想象你自己走在（PFNP）在亚利桑那州。扫视地板，您的眼睛会看到一块美丽的硅化木，放在写字台上看起来很神圣。你把它装进口袋，随身携带了一些现在无法归还的考古信息。
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虽然抢走一点纪念品似乎是一个小举动，但将文物从真正的最终安息地移走会对它们的科学价值产生灾难性的影响。这就是为什么像 PFNP 这样的国家公园受到法律保护，禁止人们将他们的财宝装进口袋。然而，正如最近发表的一篇文章国家公园保护协会事实证明，高额罚款甚至监禁的威胁并不总是足以阻止人们的行为。
前 PFNP 馆长温迪·布斯塔德 (Wendy Bustard) 对雅各布·贝纳姆 (Jacob Baynham) 表示：“一旦[文物]从其实际位置移走，考古信息量几乎为零。” “因为这些物品的来源已经丢失，所以你不能将这些材料归还到公园的任何地方。”
那么，如果行为一发生就造成了损害，那么被盗的考古赃物又有何用呢？许多人选择将文物送回国家公园，原因包括悔恨、同侪压力、改变主意，甚至是或者。
弗拉格斯塔夫地区国家纪念碑博物馆馆长格温·加伦斯坦 (Gwenn Gallenstein) 在她的论文中写道：“大量游客特别提到了‘印第安精神’、史前人类、现代美洲印第安人、过去的人们和/或某些国家公园的神圣性。”悔恨归还：如何处理从国家公园服务单位归还的地面收集物品”。
“想要与美洲原住民建立联系和/或感受到这片土地本身的神圣性，人们会拿走物品，然后在感到心烦意乱时归还它们。”
自 20 世纪 90 年代初以来，加伦斯坦一直在帮助处理她所说的“悔恨回报”，但人们认为这至少可以追溯到 1935 年，当时 PFNP 记录收到了一些从印度寄来的被盗木化石。
你可能会说，羞愧地归还这些物品本身就是一个救赎因素，但在这个节骨眼上，博物馆发现自己遇到了一个新问题：如何处理所有放错地方的、现在在学术上无用的材料，而不进一步破坏这片土地的考古记录？情况比简单地将其送回公园更为复杂，因为为它分配一个不真实的最终安息地，你再次扰乱了这片土地的历史。
解决方案包括在公园所在地建立悔恨归还博物馆（庞贝古城有一个归还文物的永久展览），或者不那么迷人的替代方案，例如 PNFB 的“良心堆”——工作人员每年都会添加一堆被盗和归还的文物，每年都会收到数百件物品，其中一些包括解释归还原因的“良心信”。
这里的要点是，你永远不应该试图从自然美景和历史意义的地点拿走任何东西，因为如果你受到攻击，或者正在尝试如果您认为可能与您的盗窃有关，您不能只是将物品放回其自然环境中。虽然我们都喜欢感伤的纪念品，但偷窃考古文物来装饰你的客厅的做法是一种破坏性的做法，它限制了我们从过去学习并为未来保护文化地标的能力。
如果这还不足以让您信服，也许 1906 年《古物法》、1990 年《美洲原住民坟墓保护和遣返法》、2009 年《古生物资源保护法》支持的罚款和监禁可以让您信服。
