![](https://assets.iflscience.com/assets/articleNo/77388/aImg/81104/huaca-cao-viejo-m.jpg)
Señora de Cao ถูกฝังไว้พร้อมกับสมาชิกในครอบครัวและวัยรุ่นสองคนที่เสียสละ และดูเหมือนว่าสองคนหลังนี้มีความเกี่ยวข้องกับเธอและผู้ที่อยู่ในสุสานคนอื่นๆ ด้วย
เครดิตรูปภาพ: Maurizio De Mattei/Shutterstock
นักโบราณคดีได้เปิดเผยหลักฐานของการเสียสละที่ไม่เคยเห็นมาก่อนของสมาชิกในครอบครัวซึ่งเป็นวัฒนธรรม Andean Moche โบราณ ซึ่งเผยให้เห็นข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ เกี่ยวกับโลกสังคม ประเพณี การฝังศพ และบทบาทของเครือญาติ
วัฒนธรรม Moche ซึ่งอาศัยอยู่ตามชายฝั่งทางเหนือของเปรูระหว่างคริสตศักราช 300 ถึง 950 เป็นที่รู้กันว่าได้สร้างกลุ่มอาคารที่ซับซ้อนในเมืองซึ่งมีวัดคล้ายปิรามิดซึ่งเป็นที่ฝังศพของพวกเขา (เรียกว่า huacas)-เครือข่ายชลประทาน และงานศิลปะเซรามิกและโลหะ วัฒนธรรมของพวกเขามีโครงสร้างที่ซับซ้อน ขึ้นอยู่กับลำดับชั้นทางสังคมที่มีชนชั้นสูงทางการเมืองและศาสนาซึ่งปลอมตัวเป็นเทพในพิธีกรรมที่ซับซ้อนด้วย
แม้ว่าเราจะไม่รู้อีกมากเกี่ยวกับวัฒนธรรม Moche เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ทิ้งบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้ แต่ก็มีหลักฐานทางโบราณคดีและสัญลักษณ์ทางโบราณคดีเพียงพอที่จะแนะนำว่าคนเหล่านี้ฝึกฝนการบูชายัญมนุษย์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของพวกเขา
ในปี 2548 นักโบราณคดีได้ค้นพบกลุ่มฝังศพซึ่งประกอบด้วยคนหกคนในสุสานสี่แห่งใน Huaca Cao Viejo ในบรรดาผู้ที่ถูกฝังอยู่ที่นี่ มีสตรีผู้มีสถานะสูงคนหนึ่งที่ได้รับการขนานนามว่า "Señora de Cao" (เลดี้แห่ง Cao) ตลอดจนชายสามคนและวัยรุ่นสองคน ดูเหมือนว่าคนหนุ่มสาวสองคนนี้จะถูกรัดคอด้วยเชือก
“การฝังศพของ Señora มีความสำคัญในฐานะการฝังศพของชนชั้นสูงที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดที่พบในเปรูจนถึงปัจจุบัน” ผู้เขียนการศึกษาเขียนว่า “และการใช้คำบอกเล่าทางโบราณคดีที่ว่าปริมาณของค่าใช้จ่ายด้านพลังงานในการก่อสร้างสุสานและการถวายบูชาบ่งชี้ถึงอันดับทางสังคมที่สัมพันธ์กัน เซญอรามีสถานะสูงที่สุดในบรรดาการฝังศพอื่นๆ แม้ว่าการฝังศพหลักทั้งหมดจะมีสถานะสูงเมื่อฝังไว้ในพระวิหาร”
เป็นเวลานานแล้วที่นักวิจัยสันนิษฐานว่ากลุ่มฝังศพทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวเดียวกัน แต่บุคคลที่เสียสละทั้งสองคนไม่ได้เป็นเช่นนั้น แต่ขณะนี้ทีมนี้ได้ดำเนินการวิเคราะห์ทางพันธุกรรมของร่างกายที่แสดงให้เห็นว่านี่คือหน่วยครอบครัว
ดูเหมือนว่าชายสองคนในจำนวนนี้เป็นพี่น้องของSeñora de Cao ในขณะที่อีกคนที่อาจเสียชีวิตเมื่อประมาณ 40 ปีก่อนอาจเป็นปู่ของเธอ ที่น่าแปลกใจกว่านั้นคือวัยรุ่นคนหนึ่งน่าจะเป็นลูกชายของพี่ชายคนหนึ่งของSeñora และอีกคนเป็นหลานสาวของเธอ
“ผลโดยรวมบ่งชี้ว่าบุคคลทั้ง 6 คนมีความสัมพันธ์ทางชีวภาพในระดับที่ใกล้เคียงกัน” ทีมงานเขียน
ยังไม่ชัดเจนว่าวัยรุ่นที่ถูกรัดคอตายถูกสังเวยโดยการเลือกหรือไม่หรือถูกบังคับให้ทำ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการค้นพบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และบ่งบอกว่าเด็กชายถูกสังเวยให้กับพ่อของเขาเอง
“ยังมีบริบทการฝังศพที่มีสถานะสูงอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Moche ซึ่งมีการสันนิษฐานว่าการเสียสละด้วยการรัดคอ” ผู้ร่วมวิจัย Fehren-Schmitz กล่าววิทยาศาสตร์สด- “แนวคิดก็คือ นี่เป็นรูปแบบการฆ่าพิธีกรรมที่เป็นส่วนตัวและมีเกียรติมากกว่า ซึ่งสงวนไว้สำหรับบุคคลที่มีสถานะทางสังคมหรือศาสนาหรือจิตวิญญาณที่สูงกว่า”
ศิลปะโมเชแสดงภาพผู้หญิงในบทบาทเฉพาะในฐานะเทพธิดาและนักบวชหญิง และเรื่องราวภาษาสเปนในยุคแรกจาก 16 ทศวรรษไทยศตวรรษยังยืนยันกับผู้หญิงตามชายฝั่งทางเหนือว่ามีอำนาจอันยิ่งใหญ่ Señora de Cao เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของสถานะนี้ และดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นก่อนตัวอย่างอื่นๆ ที่เป็นที่รู้จัก
Moche ไม่ใช่สังคมโบราณเพียงแห่งเดียวในภูมิภาคเทือกเขาแอนดีส บันทึกทางโบราณคดีเต็มไปด้วยวัด เมือง ศาลเจ้า และซากปรักหักพังอื่นๆ ที่กระจัดกระจายไปทั่วภูมิทัศน์โบราณ แต่ละแห่งมีบันทึกวัตถุมากมายที่ส่องแสงสว่างเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผู้คนใน เวลา. ตัวอย่างล่าสุดนี้นำเสนอหน้าต่างที่น่าสยดสยองแต่น่าสนใจในบริบทดังกล่าว
บทความนี้ตีพิมพ์ในวารสารพนส-