ประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของการล่าอาณานิคมของอเมริกาของอเมริกามักจะโรแมนติก แต่นี่ก็ยังห่างไกลจากความจริงที่ยุ่งเหยิง ในความเป็นจริงการล่าอาณานิคมเกิดขึ้นได้จากกลุ่มคู่แข่งของผู้ตั้งถิ่นฐานที่มีวาระการแข่งขันอุดมการณ์และความเชื่อทางศาสนา ในขณะที่กลุ่มเหล่านี้กระแทกเพื่อควบคุมความขัดแย้งก็เกิดขึ้นและพวกเขาก็เป็นเพียงเล็กน้อยที่เล่นในสภาพแวดล้อมทางการเมืองในปัจจุบัน วิธีหนึ่งที่จะแสดงให้เห็นว่านี่คือกรณีของหนังสือเล่มแรกที่ถูกแบนในอเมริกา
กรณีเกิดขึ้นในปี 1637 เมื่อโทมัสมอร์ตันทนายความนักเขียนและนักปฏิรูปสังคมจากเดวอนประเทศอังกฤษตีพิมพ์หนังสือของเขาภาษาอังกฤษใหม่ ชาวคานาอัน-ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์พวกแบ๊ปทิสต์ที่เขาอาศัยอยู่ในอาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ แม้ว่าพวกแบ๊ปทิสต์จะไม่ได้รับความนิยมในทุกคนที่อาศัยอยู่ในอาณานิคมนิวอิงแลนด์นิวอิงแลนด์คานาอันถูกแบน - การกระทำที่น่าจะทำให้หนังสือเล่มแรกได้รับการเซ็นเซอร์อย่างเป็นทางการในโลกใหม่
หนังสือของมอร์ตันอาจเป็นหนังสือเล่มแรกที่ถูกแบนในอเมริกา
เครดิตรูปภาพ: Ewy Media/Shutterstock.com
เพื่อให้แน่ใจว่ามอร์ตันไม่ได้เป็นบุคคลที่ไร้เดียงสาในความขัดแย้งนี้ เขาเคยมีประวัติศาสตร์ที่เป็นศัตรูกันในหมู่พวกแบ๊ปทิสต์ในชุมชนของเขา
เขามาถึงอเมริกากับพวกแบ๊ปทิสต์ในปี 1624และช่วยร่วมก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานของ Merrymount ซึ่งตอนนี้คือ Quincy, Massachusetts แต่ในขณะที่พวกแบ๊ปทิสต์ส่วนใหญ่ได้ตั้งใจสร้างเครือจักรภพคริสเตียนบริสุทธิ์ใหม่ที่ปราศจากความตะกละที่พวกเขารับรู้ในนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์มอร์ตันแสวงหาโอกาสทางการค้า
ด้วยความแตกต่างเหล่านี้มอร์ตันและพวกแบ๊ปทิสต์มักจะหลุดออกมาเสมอ แต่เขาก็เป็นปฏิปักษ์ต่อกิจกรรมของเขาในโลกใหม่ ตัวอย่างเช่นมอร์ตันส่งเสริมความสัมพันธ์เป็นมิตรกับชนพื้นเมืองและสนับสนุนการค้าแม้จะไปไกลถึงขายปืนพวกเขา- แม้ว่ามุมมองของเขาเกี่ยวกับชุมชนเหล่านี้ค่อนข้างก้าวหน้าเมื่อเทียบกับพวกแบ๊ปทิสต์ซึ่งเห็นว่าพวกเขาเป็นคนป่าเถื่อนที่จำเป็นต้องเปลี่ยนเป็นศาสนาคริสต์มอร์ตันยังคงเรียกพวกเขาว่า "ป่าเถื่อน" และมีความสุขที่ได้ตั้งอาณานิคม
นอกจากนี้ผู้ก่อตั้งอาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์วิ่งควบคุมอย่างเคร่งครัดสังคมที่ยึดมั่นในความเชื่อที่เข้มงวดเกี่ยวกับชีวิตและการนมัสการ ผู้หญิงและเด็กได้รับการสอนให้อ่าน แต่นี่เป็นเพียงเพื่อให้พวกเขาสามารถเรียนรู้จากพระคัมภีร์โดยตรง การสาบานเป็นสิ่งต้องห้ามและลงโทษตามกฎหมายและความบันเทิงทั้งหมดที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการให้บริการของคริสตจักรเป็นสิ่งต้องห้าม ในทางตรงกันข้ามมอร์ตันซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า "ลอร์ดแห่ง Misrule” โดย William Bradford ผู้ว่าการรัฐพลีมั ธ อาณานิคมได้เลื่อนตำแหน่งเป็นอิสระและอื่น ๆซึ่งมีความเกลียดชังวิถีชีวิต
แต่การกระทำที่ขัดแย้งกันมากที่สุดของเขาคือการสร้าง (หยุด) ของ Maypole ใน Merrymount ในปี 1627 ซึ่งเขาและผู้ติดตามของเขาใช้เพื่อเฉลิมฉลอง แน่นอนชาวแบ๊ปทิสต์เห็นว่าสิ่งนี้ไม่มีอะไรสั้น ๆ ของกิจกรรมที่ผิดศีลธรรมคนป่าเถื่อนและในที่สุดก็มีกิจกรรมบาปโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันขู่ว่าจะนำเข้าสู่โลกใหม่ทั้งหมดของ "โลกเก่า" ที่พวกเขาหวังว่าจะหลบหนี (เมย์โพลเป็นสัญลักษณ์เก่าแก่ของความอุดมสมบูรณ์และเทศกาล)
เมื่อมาถึงจุดนี้ Merrymount ได้รับการยกย่องว่าเป็นภัยคุกคามที่มีอยู่ต่อเครือจักรภพคริสเตียนที่พวกแบ๊ปทิสต์ต้องการสร้างดังนั้นพวกเขาจึงพร้อมที่จะดำเนินการเพื่อหยุดยั้งการผิดศีลธรรมจากการทำลายอาณานิคมที่เหลือ
ดังนั้นเมื่อมอร์ตันและชุมชนของเขารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองอีกครั้งในปี 1628 กองทหารอาสาสมัครที่เคร่งครัดนำโดย Myles Standish (ใครมอร์ตันชื่อเล่น“ กัปตันกุ้ง”) บุกเข้ามาตัดเสา จากนั้นมอร์ตันก็พยายามและพบว่ามีความผิดในการขายอาวุธให้กับชนพื้นเมืองและถูกเนรเทศไปยังเกาะนอกชายฝั่งของมลรัฐนิวแฮมป์เชียร์ซึ่งเขาถูกทิ้งให้ตาย ในการแสดงเหมือนบางสิ่งบางอย่างจาก Playbook ของกัปตันแจ็คสแปร์โรว์ของดิสนีย์มอร์ตันก็จัดการให้ตัวเองออกจากเกาะแล้วกลับไปอังกฤษที่ซึ่งเขาฟ้อง บริษัท แมสซาชูเซตส์เบย์
การพิจารณาคดีครั้งนี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับหนังสือแย้งของเขา ตอนแรกเขาพยายามที่จะเผยแพร่ในปี 1633 แต่เครื่องพิมพ์หยุดโดยการแทรกแซงจาก“ตัวแทนสำหรับผู้ที่อยู่ใน Newe-England” ในที่สุดเขาก็ประสบความสำเร็จในการเผยแพร่ข้อความของเขาในอัมสเตอร์ดัมซึ่งเป็นความผิดหวังของศัตรูของเขาซึ่งพยายามหยุดยั้งสำเนาจากการไปนิวอิงแลนด์
มอร์ตันไม่ได้ระงับ หนังสือของเขาฉีกเป็นพวกแบ๊ปทิสต์แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้คลั่งไคล้ทางศาสนาที่ไม่ยอมแพ้โหดร้ายและเสแสร้ง เขาเปรียบเทียบกับ Theocracy ของพวกเขากับสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นวิถีชีวิตที่กลมกลืนและเป็นอิสระของชนพื้นเมืองและความคิดของเขาเองว่าอาณานิคมควรทำงานอย่างไร นอกจากนี้เขายังเยาะเย้ยความเชื่อทางศาสนาและการปกครองของพวกแบ๊ปทิสต์อธิบายว่าพวกเขาไร้ความสามารถและกล่าวหาว่าพวกเขาใช้ดินแดนพื้นเมืองอย่างผิดกฎหมาย (อีกครั้งเขามีความสุขที่ได้ทำสิ่งนี้ด้วยตัวเอง แต่คุณรู้ว่ามันเป็นอย่างไร)
เจ้าหน้าที่ของอ่าวแมสซาชูเซตส์ประทับตราลงบนสิ่งพิมพ์อย่างรวดเร็วห้ามการหมุนเวียนในอาณานิคม พวกเขากลัวว่ามันจะบ่อนทำลายอำนาจของพวกเขาและส่งเสริมการต่อต้านการปกครองที่เข้มงวดของพวกเขา
การปราบปรามหนังสือของมอร์ตันแสดงให้เห็นถึงความแตกแยกและความไม่มั่นคงทางการเมืองในนิวอิงแลนด์ที่เคร่งครัดในเวลานี้ ห่างไกลจากการเป็นความพยายามที่กลมกลืนกันการก่อตั้งอาณานิคมยุคแรก ๆ เต็มไปด้วยความวิตกกังวลและความไม่แน่นอน การแบนของหนังสือเล่มนี้ยังแสดงให้เห็นว่ามีการแบ่งแยกที่สำคัญระหว่างวิสัยทัศน์ของวิธีการที่อเมริกาควรถูกควบคุมและวิธีการเซ็นเซอร์เป็นเครื่องมือในการจัดการฝ่ายค้าน
