“黑暗旅游”正在吸引游客前往以色列和乌克兰的战区和暴行地点。为什么？

人们前往世界上最悲惨的地方旅行是一种令人不安的趋势：军事袭击地点、战区和灾难发生地。黑暗旅游现已成为一种现象有自己的网站以及专门的导游。人们前往这些地方哀悼，或纪念和纪念死者。但有时他们只是想看看，有时他们想以别人的痛苦为乐。

当然，人们很早就去过像这样的地方奥斯维辛-比克瑙纪念馆，双子塔遗址在 9/11 袭击中被摧毁，罗本岛监狱，纳尔逊·曼德拉和其他人在那里度过了许多年，最近，切尔诺贝利核电站。但还有一些最近的目的地，与活跃的战争和侵略有关。

自从哈马斯军事袭击2023 年 10 月 7 日发生的事件造成约 1,200 人死亡、250 多人被扣为人质，名人和游客参观了诺瓦音乐节和巴勒斯坦/以色列尼尔奥兹基布兹的相关地点。

在前居民的带领下，基布兹之旅可以让人们参观死者的房屋，并在导游的带领下参观死者的房屋，并向他们展示照片和弹孔。哈马斯瞄准的最大城市斯德洛特正在提供它所描述的“弹性之旅”，将游客与 10 月 7 日幸存者联系起来。

访问过类似的地方在乌克兰。例如，“受欢迎的”顿巴斯战争之旅将游客带到冲突前线，“亲眼目睹战争对当地居民的影响”，向他们介绍流离失所的当地人、士兵和志愿战士。还有基辅之旅，它吸收被摧毁的军事装备和导弹袭击的残余物。

团结之旅

这些旅行有不同的名称，但是一家以色列公司称其为“团结之旅”。团结的理念减少了偷窥狂的假设，或对痛苦或苦难的残忍享受的指控。它表明与那些已故或失去亲人的人有密切关系。

但团结也是一种政治立场。这些旅行不仅具有治疗作用。正如许多导游和游客所证明的那样，它们不仅仅是“见证”。它们还涉及团结斗争。

这场斗争是什么？种族灭绝学者德克·摩西写得深思熟虑10 月 7 日后对此进行讨论。殖民地国家不仅寻求安全，而且寻求“永久安全”。这使得他们对边境采取高度防御措施。以色列作为一个国家被创建由新成立的联合国1947 年，第二次世界大战结束两年后，在大屠杀的阴影下：这是瓜分中东的《贝尔福宣言》（1917 年）的必然产物。

以色列国家的建立将巴勒斯坦人和犹太人之间的关系变成了导航和警察的边界，形成了一条需要保卫的安全线。

这些边界长期以来一直是巴勒斯坦人遭受羞辱和诽谤的地方，巴勒斯坦人的家园现已被占领了好几代人。以色列国防军士兵自己曾热情地发言关于那里发生的残酷和任意暴力，包括“创造性的惩罚”。这些是保护哈马斯目标地点的边界。 Nova 音乐节距离这些边界之一有五公里。

对于许多以色列人来说，任何侵犯这些边界的行为，任何失去控制的感觉，都会招致过去的恐惧。它引发了大屠杀的幽灵：欧洲犹太人的毁灭，对家庭、家园和生命的主权的丧失，数百万人的生命再次丧失。用摩西的话来说，对于以色列和任何殖民国家来说，安全是一个永久的愿望。赌注很高。

从这个角度来看，黑暗旅游不仅是对那些在 10 月 7 日失去亲人的人的声援，也是对边境、对那些失去安全的人的声援。这种损失是深刻的、痛苦的，而且至少在心理上，可能会引发暴力反应，以努力重新确立边界——地理上和心理上的——。

“我和你站在一起”

过渡时期司法机制，例如真相委员会南非,东帝汶和阿根廷应用法律框架来治愈各国因危害人类罪而遭受的创伤。这些机制是经历了大规模暴力之后的一种选择。讽刺的是，他们的口号是决不但是（再也不会），这是阿根廷国家统计局 1984 年报告的标题国家失踪者委员会。

以色列寻求的永久安全是另一种选择？其口号很可能是一样的。以色列的边界再也不会被侵犯，犹太人的生活也不会再遭受大规模破坏而不受惩罚。

这就是团结的含义：不仅与那些受苦受难的人一起悲伤，而且对身份和边界的依恋，通过参与而得到加强。 “我与你们站在一起”也许就是这次访问的目的。我在这片土地上与你们站在一起，此时此刻，也许永远。

但现在站在你身边做什么呢？悲伤中，是的。但也有愤怒、痛苦、复仇，对某些人来说，还有让以色列再次伟大。

标签#standwithus 伴随着一些呼吁参观 10 月 7 日景点的呼吁，以进行这种形式的旅游。这意味着在以色列边境与我们站在一起。从那里，你可以听到炸弹落下的声音：在加沙，一个任何团结之旅都不会去的地方。然而。

纪念、悲伤和理解

黑暗旅游并不总是适合那些与这些事件有关的人。有些人参观灾难和损失的地点是因为他们想了解世界上更大的悲伤及其可怕的暴行。有些人想表达对他人的尊重。这与参观纪念馆没有什么不同。

纪念馆整理了悲伤的不同部分，并将其反映为公共记忆。它们提供了可以在多个头脑中承受的历史痛苦的碎片，从而创造出一个共同的现实。

在南非比勒陀利亚，有一座纪念馆自由公园描绘了在南非每场战争中阵亡的每个人的名字，以及在世界大战中阵亡的南非人的名字。这些名字写在环绕公园的墙上。它是不可思议的长和圆形，你无法用自己的步幅来测量它。它让人迷失方向，永无休止，就像悲伤一样。

在这个纪念隐喻中，你无法理解——同时又充斥着——由名字所代表的失去的历史。墙壁能容纳你，然后它们就不能容纳你了。悲伤甚至团结并不总是意味着理解或遏制。有时，这与接近程度有关。有时，就是坐着不知道。有时，它是关于对无法理解的事物的团结。

精神分析告诉我们，创伤是一种我们无法吸收的体验。如果您坐在发生创伤事件的人和地方附近，您可以学到一些东西。如果你看到损失地点的弹孔，你就能明白一些事情。但不是一切。墙上的弹孔就是部分故事的定义。

人们参观纪念馆和逝去的人的遗址来学习和忘却。黑暗旅游就有这样的品质。

淫秽的理解

在我的犯罪学和创伤研究领域，我们试图理解人们为什么会做出暴力行为。大屠杀电影制片人和评论员克劳德·兰兹曼说过我们决不能沉迷于他所说的与纳粹大屠杀肇事者有关的“淫秽的理解计划”。

他将对施暴者思想和暴力理由的好奇视为暴力本身。关于大屠杀，他说你不能问“为什么犹太人被杀？”。重要的是结果。但反应也很重要。以色列本身的状态——永久的安全和随之而来的恐怖——就是这种反应的一部分。

但理解可以影响人们对暴力的反应，并为“不再发生”的承诺做出贡献。理解使我们能够记住多个故事。它使我们能够做的不仅仅是统计一下 1,200 多人被杀的情况以色列，或加沙 41,689 名（以上）巴勒斯坦人被杀。身体永远比数字更重要。但解释是一回事，论证又是另一回事。暴力停止后，最好将理由留给国际法庭或其他法庭。

在以色列/巴勒斯坦和乌克兰，很难听说并试图了解它的黑暗旅游。很难不谴责游客。但我们此时很快就会谴责，甚至更快地要求其他人也这样做。也许我们不应该那么正义，我们应该克制住轻易谴责的冲动，在我们的家里蒂姆·罗斯打来电话“正在进行的殖民遭遇有时被称为“澳大利亚”。”

这里的原住民说这片土地上缺乏纪念碑。但每一处边境地产都是澳大利亚黑暗旅游的场所。黑暗旅游是寻找暴力和破坏目的地的努力，但在我们这个国家的前门不难看到种族灭绝。

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