德鲁伊的神秘历史，古老的“人类与众神之间的调解人”

Ole England的Druids的插图听着演说家。（图片来源：GL存档通过Alamy Stock Photo）

德鲁伊是现在英国和法国的宗教领袖。他们是“哲学家，老师，法官，关于自然世界和人民传统的共同智慧的仓库，以及人类与众神之间的调解人，牛津大学欧洲考古学名誉教授巴里·库利夫（Barry Cunliffe）在他的书中写道。德鲁伊：非常简短的介绍”（牛津大学出版社，2010年）。

我们对德鲁伊的了解几乎都是二手知识。所有提到德鲁伊的尚存的文本都是由非druids（通常是罗马人）撰写的。这给试图了解德鲁伊人是谁以及他们的角色随着时间而变化的现代历史学家带来了一个问题。

历史学家不太确定德鲁伊主义何时开始。 Cunliffe指出，最早对德鲁伊人的书面参考可以追溯到约2400年，尽管德鲁伊主义可能比这更早了。

朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）对德鲁伊的描述

朱利叶斯·凯撒他在公元前58年至公元前50年征服高卢，并在公元前55年和公元前54年入侵英国，是有关德鲁伊的主要信息来源之一。

凯撒在一系列被称为“高卢战争”的书中写道，德鲁伊“从事神圣的事物，进行公共和私人牺牲，并解释所有宗教事务。” （WA McDevitte和WS Bohn的翻译。）除了执行宗教职责外，德鲁伊经常被要求解决争端。

凯撒写道：“如果犯有任何罪行，如果谋杀犯有谋杀罪，如果关于遗产有任何争议（如果有界限），[德鲁伊人]决定“如何解决”，凯撒写道。

凯撒（Caesar）在法国艺术家弗朗索瓦（François）hippolyte debon，1867年与德鲁伊（Druids）交谈（图片来源：Peter Horree通过Alamy股票照片）

凯撒指出，德鲁伊团体每个人都有一个领导人，并且关于谁应该成为领导者的争议，有时甚至导致暴力。

凯撒（Caesar）声称，德鲁伊（Druids）禁止其成员写下他们的宗教信仰或教义。他写道，德鲁伊不希望他们的“教义在人民的群众中透露”，并希望他们的成员记住他们的信仰和教义，而不是能够查找他们。

凯撒可能实际上已经成为德鲁伊的朋友。 “在他在高卢的军事指挥官的逗留期间，他遇到了埃杜伊（Aedui）的统治者Diviciacus - 一个强大的勃艮第部落 - 他和凯撒（Caesar）成为坚定的朋友和盟友，罗马一般评论说，他最重要的是他信任埃杜恩首领，”考古学和英国加的夫大学的宗教信仰在她的书中写道：重新思考古代德鲁伊：考古学的观点“威尔士大学出版社，2021年）。凯撒并未具体说明Diviciacus是德鲁伊，但罗马政治家西塞罗（与凯撒同时居住），阿尔德豪斯·格林（Aldhouse-Green）写道。

德鲁伊活跃于英国，爱尔兰，高卢（现代法国）以及其他地区。希腊作家Dio Chrysostom居住在公元一世纪，将德鲁伊与印度的伊斯兰教和婆罗门人进行了比较。他写道：“凯尔特人任命了他们称之为德鲁伊的人，这些人也致力于预言艺术和一般智慧。” （H. Lamar Crosby的翻译。）凯撒提到英国是德鲁伊主义的中心，并说高卢的人们试图成为德鲁伊，有时会在那里旅行。

德鲁伊和巨石阵

大批德鲁伊人聚集在英格兰威尔特郡的巨石阵。（图片来源：通过Alamy股票照片Robertharding）

今天的人们经常将巨石阵与德鲁伊主义联系在一起。但是，巨石阵主要建造了大约5,000至4，000年前，大约在最早的德鲁伊记录之前大约2，000年。因此，问题仍然是在建造巨石阵时是否存在德鲁伊主义，如果是的，则以哪种形式存在。现场科学的学者伸出援手对当时的德鲁伊在当时的身边倾向于怀疑。

贝尔法斯特皇后大学贝尔法斯特大学自然和建筑环境学院的名誉教授卡罗琳·马龙（Caroline Malone）在建造巨石阵后很久，在公元前1千年的下半年就出现了德鲁伊。”

德鲁伊和石圈之间的古代著作中没有联系。 “古典作者提到的是古老的德鲁伊，仅在树木茂密的树林中崇拜 - 没有提及德鲁伊和石头[纪念碑]之间的任何联系，更不用说巨石，”伦敦大学学院后来的英国史前教授迈克·帕克·皮尔森（Mike Parker Pearson）在2013年发表在《杂志库学国际杂志》上。

槲寄生和月亮

德鲁伊（Druids）在罗马士兵观看的森林中砍伐槲寄生。（图片来源：北风图片档案通过Alamy Stock Photo）

古代资料提供了一些关于德鲁伊重视的诱人暗示。

罗马作家普林尼（Pliny the Elder）（住在公元一世纪）讨论了槲寄生和第五天的重要性月亮到德鲁伊。他写道，槲寄生“聚集在一起充满宗教敬畏的礼节。这是在月球的第五天，这是他们几个月和几年的开始，也是他们的年龄。” （约翰·博斯托克（John Bostock）的翻译。）

普林尼长老还写了关于动物牺牲和生育对德鲁伊的重要性的文章。德鲁伊（Druids金的镰刀，其他人在白色斗篷中收到。然后，他们写道：“他写道：“在提供祈祷的同时，他们的信念是，他们的槲寄生将饮用，将[生育]赋予所有贫瘠的动物，这是所有毒药的解毒剂。”

德鲁伊主义是多么普遍？

学者们不确定古代世界中的普遍德鲁伊主义是多么普遍。它肯定在不列颠群岛和高卢蓬勃发展。凯撒（Caesar）声称，德鲁伊（Druidism）最初来自英国，那些希望深入研究它的人。

凯撒写道：“该机构应该是在英国设计的，并已将其从中被带入高卢；现在那些希望获得更准确了解该系统的人通常是为了研究该系统的目的。”

然而，德鲁伊主义是否真正起源于英国是尚不清楚的，并且可能会发现德鲁伊在更远的地方。德鲁伊主义通常与被称为凯尔特人的人，已经发现了东部到现代土耳其的凯尔特定居点。此外，凯尔特人的雇佣军最遥远埃及（在统治期间克娄巴特拉七世）和犹太人。

目前尚不清楚女性是否可以是德鲁伊。

德鲁伊练习了人类的牺牲吗？

德鲁伊和牧师穿着神圣的长袍，带有宗教用具，金船，蛇和彩绘的窗帘。（图片来源：Florilegius通过Alamy Stock Photo）

德鲁伊可能参与了人类的牺牲。第一世纪的希腊历史学家Diodorus Siculus写道，尽管德鲁伊人总是在人类牺牲中出现，但它是另一个被称为“ Vates”的群体，他进行了牺牲。

德鲁伊所服务的文化中，人类的牺牲是多么普遍的是另一个谜。幸存的大部分作品都来自罗马作家，他们可能对德鲁伊及其参与的文化感到敌对。

例如，在公元60年，德鲁伊（Druids）与罗马书在威尔士的蒙娜（Moth-Anglesey）岛上。罗马历史学家和政治家科尼利厄斯·塔西图斯（Cornelius Tacitus）报告说，在罗马人压倒叛军之后，他们发现了人类牺牲的广泛证据 - 这一说法可能被夸大了以负面的看法。

塔西图斯写道：“接下来是一支征服者的部队，他们的树林专门致力于不人道的迷信，被摧毁了。他们认为，他们确实有责任用俘虏的鲜血来掩盖他们的祭坛，并通过人类的内脏来咨询他们的神灵。” （阿尔弗雷德·约翰·教堂（Alfred John Church）和威廉·杰克逊·布罗德里布（William Jackson Brodibb）的翻译。）

德鲁伊人类牺牲的考古证据是有争议的。 “ Lindow Man”是在英格兰西北部的一个沼泽中发现的年轻人的遗体，该遗体在公元中叶遭受了一系列袭击，除了狐狸拳头外，他在她的书中写道。据推测，这可能是与德鲁伊相关的人类牺牲的遗体，但这是不确定的。