问一个人在台湾长大，他们的身体最能感受到愤怒；他们很有可能会指出头部或胸部周围的某个地方。在地球另一边的芬兰，您一定会找到非常相似的答案。
无论你今天走到哪里，我们大多数人都会将愤怒等情绪与非常相似的解剖结构联系起来。
跳进你的时间机器，将表盘拨向古代美索不达米亚；你可能会发现人们用手势指着自己身体的不同部位。根据最近对数千份公元前 10 世纪至 7 世纪新亚述文献的分析，愤怒是一种位于大腿的情绪。
更奇怪的是，爱和幸福通常锚定在肝脏中，痛苦通常在腋窝中感受到，而性唤起可能是脚踝等所有地方的感觉。
由德国尤利希研究中心的认知神经科学家尤哈·拉纳科斯基 (Juha Lahnakoski) 领导的一组研究人员筛选了打开注释丰富的楔形文字语料库，对情绪和身体部位的术语进行分类。
结果是针对 18 种不同情绪感觉的身体部位热图，从爱、愤怒、嫉妒到幸福、自豪和。
西方文化有着共同的情感解剖图谱。考虑到一定程度的诗意许可，爱通常存在于我们破碎的心中，欲望使腰部发炎，愤怒时蒸汽从我们的耳中喷出，恐惧在我们的内脏中翻腾。
想想可怜的肝脏、小腿和肾脏，这些很少被考虑到。
这些协会是稳健通用，至少在当今世界。尽管存在一定程度的差异，语言研究和音乐感觉跨越不同的文化表明，世界各地的人类都通过情感身体地图的线索联系在一起。
从表面上看，这种相似性可能并不令人惊讶。副交感神经系统的“休息和消化”与交感神经系统的“战斗或逃跑”反应之间的拉锯战对我们的功能产生了微妙不同的影响。
我们的心跳得更快;我们的应对迫在眉睫的威胁；压力引起的血压升高。
这意味着人类在整个历史中普遍经历过相同的地图。
然而，检验这一假设并不像举起一张人体照片并询问旧石器时代的猛犸象猎人在哪里感到快乐那么简单。
因此，拉纳科斯基和他的团队转向了近 3000 年前控制中东大部分地区的文化所留下的有关生活、政治和智慧的详细记录。
“即使在古代美索不达米亚，人们对解剖学也有粗略的了解，例如心脏、肝脏和肺的重要性，”说该研究的资深作者、芬兰赫尔辛基大学的亚述学家 Saana Svärd。
撇开有趣的对比不谈，两者之间存在一定程度的重叠。和我们一样，亚述人的内心充满了骄傲，胸中却充满了悲伤。也没有什么情绪是任何一个器官、肢体或区域所独有的。爱可能会在膝盖中感受到，但它也会在肝脏和心脏中产生共鸣。
然而，今天我们很少有人会表达我们内心深处的同情，或者我们手中的羞耻，这让我们停下来思考，也许情绪的身体地图可能并不像其他研究引导我们思考的那么严格。
解释一种失落已久的文化的语言，在它最后一次被使用数千年之后，充满了挑战。尽管研究人员尽最大努力筛选出有问题或令人困惑的术语，但他们使用的模型为以不同方式解释上下文留下了空间。
更重要的是，该研究中使用的工具存在固有偏见，排除了女性解剖学，这可能会删除整个术语词典。研究人员举了一个例子，说明亚述语中的“子宫”一词经常被用来形容国王的同情心。
“此外，我们必须记住，文本就是文本，情感是生活和经历的，”说剑。
生成语言模型的进步可以进一步帮助我们研究不同文化所使用的隐喻概念的能力，从而更细致地了解情绪与我们身体部位的关系。
随着未来的研究继续探索世界各地和各个年龄段的人类表达的丰富性，我们无疑将绘制出语言和经验之间的相互作用，这种相互作用塑造了我们的沟通方式，并做出让我们的肝脏充满喜悦的发现。
这项研究发表于科学。
