為什麼這麼多女性被指控施行巫術？ 也許是因為他們的工作

在瘟疫、戰爭和異常寒冷的天氣之間，近代早期在英國成為一個人。 特別是對於女性來說，還有另一個始終存在的威脅需要處理：巫術指控。 但為什麼被指控從事黑魔法的女性比男性多得多呢？ 一項新的研究回顧了歷史，並表明一個主要因素可能是他們的工作。

成為十六世紀公共生活的特色^th和 17^th幾個世紀以來，最著名的是在不列顛群島和，但其中存在非常明顯的性別偏見：只有大約 10-30% 的被告是男性。 當然，厭女症是造成這種情況的一個重要原因，但劍橋大學助理教授菲利帕·卡特的一項新分析帶來了一些新的見解。

卡特轉向案例書理查德·納皮爾(Richard Napier) 是一位著名的英國醫生和占星家，他於1597 年至1634 年間行醫。其中一小部分涉及對巫術和迷惑的懷疑。

“雖然投訴的範圍從心碎到牙痛，但許多人來到內皮爾，擔心被鄰居迷惑，” 卡特在一篇文章中解釋道陳述。 “客戶們利用內皮爾作為這些恐懼的共鳴板，要求他得到星星的確認或護身符來保護他們免受傷害。”

納皮爾的 802 名客戶中提到了疑似女巫的名字，其中 130 名還提供了有關被告職業的詳細信息，當卡特分析這些記錄時，一些主題開始出現。

案例指出，六種幾乎完全由女性從事的工作類型經常被提及：食品服務； 衛生保健; 兒童保育； 家庭管理； 畜牧業； 和乳製品業。

這些工作賦予了她們在社區中一定的權力，但也賦予了她們許多責任，這常常導致對她們的懷疑。

？家庭主婦負責管理牲畜和人類的健康； 她製作了治療這兩種疾病的藥膏和糖漿。 當一隻動物奇怪地生病時，這可以被解釋為對她的治療技能的惡意濫用，？ 卡特說。

「自然的腐爛過程被視為『腐敗』。 腐敗的血液使傷口變得疼痛，腐敗的牛奶使起司變得骯髒。 婦女的工作使她們成為反腐敗的第一道防線，而當她們的努力失敗時，這使她們面臨被貼上女巫標籤的風險。

人類保健和在此期間是一項特別危險的業務，這是？ 今天仍然如此嗎？ 以女性為主。 納皮爾 1603 年的一個案例講述了來自科根霍 (Cogenhoe) 的西比爾·費舍爾 (Sybil Fisher) 的故事，她是一位 24 歲的女孩，在分娩後患上了譫妄症。 正如納皮爾所說，懷疑的陰雲籠罩著這位不幸婦女的一位助產士。

她有兩個助產士，第一個不熟練，第二個脾氣暴躁，不會干涉她，因為她不是第一個被派去的。 她懷疑自己是女巫。 那個女人產好了，但一周後就陷入了這些痙攣，一開始談到她的第二個助產士時說：“你和你的黑母雞在一起做什麼？” ＆諸如此類的演講。

卡特解釋了這些常在錯誤的時間出現在錯誤的地點。 女性職業中社會接觸的頻率增加了捲入裂痕或誤解的機會，而這些裂痕或誤解往往導致對巫術的懷疑。 許多指控僅源自於他人遭遇不幸時在場。

婦女常常結合多種收入來源，在多個家庭工作以維持收支平衡：照顧孩子、準備食物、治療病人。 他們不僅在一個高風險領域工作，而且同時在多個領域工作。 這對他們來說是不利的。

卡特的工作提供了另一個令人信服的理由，為什麼在圍繞巫術的道德恐慌中，女性比男性扮演的角色要多得多，而巫術最終導致了數百起處決？ 當我們走向。

“每年萬聖節我們都會被提醒，刻板印像中的女巫是女性，” 卡特總結。 “從歷史上看，女性工作的風險性如何？” 可能是部分原因。

該研究發表在期刊上性別與歷史。