在阿富汗的佛教寺院的废墟中，考古学家发现了一个石头雕像，似乎描绘了王子悉达多在他建立佛教之前。
这石雕像，或者Stele在2010年在一个毁灭的修道院的Mes Aynak遗址中发现，但直到现在，它才经过分析和描述。巴黎Collègede France教授GérardFussman详细介绍了他在“ Avalokitesvara的早期肖像学”中的研究（CollègedeFrance，2012年）。
站立11英寸（28厘米），从片岩上雕刻（该地区找不到石头），Stele描绘了一位王子和尚。根据附近发现的青铜硬币，福斯曼估计雕像的历史可以追溯到至少1600年。悉达多（Siddhartha）居住25个世纪前。
王子坐在一个圆形的柳条凳上，他的眼睛向下看，右脚向左膝盖望着。他是“穿着dhoti（衣服），戴着头巾，戴着项链，耳环和手镯，坐在pip叶下。 “头巾是由富有的前一种人装饰的，里面没有任何人类的形象。” [雕像和古代佛教寺院的照片这是给出的
和尚站在王子的右侧，他的右前臂直立。和尚用右手拿着莲花或棕榈（现在破碎），左边是某种圆形物体。
基于碑石的肖像画，尤其是管道叶子，富斯曼认为王子是盖塔玛·西达尔塔·萨基穆尼（Gautama Siddhartha Sakyamuni），据说他已经实现了启蒙佛陀- 神圣智慧和美德的人 - 并建立佛教的宗教。这个石碑向他展示了他一生中的早期，当时他尚未开始他的启蒙旅程。
悉达多的故事
根据这个故事，Siddhartha的父亲希望他沿着世俗的道路，并试图将儿子隐居在宫殿中。
Siddharthain的古代著作说：“莲花池是在我父亲家为我制作的，仅供我使用；一个是，蓝莲花在另一种白色中开花，另一种是红色的。” “白天和黑夜都持有白色的阳光，这样我就不会因寒冷或热，灰尘，砂砾或露水而困扰。” （该翻译摘自鲁珀特·吉瑟（Rupert Gethin）的“佛教基础”，牛津大学出版社，1998年。）
当王子冒险在宫殿外面看到现实世界时，他的生活将会改变。富斯曼告诉《生命科学》，“一旦他离开宫殿，他就变得悲观每个人都要死。”
他因宫殿的生活而变得迷惑不解，成为一个贫穷的苦行乐者。
藏族线索
Fussman说，这个石碑支持有这样的想法修道院的邪教，在古代，致力于Siddhartha的启蒙前生活。加州大学洛杉矶分校教授Gregory Schopen在2005年在《期刊》和西方的一篇文章中首次提出了这个想法。 Schopen在研究修道院代码Mulasarvastivada Vinaya的藏语版本时发现了该邪教的证据。 [宗教崇拜：十大邪教这是给出的
Schopen写道，这是“专注于他的形象的邪教，涉及将其带入该地区并进入城镇。” “一个与节日循环相关的邪教，庆祝了四个时刻，而不是在佛陀的传记中，而是在悉达多人生的启蒙前时期。”
该法规的一部分授权携带货车上的Siddhartha图像（称为Bodhisattva）。
Fussman说，无论新发现的Stele是否乘坐货车，他成为Gautama Siddhartha Sakyamuni的描绘，他成为佛陀之前，都提供了进一步的证据证明了这种邪教的存在。他在采访中说：“在这里，您也有一个实例，在他成为佛陀之前。”
当科学家们探索该建筑群时，旨在在铜矿开采打扰该区域之前，在Mes Aynak遗址继续进行发掘。
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