美國太空總署 (NASA) 與私人太空公司 Elysium Space 和 Celestis 將於本月將人類遺骸送往月球表面，但並非所有人都同意這個想法。納瓦荷族人嚴厲批評該計畫忽視了月球在許多原住民文化中的神聖地位，而其他評論家則表示，該任務凸顯了商業化太空任務是如何失控的。
據報道，此次發射被稱為 Peregrine Mission 1 (TO2-AB)，目前定於美國東部時間 1 月 8 日星期一凌晨 2:18 進行。美國太空總署。
設定為聯合發射聯盟 (ULA) 的巨型火神半人馬火箭將首次航行到月球表面Astrobotic 的 Peregrine 月球著陸器到月球。
一切順利的話，遊隼著陸器將於2月23日抵達月球表面，開始研究月球的熱特性、氫豐度、磁場和輻射。
機器人著陸器還包含來自兩家公司的有效載荷：Elysium Space 和天上，其中保存著火化的人類遺骸和幾個人的 DNA，這些遺骸將無限期地留在月球上。
最重要的是，該任務還將交付一些以加密貨幣為主題的有效負載， 也一塊珠穆朗瑪峰。
如果您覺得這聽起來有點無緣無故，那麼您並不孤單。許多人以不同的理由反對這項任務。
納瓦霍族總統布·尼格倫 (Buu Nygren) 已向美國宇航局和美國交通部提出正式反對意見，稱其「褻瀆了這個神聖的空間」。
「必須強調的是，月亮在包括我們在內的許多原住民文化中佔有神聖的地位。我們將其視為我們精神遺產的一部分，是崇敬和尊重的對象。在月球上存放人類遺骸和其他材料的行為無異於褻瀆這個神聖的空間，這些材料在任何其他地方都可能被視為丟棄物，」尼格倫寫道。本地新聞線上。
尼格倫要求推遲發射，並要求當局在將人類遺骸送上月球之前與納瓦霍族進行協商。
值得一提的是，人類遺骸已經在月球上。的骨灰吉恩·舒梅克天體地質學的奠基人，1999年被月球勘探者太空探測器帶到月球，納瓦荷族也對此表示反對。然而，有些人對這項最新任務的商業性質提出了質疑。
許多科學家在社群媒體平台 BlueSky 上發文討論了最新的任務如何體現了一些
澳洲射電天文學家拉米·曼多 (Rami Mandow) 在一份報告中表示：“太空探索的商業方面已成為特權階層的遊樂場。”郵政。
「將人類遺骸送上月球是因為一些特權人士希望這需要其他人的代理——包括。月亮在許多文化中都具有重要意義，」曼多補充道。
美國宇航局試圖與這些有爭議的貨物保持距離，並指出這些是私人商業有效載荷，他們幾乎無法控制。
「我們認識到，一些非NASA 商業有效載荷可能會引起一些社區的擔憂。這些社區可能不明白這些任務是商業性的，而不是美國政府的任務，」商業月球有效載荷服務(CLPS) 的克里斯·卡爾伯特(Chris Culbert)美國宇航局休斯頓約翰遜航天中心的專案經理在媒體簡報會1 月 4 日星期四。
他補充說：“我們沒有框架來告訴他們什麼可以飛，什麼不可以飛。商業任務的批准程序並不經過 NASA。”
Celestis 也回擊了這些批評，認為任何宗教或文化都無權告訴他人在太空探索方面該做什麼。
Celestis 執行長兼聯合創始人 Charles Chafer 在一份發給太空網。
「沒有人、也沒有宗教擁有月球，而且，如果考慮到世界上多種宗教的信仰，很可能沒有任何任務會被批准。簡單地說，我們沒有也從來沒有讓宗教信仰決定人類的空間努力— —沒有也不應該進行宗教測試，」查弗補充道。
