壁画，教皇隐窝和早期基督教写作
从描绘乔纳斯和鲸鱼的壁画到罗马地下墓穴中的教皇隐窝的重建，以及一些最早的基督教著作，早期的克里斯蒂安·罗马就拥有了历史的赏金。虽然19世纪的大多数出版物都使用了手绘，但随着您进入20世纪，摄影变得越来越普遍。这是通过19世纪学者的眼光看早期的基督教文物。
（如上所示，塔底虫和圣地亚诺岛的旧雕刻插图，摘自1886 - 1891年的trousset百科全书。）
罗马的墓穴
罗马的墓穴包含美丽和复杂性的基督教艺术。这项工作是在露西娜（Lucina）地下室附近的天花板上绘制的，并被解释为丹尼尔（Daniel）的形象（在中央），狮子在各个方面。好牧羊人和一个女人，可能是圣母玛利亚的图像。该图像来自1869年出版的《灾难》的罗马·索特拉纳（Roma Sotterranea），该杂志的著作将这幅画的早期奖学金延续到第二世纪，尽管最近的工作表明，基督教占领墓穴的最早证据才能开始直到第三次早期。
地图
早期的探险家努力使用手工制作的图纸详细地绘制和记录墓穴。如今，科学家正在通过激光扫描仪和3D映射来应对挑战。这张19世纪中期的地图包括圣艾格尼丝墓穴的一部分，圣艾格尼丝（St. Agnes）是一名少年，他在公元304年被斩首，据信被埋葬在那里。该图像也来自1869年的罗马·索特拉纳（Roma Sotterranea）。
圣埃马斯墙
这张绘画出现在1869年的罗马·索特拉尼亚（Roma Sotterranea）中，显示了19世纪中叶出现的罗马地下墓穴的墙。一些壁nir仍然密封。该地下墓穴的这一部分是以公元120年去世的圣埃尔姆斯（St. Hermes）命名的。此后，遗体约会到几个世纪之后。
圣奖牌
圣徒彼得和保罗的铜牌在罗马地下墓穴的一部分的“圣多米蒂拉公墓”中发现。早期的学者很难约会他们在墓穴中发现的文物，并倾向于在第二世纪甚至一世纪给他们尽早约会。当前的学术研究表明，从地下墓穴中的基督教艺术似乎始于第三世纪。
早期铭文
查尔斯·卫斯理·贝内特（Charles Wesley Bennett）在1880年的作品《基督教考古学》中说明了各种基督教铭文（此处显示），他认为这很早。请注意，代替了十字鱼。
教皇的地下室
乔瓦尼·巴蒂斯塔·德·罗西（Giovanni Battista de Rossi）的19世纪中叶重建是罗马地下墓穴的教皇隐窝的样子。地下室拥有第三世纪教皇的遗体。
圣人
乔瓦尼·巴蒂斯塔·德·罗西（Giovanni Battista de Rossi）在19世纪中叶恢复了这个铭文，是早期基督教写作的非凡例子。它位于教皇的墓地中，是教皇的墓地，由教皇达马萨斯（Pope Damasus）奉献，他的生活与四世纪将基督教合法化的罗马皇帝君士坦丁一世吻合。冗长的铭文开始说：“如果您知道躺在一群圣人的人群中，这里就开始了……”
罗马壁画
露西娜（Lucina）地下室的一个壁画描绘了圣科罗里斯（Saint Cornelius），他是一个在公元251年当选教皇的人，在同一时期曾是迦太基的塞浦路斯人。
乔纳斯和鲸鱼
罗马的壁画展示了乔纳斯和鲸鱼的早期描述。在此描述中，“鲸鱼”的头和蹄子的形状。
六月巴苏斯的石棺
随着我们进入19世纪末和20世纪初，学者们开始利用摄影来记录和研究古代基督教文物。朱尼乌斯·巴苏斯（Junius Bassus）石棺的图像于19世纪后期发表在瑞典百科全书的北欧Familjebok。巴苏斯（Bassus）是一位富有的罗马基督徒，参与了政治，并在公元359年去世。人工制品显示了圣经中的图像，被认为是早期基督教艺术中最令人印象深刻的作品之一。
