一个可以追溯到近2000年的小青铜雕像可能是一个女性角斗士的雕像，这是一个胜利的雕像，这是一项新的研究。
如果确认，该雕像仅代表一个已知存在的女人角斗士的第二个描述。
角斗士雕像显示了一个裸照的女人，她的左膝盖只戴着腰绳和绷带。她的头发很长，虽然整洁，而且在空中抚养了研究人员，格拉纳达大学的阿方索·马纳斯（Alfonso Manas）认为是一个西卡，角斗士使用的短弯曲剑。她给出的手势是“向人民致敬，人群”。胜利的角斗士所做的行动在战斗结束时。
这位女战士低头看着地面，大概是她堕落的对手。
雕像的“确切现实生活”的细节表明，这一描述是受一个实际人的启发，一个真正的妇女与之作战，Manas在接受采访时告诉LiveScience。 [照片：罗马帝国的角斗士这是给出的
尚不清楚雕像最初在哪里找到，尽管目前位于德国德国汉堡博物馆。
这种雕像的罕见性可能反映了以下观点：古罗马的女角斗士很少。他们被公元200的皇帝Septimius Severus禁止，在过去的远古写作中只有十几个提及它们。对它们的唯一其他已知描述是雕刻的Relieffrom Halicarnassus（现为大英博物馆）的遗址，显示了两名女角斗士的战斗。过去曾提出过关于埋葬的女角斗士被发现的说法，但没有人在学者中吸引了广泛的支持。
识别角斗士
学者最初建议该雕像代表一名女运动员，用一个喊（看起来类似于剑的清洁工具）。但是，Manas指出了工件的几个方面，以暗示它代表了女性角斗士。
一个是女人的立场。运动员低头看着地面时，抬高空气中的清洁乐器是没有意义的。古代角斗士。
此外，罗马世界上的女运动员并没有完全裸照，因为他们会穿比基尼或“一件外衣，使一只乳房暴露出来”。 “无论如何，女运动员从来没有用裸露的乳房表演，”至少两者都不会暴露。另一方面，角斗士倾向于是奴隶或社会地位低下的人。描绘他们裸照的人会被认为是可以接受的。女人膝盖上戴的绷带也是角斗士的共同特征。 [罗马角斗士的墓碑揭示了致命的犯规这是给出的
总的来说，这一证据似乎表明，MKG（博物馆）的小雕像代表了角斗士，因此成为了我们对女性角斗士的第二片视觉证据，” Manas在最近的《国际体育史杂志》上写道。
俄亥俄州立大学教授安娜·麦卡洛（Anna McCullough）女角斗士，但不隶属于研究，对这种识别持谨慎乐观。麦卡洛说：“手势与胜利的手势要比任何真正刮擦自己的运动员的描述都更加相似。” “我认为这肯定比（一个）运动员更像是一个女性角斗士，我很乐意暂时说这是这些术语的角斗士。”
她指出，一个潜在的问题是，“角斗士”是没有头盔，格里夫斯（Shin Protectors）或其他形式的盔甲的事实。
她说：“这个女人裸照的原因可能只是那个人想强调这是一个女性角斗士而不是男性角斗士的事实。”
Manas和McCullough都指出，男人裸照进入竞技场并不少见，尽管通常配备了防守齿轮，例如头盔，盾牌，烤架，甚至是胸甲。
麦卡洛（McCullough）说，在现实生活中，女角斗士可能会穿着腰带和绷带进入竞技场。没有防护装备，战斗机将被大量杀害。她说：“如果角斗士在竞技场发生战斗时死亡，那么您将很难在角斗士中保持角斗士的数量。”
马纳斯说，在现实生活中，像这样的角斗士将至少戴上盾牌和头盔。他推测，也许她脱下了头盔的头盔，或者因为古老的艺术家想展示她的头发。也许她实际上确实没有进入竞技场战士的头盔这样人们就可以看到她的脸。至于她的盾牌，她可能一直握住右手，这不再存在于雕像上。
色情罗马人？
马纳斯在他的论文中辩称，除了典型的角斗士比赛的运动能力外，女性角斗赛还还色情元素对于罗马男人。
他写道：“毫无疑问，女角斗士的特殊外观（露出乳房）也会对观众产生色情影响。” “在一个像罗马人一样被军事化的社会中，武器是如此受欢迎（但对男人独有），以看到一个扮演这个角色的女人，与通常的女性不同，戴着角斗士的装甲，并表现出她的解剖学大部分，还应该刺激想象力和旁观者的性欲。” [10种革新战斗的创新这是给出的
麦卡洛有不同的解释。她说：“在我们拥有的文学文本中，女性角斗士根本不会以任何色情的背景或使用色情语言来描述。”她说，这些文本的作者只需指出：“妇女在舞台上战斗，她们非常激烈地战斗，我们很高兴见到她们。”
如果裸体角斗士对她的社会地位低下，那将是由于她的社会地位低下。 “在罗马的思想中，与奴隶的性利用相关，” “预计任何人，尤其是他们的主人，奴隶有点可用于性行为。”
“描绘了一个女角斗士或奴隶，裸体真的没什么大不了的，”她说。“这表明他们的地位极低。”
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