มนุษย์เคยสันนิษฐานว่าโลกของเราเป็นศูนย์กลางทางกายภาพของระบบสุริยจักรวาลดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เราคิดว่ามีสติอย่างมากคุณภาพที่ไม่เหมือนใครที่เห็นได้ชัดซึ่งช่วยให้สายพันธุ์ของเราพิจารณาเรื่องดังกล่าว
แต่สติคืออะไร? หัวข้อดังกล่าวได้รับการถกเถียงกันเป็นพิเศษในประเพณีทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา นักคิดใช้เวลาและหมึกจำนวนมหาศาลพยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับเช่นการทำงานของจิตสำนึกและที่อยู่อาศัย
คำตอบสั้น ๆ ไม่น่าพอใจมาก นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญายังไม่สามารถเห็นด้วยกับความคิดที่คลุมเครือว่ามีสติอะไรน้อยกว่าคำจำกัดความที่เข้มงวด เหตุผลหนึ่งคือแนวคิดที่ใช้หมายถึงความแตกต่างเล็กน้อยสิ่งของ- อย่างไรก็ตามผู้เชี่ยวชาญหลายคนเห็นด้วยว่าสิ่งมีชีวิตที่มีสติได้ตระหนักถึงสภาพแวดล้อมของพวกเขาเองและการรับรู้ของพวกเขาเอง
ที่เกี่ยวข้อง:เราจะหยุดคิดได้ไหม?
แต่คำตอบที่ยาวนานออกจากที่ว่างสำหรับความหวังเพราะนักวิจัยดูเหมือนจะเข้าใกล้คำตอบมากขึ้น
มีอะไรพิเศษ?
นักวิจัยร่วมสมัยแสดงให้เห็นว่าพวกเขาสามารถใช้เทคนิคการสแกนสมองที่รู้จักกันในชื่อMRI ที่ใช้งานได้ถึงตรวจจับจิตสำนึกโดยการวัดการไหลเวียนของเลือดทางอ้อมในสมองกระบวนการที่อาจระบุว่าส่วนใดของสมองมีความกระตือรือร้นมากกว่าอื่น ๆ แต่สำหรับพันปีไม่มีทางที่จะรวบรวมหลักฐานของปรากฏการณ์นี้ นั่นทำให้หัวข้อนี้ท้าทายสำหรับนักคิดที่มีเหตุผลและการทดลองที่เป็นระเบียบ
ในโลกตะวันตกนักดาราศาสตร์ชาวอิตาลีกาลิเลโอกาลิลีพยายามที่จะผลักดันสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกข้างนอกของอาณาจักรแห่งการสอบถามทางวิทยาศาสตร์ รุ่นต่อมานักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสRené Descartesนำมาการมีสติไปสู่การมุ่งเน้นที่คมชัดขึ้นเล็กน้อยกับการโต้แย้งของเขาว่าจิตใจ (หรือวิญญาณ) และร่างกายเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน ตำแหน่งนี้เรียกว่า Dualism จิตใจ
“ คนส่วนใหญ่ [นักคิด] เคยคิดว่าการมีสติเป็นสิ่งที่พิเศษมาก” ซูซานนา Schellenberg ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจที่มหาวิทยาลัยรัทเกอร์ในรัฐนิวเจอร์ซีย์กล่าวกับวิทยาศาสตร์การแสดงสด
แต่ทัศนคตินั้นไม่ได้รับความนิยมขอบคุณส่วนหนึ่งของคนอย่างโทมัสฮักซ์ลีย์นักชีววิทยาในศตวรรษที่ 19 ผู้ช่วยนำในมุมมองว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในใจเป็นผลมาจากเหตุการณ์ทางวัตถุที่เกิดขึ้นในสมอง มันเป็นมุมมองที่ได้รับความนิยม
“ ความคิดที่ฉันถือเป็นมุมมองทางกายภาพความรู้สึกตัวไม่ใช่สิ่งที่พิเศษในโลก” Schellenberg กล่าว นั่นทำให้ง่ายต่อการจินตนาการว่ามนุษย์ไม่ได้อยู่คนเดียวในการมีสติ
“ เราเขียนบทกวีและกระต่ายไม่ได้เท่าที่เราจะบอกได้” เธอกล่าว "ดังนั้นมันจึงเป็นความแตกต่างของระดับไม่ใช่ความใจดี"
มองข้ามต้นไม้แห่งชีวิต
“ เกือบทุกอย่างที่คุณสามารถพูดได้เกี่ยวกับ [จิตสำนึก] เป็น BS” โจเซฟเลดลูซ์ศาสตราจารย์ด้านวิทยาศาสตร์ประสาทและจิตเวชศาสตร์จากมหาวิทยาลัยนิวยอร์กกล่าว "วิธีเดียวที่จะอธิบายได้คือในแง่ของสิ่งที่มันเป็นและสิ่งที่ไม่ใช่"
เมื่อเปรียบเทียบจิตสำนึกของมนุษย์กับสัตว์อื่น ๆ Ledoux พบว่ามันมีประสิทธิผลในการดู neuroanatomy ตัวอย่างเช่นมนุษย์มีความโดดเด่นในการมีเยื่อหุ้มสมองด้านหน้าที่พัฒนาขึ้นสูงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมองที่นักวิจัยได้เชื่อมต่อกับความสามารถในการรู้ว่ามีอะไรอยู่ในใจ นั่นเป็นแง่มุมที่สำคัญของการมีสติโดยทุกคำจำกัดความ ในขณะที่บิชอพที่ไม่ใช่มนุษย์ไม่สามารถโอ้อวดภูมิภาครุ่นนี้ของสมอง แต่หลายคนมีส่วนเสริมล่าสุดของวิวัฒนาการในสมองเช่นเยื่อหุ้มสมอง prefrontal dorsolateral มันมีส่วนเกี่ยวข้องในการมีสติและมนุษย์ก็มีหนึ่งเช่นกัน ตัวอย่างเช่นภูมิภาคสมองนี้เกี่ยวข้องกับหน่วยความจำในการทำงานในมนุษย์ตามปี 2558ทบทวนในวารสารชายแดนในระบบประสาทวิทยาศาสตร์-
"เรารู้ว่าสัตว์อื่น ๆ อาจมีบางสิ่งบางอย่าง [เหมือนจิตสำนึก] แต่พวกเขาไม่มีสิ่งที่เรามีเพราะเราแตกต่างกัน" เพราะความแตกต่างเหล่านี้ในกายวิภาคของระบบประสาทตาม Ledoux ผู้เขียน "ประวัติศาสตร์ที่ลึกล้ำของตัวเราเอง: เรื่องราวสี่พันล้านปีของวิธีที่เรามีสมองที่มีสติ" (Viking, 2019)
“ ผู้คนอารมณ์เสียทุกอย่างเมื่อคุณพูดว่า ... แต่ไม่มีใครสับสนชิมแปนซีกับมนุษย์” เขากล่าว การแต่งหน้าของเซลล์และโมเลกุลของชิมแปนซีทำให้มันดูและทำหน้าที่แตกต่างจากมนุษย์ดังนั้นจึงเป็นเหตุผลว่าความแตกต่างแบบเดียวกันจะทำให้เกิดจิตสำนึกของชิมแปนซีที่แตกต่างกันเช่นกัน
ที่เกี่ยวข้อง:ทำไมเวลาถึงบินเมื่อคุณสนุก?
นักวิจัยบางคนทำสิ่งต่าง ๆ ต่อไปโดยถือว่าการมีสติเป็นทรัพย์สินของสสารดังนั้นแม้แต่อิเล็กตรอนก็มีสติในระดับหนึ่งตำแหน่งที่เรียกว่า panpsychism Christof Koch ประธานและหัวหน้านักวิทยาศาสตร์ของสถาบันวิทยาศาสตร์สมองอัลเลนในซีแอตเทิลและเป็นผู้สนับสนุน Panpsychismเขียนใน Scientific Americanว่า "ระบบที่ซับซ้อนใด ๆ ... มีคุณสมบัติพื้นฐานของจิตใจและมีสติน้อยที่สุดในแง่ที่ว่ามันให้ความรู้สึกเหมือนเป็นระบบนั้น"
อันตรายอาจเป็นเหตุผลหรือไม่?
Schellenberg กล่าวว่าเธอคิดว่าสัตว์จำนวนมากมีสติเพราะ "อะไรก็ตามที่รู้สึกเจ็บปวด ... มีสติ" เธอกล่าวโดยสังเกตว่าความเห็นเป็นเรื่องถกเถียงกัน
ในทำนองเดียวกัน Ledoux คิดว่าการหลีกเลี่ยงอันตรายเป็นหน้าที่สำคัญของการมีสติและอาจเป็นเหตุผลที่มีอยู่
“ สภาวะทางจิตใจทั้งหมดของเราไม่ได้รับมรดกมาจากสัตว์พวกเขากำลังรวมตัวกันอย่างมีความรู้ตามความรู้ของเราเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับความกลัวและอันตรายผ่านชีวิตของเรา” เขากล่าว สมองของมนุษย์จัดระเบียบข้อมูลรีมลงในสกีมาที่ทำหน้าที่เป็น "แม่แบบของประสบการณ์ที่มีสติของคุณ" เขากล่าว
ในส่วนของเธอ Schellenberg ไม่คิดว่าจะมีสติเป็นคำถามทั้งหมดและทุกคำถามที่ทำขึ้นมา
“ ฉันเป็นหนึ่งในคนที่คิดว่าจิตสำนึกนั้นไม่น่าสนใจเมื่อเทียบกับสาเหตุที่จิตใจและสมองของเราสามารถทำสิ่งที่มันทำ” Schellenberg กล่าว "สมองสามารถทำงานได้หลายอย่างโดยไม่คำนึงว่ามันอยู่ในสภาพที่มีสติหรือไม่"
เผยแพร่ครั้งแรกใน Live Science
