我們喜歡將自己視為生活中的理性，開明的時光 - 但是當涉及到死亡時，所有賭注都熄滅了。迷信猖ramp，即使我們不這樣認為它們：我們“不要對死者說話”；我們想像我們的親人在我們一生的生活中，他們消失了。我們使用諸如“傳遞”或“離開”之類的委婉語，而不是面對現實，實際上他們已經死了。
但是，對於我們所有愚蠢的小傳統，我們對祖先所相信的東西沒有任何東西。對於他們來說，死亡的“存在不適的時期”，而是“採取嚴重措施保護整個村莊免受惡魔的時間”。
結果，埋葬不僅是一種社區儀式，可以避開死者，而且是保護生命的嚴肅過程，也是死者。例如…
古埃及：死亡
當您可以埋葬數百人時，為什麼要埋葬一個人？
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很少有文化像古埃及人那樣艱難地死亡。就他們而言，生活直到您死亡之前才開始 - 他們打算盡可能地享受它。
對於埃及第一王朝的法老來說，奢侈品的來世需要一件簡單的事情：數百名忠實的僕人，法院官員，工匠，衛隊，妻子和conc夫，以及其他所有努力使生活盡可能豪華的人。
當然，一旦您到達蘆葦田。更容易的是，隨身攜帶很多東西，對嗎？猜猜是什麼：如果您是法老，他們就會讓您。
哥倫比亞大學古代研究教授艾倫·莫里斯（Ellen Morris）寫道：“據我們所知，據我們確定的傳統始於第一王朝的葬禮。”在2007年。 “為了紀念和陪伴這個統一王國的創始父親，三十五個人被殺害了他的墳墓，還有十二人被擱置在三個葬禮圍欄周圍，這是他統治的。”
而不是您期望這會引起的批發暴動 - 畢竟，想像一下是否你莫里斯指出，僅僅是因為您的老闆Angina Joe終於踢了它 - 幾十個無辜的管家和建築商的儀式犧牲“似乎取得了巨大的成功”，莫里斯指出，“因為在霍哈的繼任者的葬禮上，大約318人在皇家墓周圍被埋葬，而另一個269人則響起了Funerary Encluser。””。
立即殺死數百人以繼續在來世的人身邊駕駛他們似乎很殘酷 - 讓我們面對現實，今天是一種狂熱的人，但是那時候，這個想法可能是一種善良的善良：保證對後世的人進入，後來是一位國王，他們被告知是一個神，而不是潛在的誤解，而不是潛在的失誤甚至是他的繼任者。
儘管如此，早期的法老王當他們擺脫舊的凡人盤管時就佔領了整個社會，這“讓埃及學家感到尷尬”，埃及學家艾米麗·泰特（Emily Teeter）告訴紐約時報早在2004年，因為他們通常“喜歡強調古埃及人的相對人道。”
土耳其狂熱者
在這個神秘的古代土耳其葬禮中發現了包括有意彎曲指甲在內的物品。
圖片來源：©Sagalassos考古研究項目 / Claeys等，《古代》，2023年（CC由4.0）
無論是誰，考古學家在薩加拉索斯的東部墓地中發現，土耳其西南部，他們不可能很受歡迎。他們的墳墓被埋葬在公元前25年至公元100年之間，幾乎與其他任何時候都不同：他們的身體被火化，然後留在原地，而不是搬到第二個位置；他們被墳墓包圍，包括有意彎曲的指甲；最後，它們被密封到磚和石灰的覆蓋下。
這些做法都不是完全不尋常的 - 但是那樣在一起嗎？從各個意義上講，這都是過度的。
“火化後，我們觀察到一系列非典型乾預措施，”發現背後的團隊寫道當時。 “釘子的沉積似乎形成了圍繞葬禮柴油的殘骸的神奇障礙。在埋葬場所的柴堆地點的conversion依，使用磚/石灰覆蓋物在Sagalassos的葬禮中也是獨一無二的。”
換句話說，埋葬是在每個階段設計的，以防止死者逃脫。研究人員寫道，彎曲的指甲（當時是一個普遍的保護飾品）提供了第一道防線，該行動是“將不安的死者（所謂的Revenants）的精神固定在他們的最後一個休息地點，以便他們無法從歲月中返回”。如果失敗，厚厚的屋頂有望將它們壓低，而混合物中的石灰可能會“消毒”內部所包含的邪惡。
總體而言，墳墓“強烈暗示著對不安的死者的恐懼”。 “無論死亡原因是創傷性，神秘還是可能是傳染性疾病或懲罰的結果，它似乎都使死者的意圖和對死者返回的生命擔心。”
英國：埋葬在十字路口
即使是最聰明的亡靈，也足夠了。
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如果您不能保持不安的精神，也許您可以使他們如此混亂他們從不回到您身邊。至少，這就是英國和愛爾蘭傳統所教導的幾個世紀：死者將通過既定的“屍體道路”帶到他們的墳墓上，以免幽靈或身體回到困擾他們留下的人 - 如果您真的想確保他們留下來，您將它們埋在十字路口。
保羅·德弗勒克斯（Paul Devereux）在2007年的書中寫道：“例如，自殺的屍體被埋葬在十字路口。”精神道路：對其他單詞路線的探索。自殺被認為是一種嚴重的罪惡和社會禁忌，因此即使死後，那些因自己的手而死亡的人都會被拋棄。 Devereux解釋說，教會葬禮是不可能的，而十字路口的額外好處是，“他們的精神將被“束縛”在那裡。” “ [f]或類似的原因，絞刑架經常被豎立。”
這種做法一直回到盎格魯 - 撒克遜時代 - 這就是議會行為，，，，在1820年代不少，它要死了。這是一種普遍的信念，我們可以看到莎士比亞中對習俗的參考：“何時仲夏夜的夢想“冰球”是指“在跨路被埋葬”的躁動不安的精神，莎士比亞是[…]將十字路口的歷史引用為其功能，其功能是逮捕無Quiets的運動，自殺，被處決的兇手和叛亂者的運動，否則他們可能會在夜晚的道路上撰寫英國人的特殊之處。新西蘭大學，分別在謝菲爾德·哈拉姆大學（Sheffield Hallam University）的英語教授閱讀道路：從莎士比亞的十字路口到Bunyan的高速公路。
“在十字路口，它們可能是固定的，有時實際上是被固定的，他們的運動在永久過境和過渡時矛盾地逮捕。 ”
可疑數量的波蘭吸血鬼
從中沒有回來。
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吸血鬼從何而來？ Transylvania，對嗎？不 - 如果考古記錄有什麼需要的真的德古拉（Dracula），萊斯塔（Lestat）和愛德華·卡倫（Edward Cullen）的家是……波蘭。
以Pień為例。這是該國東南部的一個小村莊，一個孩子，阻止任何再次上升的嘗試。
“這裡的所有功能都表明，對於那些應該被遺忘的人來說，這是一個被排除在外的人的墓地，”波蘭尼古拉斯·哥白尼大學考古學教授DariuszPoliński告訴Iflscienciencience。
他說：“這個人是誰，這沒關係。”男人，女人或孩子；如果您出於某種原因感到恐懼或流浪，那麼您在死後被扔到一邊，被鎖在一個未標記的墳墓中，並在喉嚨上有刀片。
迷信？是的。但是常識？確實。 “據認為，如果死者確實確實變成了吸血鬼並試圖從墳墓中崛起，則認為，如果死者確實會升起，那麼該樂器的鋒利刀片將卸下頭部並阻止該人攻擊生活，”南阿拉巴馬大學的生物學家萊斯利·格雷戈里卡（Lesley Gregoricka）NPR在2014年。
她會知道：作為一個四人團隊在波蘭西北部的中世紀後墳墓挖掘，她幫助發現了六吸血鬼埋葬，所有這些鐮刀都放在脖子上。然後，在2015年，發現了五個，這次在該國西北部的Drawsko中 - 包括一個埋在骨盆上的鐮刀，脖子上的岩石和嘴裡的硬幣的女人。
最近（到目前為止） - 兩個孩子，將面朝下埋在波蘭東部Chełm的污垢中，他們的頭被移開並與屍體分開，沉重的石頭放在軀幹上，將它們固定在軀幹上。
這些都是“反vampire埋葬的特徵”Facebook帖子當時。 “埋在地面上，切開頭部或用石頭或石頭壓下身體的埋葬是一種埋葬方法，用於防止被認為是惡魔的人離開墳墓的人。”
那麼，是什麼使波蘭成為吸血鬼活動的溫床？好吧，許多證據似乎表明了不幸：對吸血鬼的指控經常是回顧性的，以解釋不幸或疾病。這些人並不是很可怕的掠食者，可能是疾病的第一批受害者，該疾病繼續破壞了他們的社區 - 因此，在同齡人的眼中，是瘟疫的根源。
這是悲傷的嗎？是的。但是，從某種意義上說，這比您的埃及法老王的信念更好，對嗎？
“從某種意義上說，吸血鬼是人道，因為吸血鬼已經死了，”哥倫比亞大學波蘭大學的講師克里斯托弗·凱斯（Christopher Caes史密森尼雜誌2017年。
他指出：“您不必在危險中燃燒任何人，您不必執行任何人，也不必鎖定某人。” “你只是把它歸咎於死者。”
