根據古代瑪雅社會中鯊魚的概念的一項新研究，來自滅絕的巨型鯊魚的巨型化石牙齒可能啟發了對中美洲創造神話中原始海怪的刻畫。
研究研究瞭如何瑪雅人將鯊魚的實用性知識知識與他們對周圍世界的傳統理解相結合，作為眾神和怪物的創造。
在11月21日在線發布的研究論文中，標題為“叢林中的鯊魚：瑪雅的真實和想像中的海怪”。期刊古代，弗吉尼亞州哈里森堡的詹姆斯·麥迪遜大學的考古學家莎拉·紐曼（Sarah NewmanMegalodon囚犯在幾個古老的瑪雅遺址，例如墨西哥南部的帕倫克（Palenque），考古學家在那裡發現了13個兆al的牙齒。 [查看Megalodon鯊魚的照片以及它們如何啟發Mayan神話這是給出的
巨大的Megalodon鯊魚從大約2300萬年前到260萬年前，是世界海洋的頂端捕食者。他們的牙齒，下巴和椎骨在中美洲的許多地點都發現了。
紐曼說古代瑪雅海怪的描述名為“ sipak”（也稱為cipactli（轉換為“刺刺””）到墨西哥中部的阿茲台克人 - 有一個巨大的牙齒，與從瑪雅遺址發現的神聖產品中的化石巨型牙齒具有很大相似之處。
紐曼告訴《現場科學》：“眾所周知，瑪雅的肖像畫很難拼湊出來，但是您可以看到[怪物]是鯊魚和尾巴上的鯊魚的一個相當現實的代表，而且它的下巴鋸齒狀 - 但它確實有一個中央牙齒。” “而且牙齒上有相同的痕跡，瑪雅人用來指示諸如翡翠之類的材料 - 因此，它告訴你這是堅硬而閃亮的，化石也是如此。”
海怪神話
紐曼說，在某些瑪雅創造神話中，鯊魚般的海怪Sipak被神或神話般的英雄殺死，該英雄是從其屍體中形成土地的。單個巨牙的主題也出現在其他瑪雅神，包括在埃爾·佐茲（El Zotz）的《太陽神》（Sun God）的描繪，現在是危地馬拉北部的彼得恩盆地的瑪雅心臟地帶。
The Mayan word for sharks and other fearsome sea monsters, "xook," was also adopted by several Mayan kings and queens — for example, Yax Ehb Xook ("First Step Shark"), the first-century founder of the city of Tikal in Petén, and Ix K'abal Xook ("Lady Shark Fin"), an eighth-century queen of Yaxchilan, now in Mexico's紐曼說，恰帕斯州。
紐曼在分析了一系列神聖物體後開始研究瑪雅鯊魚的概念，其中包括埋藏在兩個“唇彩”陶瓷碗中的安魂曲鯊魚（包括旋轉器和塗黑鯊魚）的47顆牙齒（包括旋轉器和塗黑鯊魚）。瑪雅金字塔在AD 725和800之間的El Zotz。
海洋物品（例如鯊魚牙齒，貝殼，黃貂魚和珊瑚）經常被用來代表世界的海洋。瑪雅宇宙紐曼說，在祭品碗中。
她說：“有一種理解，一種縮影是在那些封閉的空間中重新創建的，因此通常將它們放在寺廟和房屋的中心線上，以使這些空間充滿活力。”
在註意到緩存僅包含一個可能是單個的鋸齒狀上牙安魂曲鯊魚，紐曼開始懷疑鯊魚如何以及為什麼從海岸運輸或交易到內陸瑪雅城市，例如埃爾·佐茲（El Zotz）。她說：“然後，我開始思考內部中的那些人如何理解從海岸出來的這些東西，他們可能沒有看到自己。” [圖片庫：古老的海洋怪物這是給出的
古代鯊魚科學
紐曼在研究中寫道。 “鯊魚與值得考慮和描繪的血液，疼痛和危險有關，但要從安全的距離中。”
瑪雅的“ Xook”概念海怪紐曼說，是從既定的文化理解周圍的文化理解來解釋他們對鯊魚的實踐知識的先驗努力的結果。
她說：“本文中的論點是，瑪雅人正在做我們自己關於自然歷史的想法的一種版本，在那裡他們將身體證據與神話結合在一起，即他們也[認為]是真實的，並以這種方式理解了世界。”
紐曼的研究還研究了鯊魚遺體的遺體和關於鯊魚的文化概念的程度，在古老的中美洲的大片地區共享了許多世紀。
她說：“這項研究和其他最近的研究表明，他們來回交易東西，並且在長距離之間進行了很多互動。” “因此，現在我們對人們的聯繫有多好 - 移動性和聯繫比我想像的要多得多。”
原始文章現場科學。
