本尼迪克特教皇在星期一（12月20日）在羅馬的紅衣主教和主教中使用他的年度演講，要求他們反思教會在兒童性虐待醜聞中的責任。
本尼迪克特（Benedict天主教）部分被更廣泛的社會背景所證明。本尼迪克特說，雖然教會承擔了一些責任，但他不能對“這些時代的背景”保持沉默。 ...兒童色情市場似乎以某種方式被社會視為越來越正常。 ”色情歷史沒有比現在更審慎的這是給出的
本尼迪克特（Benedict）聲稱，在1970年代，“戀童癖被理論化為完全符合人甚至孩子的東西。”在這種氣候下，天主教會的行動僅反映了時代的道德相對主義：“它也被維持 - 甚至在天主教神學領域內，也沒有邪惡本身或善良本身就是邪惡的東西，”本尼迪克特說。也就是說，教會領袖不確定是否兒童性虐待是錯誤的，因為世俗社會似乎接受了它。
教皇的陳述實際上是邏輯上的謬誤，其拉丁語名稱為“ tu quoque”，大致翻譯為“您，也是您的另一個”。這是一個在世界各地的校園中聽到的防禦版本，當時一個孩子被抓到了一些不好的事情：“好吧，他也做了！”這種“每個人都在這樣做”的謬誤通常被稅收逃避者和加速者所喚起。一個人的非法或不道德行為不能用另一個人證明同一行為的合理性；只是那樣行不通。
當教皇本尼迪克特聲稱兒童性虐待和色情製品在1970年代和1980年代發生在社會上是可以接受的，這是錯誤的。即使是真的，也沒有理由認為戀童癖祭司將特別容易被認為是世俗的道德衰敗。教皇的承認是，天主教神父沒有智慧，也沒有道德指南針，意識到強姦孩子是錯誤或有害的，這是一個了不起的承認，幾乎沒有安慰。
這不是本尼迪克特教皇第一次將責備歸咎於他人的社會弊端。例如，在9月在訪問英國時，他將無神論歸咎於納粹暴行，而無視天主教在大屠殺中的廣泛同謀（以及阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）對無神論的強烈攻擊）。本尼迪克特大約在同一時間還指責無神論者造成環境破壞和全球變暖。
美國受害者團體倖存者的總裁芭芭拉·布萊恩（Barbara Blaine）駁回了本尼迪克特（Benedict戀童癖牧師。布萊恩在一份聲明中說：“看著一個聰明的人如此方便地誤診了一個可怕的醜聞，這在根本上令人不安。”
- 了解十種最具破壞性的人類行為
- 性測驗：神話，禁忌和怪異事實
- 信息圖：色情統計
本傑明·拉德福德（Benjamin Radford）是懷疑的詢問者科學雜誌和作者媒體神話者：記者，激進主義者和廣告商如何誤導我們。他的網站是www.radfordbooks.com。
