ตั้งอยู่ในโบลิเวียใกล้กับทะเลสาบ Titicaca เมืองโบราณของ Tiwanaku ถูกสร้างขึ้นเหนือระดับน้ำทะเลเกือบ 13,000 ฟุต (4,000 เมตร) ทำให้เป็นหนึ่งในใจกลางเมืองที่สูงที่สุดเท่าที่เคยสร้างมา
ส่วนใหญ่ล้อมรอบด้วยภูเขาและเนินเขาเมืองถึงจุดสูงสุดระหว่าง AD 500 และ AD 1,000 ซึ่งเติบโตขึ้นเพื่อครอบคลุมพื้นที่มากกว่าสองตารางไมล์ (หกตารางกิโลเมตร) ซึ่งจัดขึ้นในแผนกริด มีการขุดค้นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของเมือง การประมาณการของประชากรแตกต่างกันไป แต่ที่จุดสูงสุดของ Tiwanaku ดูเหมือนจะมีอย่างน้อย 10,000 คนที่อาศัยอยู่ในนั้น
แม้ว่าผู้อยู่อาศัยจะไม่ได้พัฒนาระบบการเขียนและไม่เป็นที่รู้จักชื่อโบราณซากโบราณคดีบ่งชี้ว่าอิทธิพลทางวัฒนธรรมและการเมืองของเมืองนั้นรู้สึกได้ทั่วเทือกเขาแอนดีสภาคใต้ที่ทอดยาวไปสู่เปรูสมัยใหม่ชิลีและอาร์เจนตินา
วันนี้ด้วยเมืองสมัยใหม่ที่ตั้งอยู่ใกล้ ๆ Tiwanaku เป็นซากปรักหักพังที่ยอดเยี่ยม “ เนินดินเผาหินขนาดใหญ่ขึ้นจากที่ราบใกล้เคียงเป็นแพลตฟอร์มรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ยอดเยี่ยมและสนามที่จมอยู่กับการก่ออิฐที่สวยงาม” ผู้ดูแลพิพิธภัณฑ์ศิลปะเดนเวอร์เขียน Margaret Young-Sánchezเขียนในหนังสือของเธอ "Tiwanaku: บรรพบุรุษของ Inca"
ต้นกำเนิด
มันไม่เป็นที่รู้จักเมื่อการตั้งถิ่นฐานที่ Tiwanaku เริ่มขึ้น แต่ Young-Sánchezบันทึกในหนังสือของเธอว่าผู้คนในพื้นที่ Lake Titicaca เริ่มตั้งรกรากอย่างถาวรประมาณ 4,000 ปีก่อน
เธอตั้งข้อสังเกตว่าในเวลานี้ Llamas (ใช้เป็นสัตว์แพ็ค), Alpacas (มีค่าสำหรับขนของพวกเขา) และอูฐล้วนได้รับการเลี้ยงดู นอกจากนี้“ เกษตรกรเรียนรู้ที่จะปลูกฝังพืชที่ทนทานและทนน้ำค้างแข็งเช่นหัวและquinoaน้ำฝนตามธรรมชาติและน้ำจากทางลาดของภูเขา” Young-Sánchezเขียนหนึ่งสหัสวรรษต่อมาการดัดแปลงเหล่านี้ได้รับการปรับปรุงโดย“ การเกษตรที่ยกขึ้นสนาม” ซึ่งเป็นเทคนิคที่“ เกี่ยวข้องกับการสร้างเนินปลูกปลูกที่เพิ่มขึ้น
การดัดแปลงเหล่านี้ช่วยให้การพัฒนาของการตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่และซับซ้อนมากขึ้นซึ่งหนึ่งในนั้นคือ Tiwanaku จะมาเพื่อครอบงำภูมิภาค
“ ทำไม Tiwanaku? ถึงระดับที่แตกต่างกันการเปลี่ยนแปลงด้านสิ่งแวดล้อมการเปลี่ยนเส้นทางการค้าการปฏิบัติทางการเมืองที่แข่งขันได้และลัทธิพิธีกรรมที่มีชีวิตชีวาแต่ละคนมีบทบาท” จอห์นเวย์นัสค์ศาสตราจารย์ Vanderbilt มหาวิทยาลัย Vanderbilt ในหนังสือของเขา "Tiwanaku โบราณ" (Cambridge University Press “ การวิจัยอย่างต่อเนื่องชี้ให้เห็นว่าการเพิ่มขึ้นของ Tiwanaku และการขยายตัวครั้งแรกนั้นมีพื้นฐานมาจากฉันทามติและความร่วมมือทางวัฒนธรรมมากกว่าการบีบบังคับหรือการทหาร”
เมือง
นักวิจัยพิพิธภัณฑ์ภาคสนามแพทริคไรอันวิลเลียมส์และสมาชิกของบันทึกทีมของเขาในบทความวารสารปี 2550 ที่การขุดค้นทางโบราณคดีเปิดเผยว่าผู้คนใน Tiwanaku“ ยังคงรักษาประชากรในเมืองที่มีความหนาแน่นบาทล้อมรอบด้วยผนังผสม Adobe ขนาดใหญ่”
“ ย่านที่อยู่อาศัยเหล่านี้มีลักษณะหลายกลุ่มของโครงสร้างภายในประเทศ (เช่นห้องครัว, ห้องนอน, สถานที่จัดเก็บ) ซึ่งบางแห่งมีการจัดระเบียบรอบ ๆ ลานส่วนตัวขนาดเล็ก” พวกเขากล่าวเสริมกับผู้อยู่อาศัยของกลุ่มเหล่านี้
นักวิจัยระมัดระวังที่จะเพิ่มว่าไม่มีย่านที่อยู่อาศัยที่ Tiwanaku ได้รับการขุดหรือแมปอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตามพื้นที่หนึ่งที่นักโบราณคดีสำรวจอย่างมากคือใจกลางเมืองซึ่งมีโครงสร้างอนุสาวรีย์จำนวนมาก มันเป็นพื้นที่ที่ Young-Sánchezเขียนว่า“ ซึ่งล้อมรอบไปด้วยคูเมืองเทียม ... ”
Chenen Teple และ Salced
พื้นที่ที่ล้อมรอบด้วยคูเมืองมีโครงสร้างจำนวนมากที่ดูเหมือนจะมีความสำคัญทางศาสนา
Janusek เขียนว่าโครงสร้างที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนจะเป็น "วัดจม" อาคารขนาดเล็กที่สืบเชื้อสายมาจากบันไดทางทิศใต้ หลังจากลงบันไดลงมาหินเสาหินสามารถมองเห็นได้ในใจกลางห้อง พวกเขาแสดงให้เห็นว่า“ สิ่งที่น่าจะเป็นบรรพบุรุษที่เป็นตำนานที่เก่าแก่และทรงพลังมากที่สุดของชุมชนส่วนรวม”
นอกจากนี้ผนังของวิหารที่จมูกได้รับการตกแต่งด้วยภาพของ“ สิ่งมีชีวิตเหมือนเทพที่มีใบหน้าที่ไร้ความปราณีและเครื่องแต่งกายที่ประณีต” Janusek เขียนเสริมว่าคนอื่น ๆ
นักวิจัย Brian Bauer และ Charles Stanish สังเกตว่าวัด Sunken เป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและยาวประมาณ 27 เมตร (89 ฟุต) ในแต่ละด้าน (จากหนังสือ "พิธีกรรมและการแสวงบุญใน Andes โบราณ: หมู่เกาะแห่งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์" สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส 2544)
ติดกับวัด Sunken เป็นคอมเพล็กซ์แพลตฟอร์มที่รู้จักกันในชื่อ“ Kalasasaya” ซึ่ง Bauer และ Stanish เขียนว่ามีขนาด 120 เมตรโดย 130 เมตร (393 ฟุต 427 ฟุต)
Janusek ตั้งข้อสังเกตว่าแพลตฟอร์มนี้ค่อยๆขยายและปรับเปลี่ยนเมื่อเวลาผ่านไปและถูกสร้างขึ้นในคอมเพล็กซ์ที่อยู่อาศัยก่อนหน้านี้ “ ในการสร้าง Kalasasaya เหนือที่พักแห่งนี้ซึ่งอาจเป็นที่ตั้งของผู้ก่อตั้งสถานะสูงของ Tiwanaku บางคนผู้ที่อยู่ในความดูแลพยายามที่จะวางตำแหน่งตัวเองเป็นผู้สืบทอดที่ถูกกฎหมายของศักดิ์ศรีพิธีกรรมแรกของ Tiwanaku”
เขาขึ้นไป
นอกจากนี้ในพื้นที่ที่ล้อมรอบด้วยคูเมืองเป็นสิ่งที่ Bauer และ Stanish เรียกว่า "ปิรามิดประดิษฐ์" ที่รู้จักกันใน Akapana “ การก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่นี้มีขนาดประมาณ 200 ถึง 250 เมตร (656 ฟุตโดย 820 ฟุต) ที่ฐานของมันและสูงกว่า 16.5 เมตร (54 ฟุต) สูง” พวกเขาเขียนโดยสังเกตว่ามีระเบียงหินหกแห่ง
“ Akapana เป็นสิ่งก่อสร้างที่ใหญ่ที่สุดที่ Tiwanaku และเป็นหนึ่งในพื้นที่ทางการเมืองและศักดิ์สิทธิ์หลักของเมืองหลวง”
ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก Alan Kolata เขียนในบทหนึ่งของหนังสือของ Young-Sánchezว่าเมื่อนักโบราณคดีขุดส่วนตะวันตกเฉียงเหนือของปิรามิดพวกเขาเจอโครงกระดูกของ 21 คนซึ่งอาจมาจากกลุ่ม Tiwanaku พิชิต พบได้ด้วยกระดูก llama และ polychrome ceramics“ โครงกระดูกหลายอย่างเจาะหลักฐานของรอยตัดลึกและการแตกหักการบีบอัดที่สามารถเกิดขึ้นได้จากการระเบิดที่มีพลัง” Kolata เขียนการแฮ็คนี้อาจเกิดขึ้นก่อนหรือหลังจากความตาย
“ การพูดน้อยลงอย่างประณีตคนเหล่านี้ถูกแฮ็กออกจากกันอย่างแท้จริงด้วยใบมีดหนักก่อนที่จะถูกฝังที่ฐานของวัด”
pumapunkunpunku
ด้านนอกของพื้นที่คูเมืองและตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้เป็นแพลตฟอร์มขนาดใหญ่ที่ยังไม่เสร็จและรู้จักกันในชื่อ Pumapunku “ แพลตฟอร์มหลักนั้นกว้างขวางวัดได้มากกว่าครึ่งกิโลเมตร (มากกว่า 1,600 ฟุต) ตะวันออก-ตะวันตกและประกอบด้วยระเบียงซ้อนทับซึ่งเป็นรูปตัว T ในแผน” Janusek เขียนไว้ในหนังสือของเขา
ทางเข้าหลักอยู่ทางฝั่งตะวันตก “ หนึ่งขยับขึ้นบันไดผ่านพอร์ทัลหินบางอันปกคลุมด้วยเสื้อคลุม lintelsTOTORAกกและเข้าไปในทางแคบ ๆ ที่มีกำแพงล้อมรอบ” Janusek เขียนข้อความนี้นำไปสู่“ ลานภายใน” ด้วย“ ลานปูจมูก”
Janusek ตั้งข้อสังเกตว่า Water ดูเหมือนจะมีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมที่เกิดขึ้นบนแพลตฟอร์ม สปริง Choquepacha ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของโครงสร้างพร้อมท่อร้อยสายหินที่สร้างขึ้นรอบ ๆ มันแสดงให้เห็นว่า“ ซากของการก่อสร้างที่ซับซ้อน”
ปฏิเสธและเกิดใหม่
ประมาณ 1,000 ปี Tiwanaku ตกต่ำลงและในที่สุดเมืองก็ถูกทอดทิ้ง มันทรุดตัวลงในเวลาเดียวกันเป็นวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับตะวันตกในเปรูก็ลดลงเช่นกัน เวลาทำให้นักวิทยาศาสตร์สงสัยว่าการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมใน Andesมีบทบาทในการทำให้อารยธรรมทั้งคู่
แต่ในขณะที่ Tiwanaku ถูกทอดทิ้งความทรงจำของมันอาศัยอยู่ในตำนานของผู้คนของ Andes
“ แม้หลังจากถูกทอดทิ้ง Tiwanaku ยังคงเป็นสถานที่ทางศาสนาที่สำคัญสำหรับคนในท้องถิ่น” นักโบราณคดียูซีแอลเอ Alexei Vranich เขียนใน ANออนไลน์บทความนิตยสาร "โบราณคดี" หลังจากนั้นก็รวมเข้ากับตำนานของอินคาเป็นบ้านเกิดของมนุษยชาติ Vranich เขียนและอินคาสร้างโครงสร้างของตัวเองควบคู่ไปกับซากปรักหักพัง
-โอเว่น Jarusผู้สนับสนุน LiveScience
ที่เกี่ยวข้อง:
