玛雅人认为圣灵居住在牙齿中。
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一个2,000年历史的玛雅葬礼已经揭示了一些关于西班牙裔前去除的性质的狂野见解。通过确定两个非本地个体的遗体，研究人员建议，当该地点的居民首次搬进来时，这些骨头可能已经被包装并重新安置，以试图将他们的新房子注入祖先的精神。
可追溯到晚期的前古时时期（从公元前300年到公元250年），在一个被称为舞者群体的一个平民家庭中发现了坟墓，附近Dos Hombres市。为了了解房屋的长期居民，研究作者安吉丽娜·洛克（Angelina J.
基于主要骨骼旁边的一堆贻贝壳的存在，有人建议该人可能受到海鲜盛宴的尊敬，因此可能代表了舞者群体的创始祖先。以前，这个坟墓内的另一个人被解释为对于这个祖先，但Locker提出了一些怀疑这一假设的原因。
首先，舞者团体是一个非精英家庭，这一事实使居住在那里的任何人都不太可能受到尊重。最重要的是，缺乏代表屠宰或涂抹的剪裁标记表明，这些次要埋葬都没有故意派遣。
研究作者寻求另一种解释，指出将身体分为多个部分。这些组件之一（称为“ IK）表示“灵魂的呼吸”，通常与嘴和下巴有关。
洛克写道：“祖先的本质被认为与IK'相关，因此，体现的形式驻留在口腔中，明确地将牙齿固定在牙齿中。”她认为，在坟墓中发现的牙齿可能属于这个成立个人的祖先，并且可能已将其带到其他地方的住所，以维持家庭与更深的血统的联系。
为了调查是否是这种情况，Locker对埋葬中所有三个人的遗体进行了同位素分析。果然，虽然主要的葬礼表现出在本地采购的饮食中提出的迹象，但其他两个人的牙齿却来自更远的地方。
研究作者写道：“这里讨论的次要埋葬被确定为非本地个体，并进一步定义为新兴祖先，用于通过将活着的居民和埋葬的祖先与先前祖先的尸体联系起来，为活着的后代创造地方。”换句话说，在舞蹈家组织中死亡的第一个人被埋葬在其前身的遗体上，这些人是从其他地方带来的，以将新发现的家庭与这些祖先联系起来。
洛克总结说：“他们被用来使居住在舞蹈家团体的人们合法化，授予血统为[主要葬礼]放置，因此成为家庭的祖先。”
该研究已发表在人类考古学杂志。
