逊航天中心商业月球有效载荷服务 (CLPS) 项目经理 Chris Culbert 说。新闻发布会1 月 4 日，星期四。
“我们没有框架来告诉他们什么可以飞，什么不可以飞，”他补充道。“商业飞行任务的审批程序并不通过 NASA。”
塞莱斯蒂斯也对这些批评进行了反击，他认为任何宗教或文化都没有权利告诉别人在太空探索方面该做什么。
Celestis 首席执行官兼联合创始人 Charles Chafer 在发给太空网。
“没有任何人或任何宗教拥有月球，考虑到世界上众多宗教的信仰，很可能不会批准任何任务。简单地说，我们不会也从未让宗教信仰决定人类的太空事业——不存在也不应该存在宗教考验，”查弗补充道。
