ความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงอภัยคุณอาจทำให้คุณมีโอกาสน้อยที่จะขอโทษ

หากคุณกำลังอ่านสิ่งนี้คุณอาจเป็นมนุษย์ซึ่งหมายความว่าคุณอาจทำผิดพลาดและทำให้ผู้คนไม่พอใจในอดีต ความสามารถของเราในการขอโทษสำหรับการละเมิดดังกล่าวสามารถมีบทบาทสำคัญสำหรับทั้งความพยายามของเราที่จะให้อภัยตนเองและคืนดีกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ

แต่มันหมายความว่าอย่างไรถ้าคุณเชื่อว่าการละเมิดของคุณได้รับการอภัยจากหน่วยงานที่สูงขึ้นแล้ว? ความเชื่อนี้ว่าคุณอยู่ในความชัดเจนที่ชัดเจนไปสู่ความรู้สึกของการให้อภัยตนเองมากขึ้นและดังนั้นจึงแปลว่าจำเป็นต้องต่ำกว่าที่จะแสวงหาการให้อภัยที่แท้จริงจากเหยื่อหรือจริง ๆ แล้วมันอาจกระตุ้นให้คุณขอโทษเพราะคุณรู้สึกขอบคุณและความอ่อนน้อมถ่อมตน?

จากการศึกษาใหม่ผู้ที่เชื่อได้ให้อภัยพวกเขาได้สัมผัสกับระดับของการให้อภัยตนเองในระดับที่มากขึ้น แต่สิ่งนี้อาจทำให้พวกเขามีโอกาสน้อยที่จะขอโทษจริง ๆ อย่างไรก็ตามการให้อภัยอันศักดิ์สิทธิ์นี้ยังสามารถเพิ่มความรู้สึกขอบคุณและความอ่อนน้อมถ่อมตนทางอ้อมบางครั้งทำให้พวกเขาต้องขอโทษที่มีความหมายมากขึ้น

มีการวิจัยที่เพิ่มขึ้นแสดงให้เห็นว่าความเชื่อในการให้อภัยจากสวรรค์เกี่ยวข้องกับปัจจัยหลายประการที่เกี่ยวข้องความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตวิทยา- ซึ่งรวมถึงความพึงพอใจในชีวิตโดยรวมการเห็นคุณค่าในตนเองการควบคุมอารมณ์และอาการที่เกี่ยวข้องกับระดับต่ำความเจ็บป่วยทางจิต- อย่างไรก็ตามการทำงานน้อยลงได้พิจารณาว่าแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวกับการให้อภัยจากสวรรค์ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์กับคนอื่นอย่างไร

นี่คือสิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจให้การศึกษาล่าสุดโดย Justin M. Ludwig ผู้สมัครระดับปริญญาเอกที่ University of Pittsburgh และเพื่อนร่วมงาน พวกเขาต้องการเข้าใจว่าประสบการณ์ทางจิตวิญญาณดังกล่าวมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงระหว่างประเทศอย่างไรโดยเฉพาะอย่างยิ่งความขัดแย้งโดยรอบ

ในระหว่างการสอบสวนทีมได้ทำการศึกษาสองครั้ง ในครั้งแรกผู้เข้าร่วม 435 คนที่ระบุว่าเป็นคริสเตียนชาวยิวหรือมุสลิมถูกขอให้ระลึกถึงเวลาที่ไม่ได้รับการแก้ไขเมื่อพวกเขาขุ่นเคืองเจ็บหรือทำให้คนอื่นไม่พอใจ จากนั้นพวกเขากรอกแบบสอบถามเพื่อวัดระดับการให้อภัยเฉพาะและการให้อภัยตนเอง แบบสอบถามหนึ่งประเมินว่าพวกเขาเชื่อว่าพระเจ้าให้อภัยพวกเขามากแค่ไหนสำหรับความผิดที่เฉพาะเจาะจงนี้

จากนั้นผู้เข้าร่วมเหล่านี้ระบุว่าพวกเขามีแนวโน้มว่าจะเป็นอย่างไรและเขียนอีเมลถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ ผู้เข้าร่วมถูกนำไปเชื่อว่าอีเมลจะถูกส่งเมื่อสิ้นสุดการศึกษา (พวกเขาไม่ได้) หลังจากนี้กลุ่มอิสระตรวจสอบอีเมลสำหรับพฤติกรรมการขอโทษโดยไม่ทราบว่าผู้เข้าร่วมได้พูดอะไรในแบบสอบถามของพวกเขา

ในการศึกษาครั้งที่สองมีผู้เข้าร่วม 531 คนได้รับการคัดเลือกสำหรับงานที่คล้ายกัน อย่างไรก็ตามผู้เข้าร่วมเหล่านี้ถูกสุ่มแยกออกเป็นสามกลุ่มหลังจากทำแบบสอบถามให้เสร็จ ในกลุ่มแรกผู้เข้าร่วมจินตนาการว่าพระเจ้าทรงให้อภัยพวกเขาและถูกขอให้คิดว่าสิ่งนี้อาจทำให้พวกเขารู้สึกอย่างไร กลุ่มที่สองจินตนาการว่าพวกเขาไม่ได้รับการให้อภัยจากสวรรค์นี้และถูกขอให้คิดว่าสิ่งนี้ทำให้พวกเขารู้สึกอย่างไร กลุ่มที่สามเป็นกลุ่มควบคุมที่ไม่ได้รับคำแนะนำเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยของพระเจ้า

จากนั้นผู้เข้าร่วมทุกคนได้ทำแบบสอบถามเพิ่มเติมที่วัดการให้อภัยตนเองและระดับของพวกเขาและความอ่อนน้อมถ่อมตนเกี่ยวกับการละเมิด จากนั้นพวกเขาก็ถูกขอให้แนะนำว่าพวกเขาจะขอโทษผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของพวกเขาแล้วเขียนอีเมลในลักษณะเดียวกันกับการศึกษาครั้งแรก

ผลการศึกษาทั้งสองแสดงให้เห็นว่าผู้ที่เชื่อว่าพระเจ้าได้ให้อภัยพวกเขาแล้วมีระดับการให้อภัยตนเองที่สูงขึ้น การค้นพบเหล่านี้มีความสอดคล้องกันในภูมิหลังทางศาสนา นอกจากนี้ผู้ที่เชื่อว่าพวกเขาได้รับการอภัยมีโอกาสน้อยที่จะบ่งบอกว่าพวกเขาจะขอโทษผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของพวกเขา สิ่งนี้ยังสอดคล้องกันในการศึกษาทั้งสอง ผู้ที่มีความรู้สึกถึงการให้อภัยจากสวรรค์แสดงให้เห็นถึงความสำนึกผิดในอีเมลของพวกเขาน้อยลงและคำขอโทษของพวกเขาก็มีความจริงใจน้อยลง

“ สอดคล้องกับข้อเสนอของเราการยับยั้งทางเดินเราพบว่าการรับรู้ของการให้อภัยจากสวรรค์ส่งเสริมการให้อภัยตนเองมากขึ้นซึ่งในทางกลับกันมีความสัมพันธ์เชิงลบกับพฤติกรรมการขอโทษของผู้ล่วงละเมิด” ทีมเขียนในบทความของพวกเขา

“ การให้อภัยจากสวรรค์เป็นสิ่งก่อสร้างที่ไม่ได้รับแสงซึ่งมีความสำคัญและมีประสบการณ์โดยบุคคลทางศาสนาจากประเพณีศรัทธาที่แตกต่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนา Monotheistic ตะวันตกโดยการให้อภัยจากสวรรค์มีธีมที่โดดเด่น

อย่างไรก็ตามการศึกษา 2 แสดงหลักฐานของกลไกต่อต้านที่ประสบการณ์การให้อภัยจากสวรรค์สามารถเพิ่มโอกาสในการขอโทษของใครบางคน แต่ผ่านเส้นทางที่แตกต่างกัน ในกรณีนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่ถูกขอให้จินตนาการว่าพระเจ้าให้อภัยพวกเขาผู้เข้าร่วมมีระดับความกตัญญูสูงกว่าซึ่งเกี่ยวข้องกับความอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้นซึ่งจะนำไปสู่การเพิ่มขึ้นเล็กน้อยในพฤติกรรมขอโทษ

“ ผลลัพธ์เหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าผลกระทบของการให้อภัยจากสวรรค์ต่อพฤติกรรมการขอโทษของผู้ละเมิดอาจดำเนินการผ่านกลไกคู่-การให้อภัยตนเองและผ่านความกตัญญูและความอ่อนน้อมถ่อมตน-ที่ทั้งคู่อาจเล่นแบบไดนามิก

แน่นอนการศึกษามีข้อ จำกัด ที่สำคัญ ประการแรกการค้นพบของการศึกษาครั้งแรกแสดงถึงความสัมพันธ์และไม่สามารถแนะนำได้ว่าการให้อภัยจากสวรรค์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมดังกล่าว ประการที่สองการศึกษาขึ้นอยู่กับผู้เข้าร่วมในการรายงานตนเองเกี่ยวกับความผิดของพวกเขาซึ่งหมายความว่าพวกเขาไม่ได้มาตรฐานแตกต่างกันทั้งในประเภทและความรุนแรง ประการที่สามการศึกษาที่มุ่งเน้นเฉพาะศาสนา monotheistic ตะวันตกซึ่งหมายถึงการค้นพบนั้นเบ้ต่อศาสนาเหล่านี้และอาจไม่ได้เป็นตัวแทนของ“” กว้างขึ้น

อย่างไรก็ตามผลลัพธ์ให้ข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจเกี่ยวกับความเชื่อในการให้อภัยจากสวรรค์สามารถมีอิทธิพลต่อการตอบสนองของแต่ละบุคคลต่อพฤติกรรมของตนเองและผลกระทบที่มีต่อผู้อื่น

การศึกษาถูกตีพิมพ์ในไฟล์แถลงการณ์บุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม-