一項新的研究表明，在德國的一個墓葬中發現的一個 1800 年歷史的銀護身符是阿爾卑斯山以北基督教最古老的證據。
研究人員透過數位方式展開護身符內的一個小捲軸，發現了一個不尋常的拉丁銘文。這項發現可能會顛覆歷史學家對早期基督教如何實踐的理解。。
此護身符長度僅為 1.4 英吋（3.5 公分），包含一張緊緊捲起的極薄銀箔。考古學家在一位死於公元 230 至 270 年間的男子的墳墓中發現了它，該男子被埋葬在法蘭克福郊區的一個墓地裡。該男子很可能將護身符掛在脖子上，因為護身符是在他下巴下方發現的。
這些護身符（也稱為命匣）的目的是「保護或治癒其主人免受一系列不幸，例如疾病、身體疼痛、不孕甚至惡魔力量」。蒂恩·拉薩爾一位沒有參與這項研究的獨立聖經考古學家在一封電子郵件中告訴《生活科學》。 “在一個沒有先進醫學知識的時代，這些物品是您和您所愛的人舒適和安全的重要來源。”
她補充說，該文物的發現地點非常罕見。
拉薩爾說：「這些護身符在古代晚期被廣泛使用，特別是在東地中海世界，但它們在西羅馬世界中要罕見得多。在德國發現這種護身符表明基督教思想已經開始滲透到這些地區遠離基督教的早期發展中心。
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儘管該物體是在2018 年發現的，但美因茨萊布尼茨考古中心(LEIZA) 的專家花了數年時間對其進行保存、修復和分析，然後在一份報告中宣布了他們的發現。陳述週三（12 月 11 日）。
「分析中的挑戰是銀片被捲起，但在大約 1800 年之後，它當然也被摺皺和壓制，」伊凡·卡蘭德拉LEIZA 成像平台負責人在聲明中表示。 「使用，我們能夠以非常高分辨率掃描它並創建 3D 模型。
虛擬 3D 模型使科學家能夠以數位方式展開和分析銘文。 18行銘文破譯馬庫斯·肖爾茨法蘭克福歌德大學考古科學研究所教授。他說這本書是用拉丁文寫的，這很不尋常。 「通常情況下，護身符上的銘文是用希臘語或希伯來語寫的，」肖爾茨在聲明中說。
「法蘭克福銘文」內容如下（問號表示不確定的區域）：
（以聖提多的名義？）聖哉，聖哉，聖哉！奉神的兒子耶穌基督的名！世界之主以【力量？上帝（？）賜予幸福的入口。願這種拯救的方法（？）保護那些將自己降服於上帝之子主耶穌基督意志的人，因為在耶穌基督面前，萬膝跪拜：天上的、地上的、地底下的，以及所有的人。裡承認（耶穌基督）。
在羅馬帝國早期，信奉基督教可能是有風險的。這公元一世紀迫害基督徒；有的被釘死在十字架上，有的被迫在戰場上戰鬥。這在早期基督徒中造成了一種恐懼的氣氛，迫使他們在羅馬地下墓穴等地方秘密練習。研究人員表示，這位生活在三世紀德國的男子與他的護身符一起下葬，這意味著他的信仰對他來說非常重要。
一個類似的銀護身符2023 年在保加利亞發現。大約在同一時間，在該人頭骨附近的墳墓中還發現了保加利亞護身符。銘文提到了大天使米迦勒和加百列，並提到了「守護者」基督。研究保加利亞護身符的專家認為，這種語言以及護身符在墳墓中的放置源於早期基督徒隱藏和捍衛信仰的需要。
其他早期金屬護身符在早期基督教世界中發現的宗教經常混合不同的信仰，包括猶太教和異教與基督教的元素。據研究人員稱，法蘭克福護身符沒有提及任何其他信仰；它純粹是基督教的。
拉薩爾說：「這個特殊的例子之所以引人注目，是因為它完全是用拉丁文寫的，並且專門引用了耶穌基督和基督教之神。」這很不尋常，因為大多數護身符「也吸引了天使、惡魔或其他超自然實體。
研究人員指出，法蘭克福護身符的文字因此對於研究早期基督教的學者來說非常重要，特別是因為它包含了某些短語的最早示例，包括“聖哉，聖哉，聖哉！” ——直到第四世紀，基督教才知道這一點——以及早期引用的保羅寫給腓立比人的信。
“這將我們對西方基督教化和基督教一神論的理解提升到了一個全新的水平！”拉薩爾說。
法蘭克福市長“‘法蘭克福銘文’引起了科學轟動”麥克約瑟夫聲明中表示。 「多虧了它，法蘭克福及其他地區的基督教歷史將不得不回溯約 50 至 100 年。阿爾卑斯山以北的第一個基督教發現來自我們的城市：我們可以為此感到自豪，尤其是現在，離聖誕節這麼近了。
