根據考古學家的說法，蘇丹東部的成千上萬個中世紀伊斯蘭墳墓以難以檢測的模式安排，神聖的“父母”墳墓主持了散發葬禮的子景點。宇宙學。
該團隊使用衛星圖像來確定蘇丹東部卡薩拉地區10,000多個古蹟的位置。這些紀念碑包括由石頭製成的tumuli，是“相對簡單的凸起的結構，在非洲史前和歷史中廣泛廣泛”，和“ Qubbas”，這是一個術語，該術語提到了泛阿拉伯世界中的伊斯蘭墳墓和神社，一組研究人員在7月7日在雜誌上發表的一篇論文中寫道PLOS一個。
在團隊繪製了葬禮的紀念碑之後，鑑於很少有紀念碑被挖掘出來，他們很難解釋數據。
“我們面臨著解釋喪葬景觀創建的挑戰，幾乎沒有傳統考古學數據，但是[我們]有足夠大的數據集，能夠假設區域和地方規模的複雜過程的存在，”意大利那不勒斯大學考古學博士學位的Stefano Costanzo在意大利的Orientale兼《雜誌》文章的主要作者告訴Live Science。
Costanzo說：“在肉眼看來，很明顯，聚集的墳墓是由環境調節的，但在空間排列中可能暗示了更深的含義。”他和團隊的其他成員正在尋找可以幫助他們檢測模式的統計建模技術。最終，他們決定了一種稱為Neyman-Scott群集過程的方法，該方法最初是為了研究恆星和星系的空間模式而開發的。據團隊所知，考古學家從未使用過該技術。
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Costanzo說：“該模型的最大特徵在於，它可以處理[缺乏挖掘數據和歷史記錄]但由大量要素組成的考古數據集，這是進行有意義的統計分析的基礎。”
該建模技術表明，伊斯蘭墳墓“隱藏了幾個子段，圍繞著無法識別的“父母”墳墓，這些墳墓充當了隨後的埋葬的吸引力，這似乎是由仍然存在的移動群體的一般神聖和社會軌跡驅動的，” Constanzo說。該研究還證實，容易獲得建築材料的地區也傾向於擁有更多的墳墓，並且環境因素（例如景觀地形）也可能影響墳墓的位置。
該團隊在《雜誌》的文章中說，卡薩拉地區居住在貝雅人民中，其中許多人仍然過著隔離的生活方式。該團隊在文章中寫道：“當地集群很可能是Beja人民的部落/家庭公墓。”需要更多的研究來確定“父”墓的確切位置。進一步的研究還可以揭示誰被埋葬在這些父墓中，以及使它們如此特別的原因。
有趣的考古方法
不隸屬於研究的學者說，團隊的方法和發現很有趣。
“這種方法非常適合對廣闊領土範圍內的游牧集團進行調查，”大英博物館的助理守護者（類似於策展人）德里克·韋爾斯比（Derek Welsby）在蘇丹進行了廣泛的考古研究。韋爾斯比說，這項研究應該使該地區的未來發掘更加容易。
該團隊使用的宇宙學技術“看起來像是考古學已經很大的統計方法庫來洞悉此類景觀的發展，這是一種非常有趣且潛在的有價值的補充，”英國南安普敦大學的考古學教授戴維·惠特利（David Wheatley）說。
它還提供有關居住在那裡的人們的歷史的信息。康涅狄格州費爾菲爾德大學的歷史教授喬瓦尼·魯菲尼（Giovanni Ruffini）說：“它為貝賈人的深刻歷史提供了定量支持。”魯菲尼（Ruffini）對中世紀的蘇丹進行了廣泛的研究，他說：“現代學者依靠文學文本中的分散參考來撰寫《貝雅歷史》，結果並不令人滿意。”
但是，一位學者確實提出了這項研究的局限性。英國伯恩茅斯大學考古和古環境建模的講師菲利普·里里斯（Philip Riris）表示擔心該團隊在同一模型中包括來自不同時期的墳墓。 Riris說，“這是有風險的，因為不同的葬禮傳統都被拋棄了。”
最初發表在現場科學上。
