从圣经中解脱
许多涉及古代战争和战斗的记载以色列，犹大，埃及，亚述，巴比伦该地区的其他力量记录在圣经和其他古代来源中。这些冲突中的一些可能从未发生过，而其他冲突则发生了，但没有圣经所主张的结果。这是来自12个“圣经”古代战争和战斗的故事。
梅尔纳塔征服以色列？
最早提及“以色列”这个名字来自以法老的名义写的石碑（刻在石头上的铭文）梅尔纳塔（统治约1213–1203 BC）。在Stele中，梅尔纳塔（Merneptah）声称与“以色列”以及地中海东部的其他城市和王国一起“浪费浪费”。不幸的是，该石碑没有提供有关以色列的样子的细节，只是那是梅尔纳塔声称征服的许多地方或人之一。
从埃及逃脱
《出埃及记》声称，犹太人在被埃及军队追捕时从埃及逃离。据说摩西呼吁上帝分开红海，允许犹太人越过。当埃及军队试图越过大海时，它退缩了，将埃及军队吞没在水中。 [10次瘟疫的科学这是给出的
在故事中，埃及法老从一个名叫拉姆斯斯（Rameses）的城市统治了这个地方，这是考古学家现在知道的地方是埃及的首都，这段时间是公元前第二千年的一段时间，并于公元前1000年被遗弃
而学者们则认为红海的分开作为传奇人物，在公元前第二千年中，有些犹太人是否可以逃离或以其他方式离开，埃及仍然是一个悬而未决的问题。埃及记录确实讲述了亚洲的群体，他们在古代的不同时期住在埃及。
耶利哥战役
在希伯来语圣经中，耶利哥是一个主要城市以色列人越过约旦河。这个故事说，以色列军队在城市周围游行了7天，吹小号并携带方舟v在在军队主体前面。第七天，陆军领导人约书亚（Joshua）命令整个军队大喊大叫，奇迹般地，耶利哥市的墙壁倒塌了，使以色列军队占领了这座城市。
虽然学者们认为城墙的奇迹毁灭是虚构的，但关于以色列军队在公元前第二千年中是否可以摧毁耶利哥的辩论
考古学家约翰·加尔斯坦（John Garstang）（1876- 1956年）发现，一个大城市在耶利哥蓬勃发展，在公元前1400年左右被摧毁。凯瑟琳·肯尼恩（Kathleen Kenyon）（1906-1978）发现，这座城市在公元前1550年左右被摧毁，这一日期认为，以色列军队以至于以色列军队摧毁了这座城市还为时过早。
AI之战
在希伯来圣经中，以色列军队在俘虏耶利哥后占领了艾伊市。以色列领导人约书亚（Joshua）将以色列军队分为两组：一个主要团体，当AI袭击它袭击它时，该团体正在撤退，而一个较小的团体则在城市附近等待，并命令进入城市，并在AI陆军被救出后纵火。在故事中，该计划成功了，这座城市被掠夺和摧毁。
一些考古学家认为，AI市位于一个名为Et-Tell的考古遗址。但是，考古发掘表明，埃尔·泰尔（El-Tell）的古城在公元前第三千年中被摧毁，这使约书亚（Joshua）的军队不可能摧毁它。一些考古学家认为AI可能在另一个名为Khirbet El-Maqatir的地点。尽管关于AI地点的辩论正在进行中，但许多考古学家现在认为，以色列部队摧毁AI的故事是虚构的，这场战斗从未发生过。
与非利士人的战斗
希伯来圣经讲述了以色列与非利士。在最著名的战斗之一中，由大卫领导的以色列部队与一支由非利士人作战。一个名叫歌利亚的巨人。当吊索石和以色列部队赢得战斗时，大卫杀死了巨人。
但是，以色列人并不总是成功的战斗。希伯来语圣经声称，一场战斗与非利士人的灾难结束，不仅占用以色列部队，而且占领了盟约方舟。法利亚人后来将方舟送回了以色列人，因为方舟据说给非利士人带来了一系列死亡和不幸。
最近大公墓是由古城阿什克隆（Ashkelon）的考古学家发现的，阿什克隆（Ashkelon）是希伯来圣经和其他古代文本所说的这座城市。对墓地中发现的遗体的分析持续正在进行，但研究人员希望该发现将提供有关非利士人是谁的更多信息。
以色列和犹大之间的战争
希伯来圣经声称，以色列王国在雷霍博安国王（国王居住在3000年前）的统治期间分裂。分裂结束后，雷霍布亚姆（Rehoboam）在耶路撒冷统治了一个王国，该王国被称为犹大，而另一个保留以色列名字的犹太国家则形成了一个单独的王国。希伯来圣经声称，就税收和欧洲劳动（自由劳动）提出争议，驱赶了以前与犹太人团结的王国。
希伯来圣经声称以色列犹大经常互相战斗，有时在该地区拥有不同的权力。在他们的最后一场战争中，犹大与亚述以色列与另一个名为Aram的权力结盟。上次战争导致亚述部队在公元前723年毁灭以色列
尽管考古学家和历史学家通常同意，存在两个独立的犹太王国，它们是如何分解的，或者他们是否曾经团结在一起是学者之间的辩论问题。
亚述对耶路撒冷的围攻
希伯来圣经和古老亚述人文本描述了亚述国王塞纳赫里布（统治约704-681）如何在公元前701年在耶路撒冷围攻耶路撒冷，由希泽基亚国王（King Hezekiah）领导，为防御做准备，通过建造一个将耶路撒冷与城市外的耶路撒冷联系起来的水上隧道（该隧道（the tunne the tunne of tunne of dealene of dealenologice of Archaeologist of Archaeologist of Archaeologist of Archaeologist source of Archaeologist of Archae of）。
希伯来圣经和亚述文字都同意亚述人没有征服这座城市，但是亚述军队剩下的原因尚不清楚。希伯来圣经声称，在亚述军队的一部分之后，与埃及部队作战后，“耶和华的天使”杀死了其余的亚述士兵。亚述记录声称，亚述人只有在希西家同意向包括大量的黄金，银，象牙，大象皮甚至希泽基亚自己的女儿付出的巨大致敬之后离开。
尼布甲尼撒二世征服耶路撒冷
公元前587年，由尼布甲尼撒二世领导的巴比伦帝国征服了耶路撒冷。希伯来圣经说，巴比伦部队抢劫，向第一座寺庙起火，这是犹太人最神圣的寺庙。巴比伦人还撕毁了耶路撒冷的墙壁，解雇并摧毁了城市的大部分地区，并将大部分民众驱逐到巴比伦帝国周围的各个地点。犹大王国被摧毁。
最近，几个出现了楔形片在伊拉克，描述了被流放到巴比伦的犹太人的生活。这些平板电脑说，一些流亡者及其后代住在一个名为āl-yahūdu的村庄，意为“犹太村”。这些平板电脑说，生活在āl-yahūdu的流放者采用了当地语言和法律传统。许多平板电脑都是由私人收藏家从古物市场购买的，这引起了人们对片剂被抢劫的担忧。
Megiddo之战
公元前609年，在埃及（由法老王Necho II领导）和巴比伦人（由国王纳博波拉萨尔领导）征服了大部分亚述。
Necho II派遣一支军队与幸存的亚述军队会面，与巴比伦人作战。希伯来圣经声称，要使Necho II与亚述人会面，他必须经过Megiddo市，Megiddo市由Judah控制（由Josiah国王领导）。 Necho II要求安全地通过Megiddo，但Josiah拒绝并与Megiddo附近的埃及部队作战，导致犹大军队和Josiah在战斗中的死亡击败。尚未找到这场战斗的考古遗体，学者们在这场战斗中是否真的发生了一场辩论。
麦卡比起义
到公元170年，以色列和犹大的地区在塞琉古帝国的控制之下，这是在去世后创建的几个帝国之一亚历山大大帝公元前323年，塞琉古帝国越来越弱，在公元170年至160年之间，一支犹太叛军造成了一系列的起义，并在塞硫基人身上造成了失败，导致犹太人重新获得独立性。一位名叫Mattathias Ben Johanan（公元前165年）的神父，他的儿子Judas Maccabeus（死于公元前160年）带领犹太叛军军队起义。
历史学家称其为新独立国家的新犹太王朝。被巴比伦人解雇的犹太神庙被重新化了，这是光明节期间犹太人庆祝的活动。
