ใครคือคนป่าเถื่อน?

คนป่าเถื่อน - คำที่ทุกวันนี้มักหมายถึงผู้คนที่ไม่ได้รับการรักษาหรือผู้คนชั่วและการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเขา - มีต้นกำเนิดในกรีกโบราณและในตอนแรกมันอ้างถึงคนที่มาจากนอกเมืองหรือไม่พูดภาษากรีก

วันนี้ความหมายของคำนั้นห่างไกลจากรากเหง้าดั้งเดิมของกรีก ตัวอย่างที่เจ็บปวดมาจากคำปราศรัยปี 2555 ที่ประธานาธิบดีบารัคโอบามาในนิวยอร์กมา

"เมื่อเด็กชายตัวเล็ก ๆ ถูกลักพาตัวกลายเป็นทหารเด็กถูกบังคับให้ฆ่าหรือถูกฆ่า - นั่นคือความเป็นทาสเมื่อเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ถูกขายโดยครอบครัวที่ยากจนของเธอ - เด็กผู้หญิงอายุลูกสาวของฉัน - วิ่งออกไปจากบ้านป่าเถื่อน[เน้นของนักเขียน] และมันเป็นความชั่วร้ายและมันไม่มีที่ใดในโลกที่มีอารยธรรม "เขากล่าว

เมื่อโอบามาใช้คำว่า "ป่าเถื่อน" เขาไม่ได้อ้างถึงผู้คนจากนอกนิวยอร์กซิตี้หรือคนที่ไม่ใช่ภาษากรีก แต่เป็นการกระทำที่ชั่วร้ายโดยทั่วไป แน่นอนความหมายของคำคนป่าเถื่อนมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไปและในความเป็นจริงคำนั้นไม่ได้มีความหมายเชิงลบสำหรับทุกคนเสมอไป

ต้นกำเนิดกรีก

คำว่า "อนารยชน" นั้นมาจากคำภาษากรีกโบราณβάρβάροςซึ่งใช้เมื่อ 3,200 ปีก่อนเมื่ออารยธรรมที่นักวิชาการสมัยใหม่เรียกว่า "Mycenaean" ปกครองหลายคนเขียนหลายภาษา (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Coimbra, 2017)

คำนี้เขียนขึ้นบนแท็บเล็ตดินที่พบได้ที่ Pylos เมือง Mycenaean ขนาดใหญ่บนแผ่นดินใหญ่กรีก “ ในคอลเล็กชั่นแท็บเล็ต Pylos Clay เราพบคำที่ใช้ง่ายๆกับผู้คนจากนอกเมือง” อลอนโซ่เขียน

นักวิชาการจำนวนหนึ่งแย้งว่า "บาร์บาร์" ในคำว่า "คนอนารยชน" อาจเป็นความพยายามที่จะเลียนแบบเสียงพูดติดอ่างซึ่งสันนิษฐานได้ว่าผู้พูดที่ไม่ใช่ภาษากรีกบางคนอาจฟังดูเหมือนคนที่พูดภาษากรีก

โดย "ยุคโบราณ [2,700 ปีที่ผ่านมา] ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนึ่งในความหมายสำคัญของคำว่าเป็นภาษาศาสตร์: คนป่าเถื่อนเป็นคนที่ไม่ได้พูดภาษากรีก" Konstantinos Vlassopoulos ศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีที่มหาวิทยาลัย Crete

ผู้คนที่ไม่พูดภาษากรีกอาจเป็นมิตรหรือไม่เป็นมิตร ที่ชาวเปอร์เซียนผู้บุกรุกกรีซถูกเรียกว่า "คนป่าเถื่อน" ในHerodotus'(มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ห้า) คำอธิบายเกี่ยวกับการต่อสู้กับกสปาร์ตันไฟ LED ที่ Thermopylae

Vlassopoulos ตั้งข้อสังเกตว่าบางครั้งชาวกรีกโบราณใช้คำในรูปแบบที่สับสนและขัดแย้ง ปัญหาหนึ่งที่พวกเขามีคือไม่มีข้อตกลงในหมู่ชาวกรีกโบราณว่าใครเป็นคนพูดภาษากรีกอเล็กซานเดอร์มหาราช- มี "ภาษาถิ่นที่หลากหลายในท้องถิ่นและภูมิภาคซึ่งมีความเข้าใจร่วมกันในระดับที่ใหญ่กว่าหรือเล็กกว่า" Vlassopoulos เขียน

คนป่าเถื่อนและโรม

ความหมายของคำว่า "คนป่าเถื่อน" จะเปลี่ยนไปบ้างเมื่อชาวโรมัน (หลายคนไม่ได้พูดภาษากรีก) ใช้คำพูดเพื่ออ้างถึงชาวต่างชาติทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนหลากหลายที่รุกล้ำเข้าไปในพรมแดนของพวกเขา

คนป่าเถื่อนเหล่านี้ไม่เคยรวมกัน บางคนปล้นจักรวรรดิโรมันในขณะที่คนอื่น ๆ กลายเป็นพันธมิตร มีหลายกลุ่มและความจงรักภักดีของพวกเขาเปลี่ยนไปตามกาลเวลา

“ โรมจัดการกับคนอื่น ๆ อย่างแข็งขันชาวกอ ธ-ก้นหอย, Herules, Sueves, Saxons, Gepids, เช่นเดียวกับ Sarmatians, Alans,ฮุนส์, avars,ภาพ, Carpi และ Isaurians, "Walter Goffart เขียนนักวิชาการวิจัยอาวุโสและอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยเยลในหนังสือของเขา" Tides Barbarian Tides: The Migration Age และจักรวรรดิโรมันในภายหลัง "(มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียสำนักพิมพ์, 2006) หนึ่งในกลุ่มเหล่านี้Baiuvariiบางครั้งก็ปรับเปลี่ยนกะโหลกศีรษะของพวกเขาเพื่อให้พวกเขามีรูปไข่

"อนารยชน" ที่มีชื่อเสียงที่สุดในช่วงนี้คือเนื้อหาAttila the she- เขาปกครองอาณาจักรอันกว้างใหญ่ที่ควบคุมกลุ่มอนารยชนอื่น ๆ ในช่วงเริ่มต้นของการปกครองของเขาเขาเป็นพันธมิตรกับชาวโรมันกับเบอร์กันดี (กลุ่ม "อนารยชน" อีกกลุ่ม) จากนั้นต่อมาเขาก็หันไปหาชาวโรมันและเดินขบวนกับพวกเขาในฝรั่งเศส ชาวโรมันนั้นเป็นพันธมิตรกับVisigoths(เช่น "คนป่าเถื่อน") และพ่ายแพ้ Attila

คำว่า "คนป่าเถื่อน" ไม่มีความหมายเชิงลบสำหรับทุกคนในจักรวรรดิโรมัน ประมาณโฆษณา 440 นักบวชคริสเตียนซัลเวียเขียนว่า "คนป่าเถื่อนเกือบทั้งหมดอย่างน้อยคนที่เป็นหนึ่งในเผ่าพันธุ์และญาติรักกันในขณะที่ชาวโรมันข่มเหงกันและกัน"

เขาตั้งข้อสังเกตว่าชาวโรมันผู้น่าสงสารหลายคนหันไปหา "คนป่าเถื่อน" เพื่อขอความช่วยเหลือ "พวกเขาไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะแสวงหามนุษยชาติโรมันในหมู่ชาวป่าเถื่อนเพราะพวกเขาไม่สามารถทนต่อมนุษย์ในหมู่ชาวโรมัน" (แปลผ่านเว็บไซต์ของมหาวิทยาลัย Fordham-

ใครคือคนอนารยชน?

ในบรรดานักวิชาการสมัยใหม่และในหมู่ประชาชนทั่วไปคำจำกัดความของคนเถื่อนได้รับการพันกันและสับสนมากขึ้น

"หากมีลักษณะหนึ่งที่อารยธรรมมีเหมือนกันมันเป็นความจำเป็นทางอุดมการณ์ของพวกเขาในการปกป้องตัวเองไม่เพียง แต่ต่อต้านศัตรูของตัวเอง แต่ต่อต้านศัตรูของอารยธรรม 'คนป่าเถื่อน'" นิโคล่าดิคอสโมเขียนจากสถาบันการศึกษาขั้นสูงจีนและศัตรูของมัน: การเพิ่มขึ้นของอำนาจเร่ร่อนในประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออก "(สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2002)" การคัดค้านระหว่างอารยธรรมและศัตรูนี้สามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในธีมต่อเนื่องที่ยิ่งใหญ่ที่เราพบในประวัติศาสตร์โลก "

ตัวอย่างเช่นคำศัพท์ภาษาจีนใช้ซึ่งบางครั้งแปลเป็นภาษาอังกฤษเป็น "คนป่าเถื่อน" เพื่ออธิบายคนที่พวกเขาต่อสู้กับเช่นยี่

บางคนพิจารณาไฟล์ชาวไวกิ้งเป็น "คนป่าเถื่อน" แม้ว่าพวกเขาจะแล่นเรือใบขั้นสูงเทคนิคที่อนุญาตให้พวกเขาตั้งอาณานิคมไอซ์แลนด์และแล่นเรือไปยังโลกใหม่-

วันนี้บางคนยังพิจารณาการรักษาทางการแพทย์ที่ใช้ในสมัยโบราณว่า "ป่าเถื่อน" แม้ว่าพวกเขาจะเป็นยังคงใช้ในปัจจุบัน-

สำหรับชาวกรีกโบราณคนป่าเถื่อนเป็นคนจากนอกเมืองหรือไม่ได้พูดภาษากรีกไม่ว่าบุคคลนั้นจะมีความตั้งใจดีหรือไม่ดี คำนี้เปลี่ยนไปตลอดเวลาเป็นจุดที่ชาวกรีกโบราณอาจจะจำไม่ได้ นักเขียนคำพูดของประธานาธิบดีรับทราบ