约翰·斯皮塔尼（John Scillitani）不想被视为狂热者。作为2012年Apocalypse.net的所有人，Google最重要的是在玛雅启示录上进行搜索，他很容易以这种方式绘画：他的网站具有核爆炸的图片，流星击中地球的图像以及来自Bible较黑暗部分的各种不太乐观的预测。
但是通过电话，Scillitani遇到了友好和讨人喜欢。他有一家家庭和一份工作 - 他是加利福尼亚的房地产经纪人 - 尽管他担心世界的发展方式，但他说，他并没有在一个掩体中等待世界末日。
Scillitani告诉LiveScience：“我只是在读书，看到一些令人毛骨悚然的巧合。”他说，他在“关于”的“阶段”汇总了有关的网站。2012年启示录预测。
他说：“我只是喜欢它的神话，然后你看几个节目……然后你开始进行研究，然后去，'哦，天哪，有这个'和'哦，我的上帝，'那是'，'，你开始接受命理学并试图匹配一些东西。” [世界末日？世界末日的恐惧这是给出的
Scillitani并不孤单地对2012年的预言着迷。这些预言的关键是玛雅长期日历。该日历的一个重要周期将于2012年12月21日结束。但是，尽管大多数媒体都将玛雅启示录信徒描绘成误导的世界末日先知，但现实并不是那么简单。
实际上，玛雅爱好者的崇拜比媒体所赋予的更加多种多样，而且适应能力得多。确实，有些人害怕世界末日，但许多其他人期待12月21日作为转型和精神觉醒的一天。预测与信徒一样多，甚至渗入现代玛雅文化。
“ Maya 2012：预言成为历史”的人类学家和策展人Dirk Van Tuerenhout说：“有各种各样的思想。”
谁相信
不可能量化有多少人认为会在12月21日发生一些值得注意的事情，并且同样不可能确定有多少人认为“某事”将是世界末日。玛雅启示录的在线世界是混乱和无政府状态的。决斗的解释和内斗似乎很普遍，很难告诉谁真正相信预言，谁是一个想吸引可笑的笨蛋。
但是，基本信念都是源于玛雅人长期日历，这是中美洲古代玛雅人使用的三个日历之一。 2012年12月21日，我们的现代日历与144,000天的周期或b'ak'tun结束相吻合。两个古老的雕刻一个人今年发现，参考日期。第一个可以追溯到大约669年，并且在墨西哥的托图格罗（Tortuguero）发现，它提到了当天与日历变化相关的神灵的回归。第二个在危地马拉发现的可以追溯到公元696年。在该文本中，苦苦挣扎的国王试图通过将其链接到今年结束的第13个B'Ak'tun来掩盖他的统治。
历史学家，考古学家和玛雅人专家很快指出，雕刻都不是世界末日。玛雅人也没有将日历的结尾视为时间本身的末尾。
范·图伦霍特（Van Tuerenhout）告诉《生命科学》（Livescience）。 “这只是一个日历交换为另一个日历。”
玛雅文明达到顶峰并崩溃大约在公元1000年之前，尽管帝国的后代仍然占中美洲。西方人暴露于玛雅人日历的概念，使它充满了自己的传统，通常是从世界末日预测圣经。
“正是古老的玛雅人与西方世界相撞，西方世界有各种宗教传统牢固地锚定在这些传统世界末日的信念，”范·图伦霍特（Van Tuerenhout）说。
目前的许多玛雅人都追溯到耶鲁大学人类学家迈克尔·科（Michael Coe）的1966年一本书《玛雅人》（Thames＆Hudson）的书《玛雅人》（Thames＆Hudson）。其他玛雅人的专家对此主张进行了辩论，但是火热的故事已经在网上变异和成长。
例如，认为人类来自外星人的阿塞拜疆裔美国人作家Zecharia Sitchin也提出了一个想法尼比鲁星球，在我们的巨大椭圆道中轨道上未发现的身体太阳系。 Zetatalk.com的所有人Nancy Lieder随后提出了这个想法，她说她传达了良性外星人的信息。 2003年，Lieder警告说，X或Nibiru行星会席卷地球，杀死地球上的大多数生命。 [厄运和忧郁：前10个世界末日世界这是给出的
当然，这并没有发生，但是致命的行星碰撞的想法陷入了困境。与Nibiru的碰撞是关于世界将在12月21日结束的一种共同理论。11失败的世界末日预测这是给出的
不是目的，而是开始
其他信徒不会期望死亡，而是一个美丽的重生。例如，时间定律的精神组织基金会认为，12月21日将迎来新时代。
“这是一个有机会进行精神重生和意识转变的时期，这与形而上学现实的识别有关，这将有助于体现全球和平文化堪萨斯大学的人类学家约翰·霍普斯（John Hoopes）在2012年的启示录理论中追踪了在线激增，他谈到了该组织的信念。
Hoopes告诉LiveScience，新时代亚文化是2012年玛雅信仰的主要动力。霍普斯说，人群是“精神的，但不是宗教的”。
他说：“人们“正在汇总自己的做法，这些做法是从藏族佛教，密宗和瑜伽中汲取的，但也是炼金术，占星术和塔罗牌。” “这是其他作者所说的神圣传统的发明，但这是非常折衷的，并从世界各地吸引了东西。”
佛罗里达州斯泰森大学拉丁美洲研究教授罗伯特·塞特勒（Robert Sitler）说，不仅如此，而且现代世界是混乱而令人困惑的，他是佛罗里达州斯泰斯顿大学的研究，也是《生活玛雅人：2012年时代的古代智慧》的作者（北大西洋书籍，2010年，2010年）。
西特勒说，人们担心气候变化，物种的灭绝和环境退化。
他告诉LiveScience：“我认为，回顾我们认为有更好的做事方式的文化有一种吸引力。”
玛雅人的想法
当然，即使帝国早已消失，玛雅文化仍然存在。 Sitler就大约六年前开始就对2012年现象的想法采访了许多玛雅人的想法。他说，起初，这有点像问普通美国人有关重要日期朱利安日历，欧洲人在1582年停止使用的日历。
Sitler说：“当我刚开始去时，没人知道我在说什么，没有人听说过。” “那是因为该日历一千年前被废弃了。”
Sitler说，但是强烈的媒体关注使日历重新引起了玛雅人的注意。他说，在100个玛雅人中，“其中99人可能不太在乎任何东西，”因为他们忙于日常生活。但是，由于这种文化将祖先视为智慧的来源，因此许多玛雅人以张开双臂的方式欢迎他们自己的历史进口。
西特勒说，12月21日，“墨西哥和危地马拉的玛雅庆祝活动定于墨西哥和危地马拉举行”。
他说，世界上的玛雅嘲笑将在这个日期结束，但倾向于将其视为新周期的开始。 Sitler说，这个周期的重要性通常与影响各个地区的政治问题有关。最初来自雨林的一组将新周期视为结束植被世界或需要某种环境重新平衡。另一个与墨西哥政府发生冲突的组织将B'Ak'tun的终结视为他们的政治胜利。
Sitler说，在许多方面，2012年的发烧呼应了外部人的早期著作，他们只是简单地弄错了玛雅人。
他说：“我想说的是，这是不幸的。有很多歇斯底里，在线上绝大多数信息只是不准确或歪曲了情况。但是几乎没有什么可以阻止这种情况的情况。” “人们相信他们想相信的东西。”
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