这是一个困扰哲学家、科学家和小学生的问题：我的“红色”和你的“红色”一样吗？这是一个可能无法确定回答的问题，但一项新的研究提供了一些相当有力的证据，表明答案是“是”。
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“感官体验是否在主体间等价的问题是意识研究的一个核心问题，”这项新研究开始。 “一些研究人员认为这个问题无法回答，因为主观体验具有内在的、不可言喻的和私人的性质。”
基本上，问题是“什么你觉得像吗？客观地回答这个问题非常困难——事实上，可能完全不可能——以至于许多专家认为这是不可能的。但这项新研究背后的团队并不同意——他们只是认为需要一种不同的方法。
他们写道：“尽管以允许主体间比较的方式直接描述我们的经历可能是不可能的，但对经历的间接表征在经验上是可行的，并且被认为是一个有前途的研究项目。” “一个值得注意的方法是分析感官体验之间主观相似性的报告。感官体验之间的关系，例如相似性，允许对现象意识进行结构研究。”
换句话说：我们可能无法直接比较，但是我们能弄清楚你的红色是否与我的处于同一感知空间。我们需要做的就是提出正确的问题。
“如果两个不同个体的感受性的无监督比较[……]产生精确的一对一映射（例如，红色到红色），那么我们可以推断出他们的主观体验是什么？”论文提出。 “[它]应该成为两个参与者拥有相同经历的必要条件之一，这以前被称为结构性约束。”
“我们还推测这个对立是正确的，”作者补充道，“也就是说，如果两个结构没有精确映射，两个人必然会有不同的经历。”
所以，我们知道你的第一个问题是什么：什么是“感受性”？它是特定类型体验质量的技术术语，即您通过询问“……感觉如何”来找到的体验质量。因此，调查的目的是要求参与者对各种颜色的相似性（总共 93 个）进行评分，以便比使用较少色调的研究更好地考虑到更复杂和细微的差异，并看看他们的答案总体上是否一致。
为了增加额外的独立性，研究人员甚至包括了一个不标记颜色的步骤。 “相反，我们试图仅根据内部关系来找到感受性结构之间的最佳匹配，”该团队解释道。 “这使我们能够确定哪些嵌入对应于个体之间相同的颜色嵌入，而事实并非如此。”
那么，结果如何呢？好吧，事实证明……是的，当我们说“红色”时，我们的意思可能是相同的——至少，假设我们中的一个人不是。是的，我们的意思是一– 如果我们都是色盲，就像大约三分之一的研究参与者一样，那么差异似乎会消失：“我们表明，颜色神经典型或颜色非典型参与者中的颜色相似性结构可以仅根据颜色的相似关系来对齐，而不使用任何外部标签，”论文报告说，尽管“我们无法在无人监督的情况下对齐颜色神经典型和颜色非典型参与者之间的颜色相似性结构。”
现在，值得重复的是，这项研究并不能最终证明一个人的红色不是另一个人的——但这确实让它变得不那么可信。更重要的是，它为未来的研究建立了框架，或许能够进一步确定答案：“为了评估基于个体水平一致性的个体差异，我们计划进行实验，收集个体参与者对 93 种颜色对的完全相似性判断，作为未来的研究，”该团队写道。
重要的是，它是一种可以应用于颜色和感知领域之外的主观体验的方法。 “虽然我们只关注颜色相似性，但我们的方法有潜力应用于广泛的主观体验和不同的模式，”论文指出。
“我们的无监督方法提供了一个强大的工具，可以评估各种感受性结构的主体间对应关系，并从结构的角度加深我们对感受性的理解。”
该研究发表在期刊上科学。
