蒂瓦納庫（Tiwanaku）位於北極湖附近的玻利維亞，建造了海拔近13,000英尺（4,000米），使其成為有史以來最高的城市中心之一。
該市在很大程度上被山和山丘所包圍，在大約公元500年至1000年之間達到了山頂，成長為涵蓋超過兩平方英里（六平方公里）的區域，該區域在網格計劃中組織。挖掘了城市的一小部分。人口估計有所不同，但在蒂瓦納庫（Tiwanaku）的高峰期似乎至少有10,000人居住在其中。
儘管其居民沒有發展出寫作系統，而其古老的名字尚不清楚，但考古遺物表明，在安第斯山脈南部，人們感覺到該市的文化和政治影響力延伸到現代秘魯，智利和阿根廷。
如今，蒂瓦納庫（Tiwanaku）在附近有一個現代城鎮，是一個巨大的廢墟。丹佛藝術博物館策展人瑪格麗特·揚·薩奇斯（Margaret Young-Sánchez）在她的書《蒂瓦納庫：烏干達大學》（INCA University of Nebraska University of of Nebraska Press）中寫道：“巨大的石頭土丘從平原上升起；
起源
尚不清楚蒂瓦納庫（Tiwanaku）的定居點何時開始，但揚·桑切斯（Young-Sánchez）在她的書中指出，泰蒂卡卡湖地區的人們大約在4000年前開始永久定居。
她指出，到這個時候，美洲駝（用作包裝動物），羊駝毛（以皮毛的珍貴）和駱駝都被馴化了。此外，“農民學會了培養諸如塊莖和藜麥Young-Sánchez寫道，這是由自然降雨和從山坡傳播的水。千年後，“飼養場農業”的技術增強了這些改編，這種技術“涉及創建人工飼養的種植堆，由水運河分離。”
這些適應能夠開發更大，更複雜的定居點，其中之一Tiwanaku將主導該地區。
范德比爾特大學教授約翰·韋恩·賈尼塞克（John Wayne Janusek）在他的《古代蒂瓦納克》（Ancient Tiwanaku）中寫道：“為什麼在不同程度上？ “正在進行的研究表明，蒂瓦納庫的崛起和最初的擴張比脅迫或軍國主義更深刻地基於共識和文化隸屬關係。 ”
這座城市
野外博物館研究員帕特里克·瑞安·威廉姆斯（Patrick Ryan Williams）和他的團隊成員在2007年的雜誌上的文章中表明，蒂瓦納庫（Tiwanaku）的人民“維持著居住在明確的，空間隔離的社區或居住在空間上的城市人口巴里奧斯，由大量的Adobe複合牆圍起來。 ”
他們補充說，這些“住宅區的特徵是多個家庭結構（例如廚房，睡眠區，存儲設施），其中一些顯然是圍繞一個小私人露台組織的，”他們補充說，這些群集的居民似乎已經“可以訪問更大的，共享的戶外Plaza地區，用於公共儀式活動”。
研究人員謹慎地補充說，蒂瓦納庫（Tiwanaku）沒有居住的社區被完全挖掘或繪製。但是，考古學家探索的一個領域是市中心，其中包含許多巨大的結構。 Young-Sánchez寫道：“這是一個被人造護城河包圍的地方……”
Chenen Teple並咸
護城河包圍的區域包含許多似乎具有宗教重要性的結構。
Janusek寫道，最早的結構似乎是“沉沒的寺廟”，這是一棟小建築，通過南部的樓梯下降到下降。下樓梯後，可以在房間的中央看到石頭巨石。他們描繪了“集體社區中最古老，更強大的神話祖先的最有可能是什麼。”
此外，Janusek寫道，沉沒的寺廟的牆壁上還裝飾著“帶有無情的面孔和精心製作的頭飾的神靈般的生物”的圖像，並補充說，其他人似乎“似乎代表了帶有脫落的皮膚和凹陷的眼神座點的頭骨，還有其他人似乎是像伊爾蘭人的banshees banshees of Irish Lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore lore is clocted使用。
研究人員布萊恩·鮑爾（Brian Bauer）和查爾斯·斯坦尼什（Charles Stanish）指出，沉沒的寺廟是正方形的，每一側長約27米（89英尺）。 （摘自《古代安第斯山脈的儀式與朝聖：太陽與月亮的島嶼》，得克薩斯大學出版社，2001年）。
靠近沉沒的寺廟是一個名為“ Kalasasaya”的平台綜合體，鮑爾和斯坦什（Bauer and Stanish）撰寫的是120米乘130米（393英尺x 427英尺）。
Janusek指出，隨著時間的推移，該平台逐漸擴展和修改，並建在一個早期的住宅綜合體上。 “在這座住所上建造卡拉薩薩亞（Kalasasaya）時，這可能是蒂瓦納庫（Tiwanaku）的一些高地位創始人的所在地，負責的人試圖將自己定位為蒂瓦納庫（Tiwanaku）早期儀式聲望的合法繼承者。”
他起床了
同樣在護城河包圍的地區也是鮑爾和斯坦什所說的“人造金字塔”在阿卡帕納（Akapana）所知。他們寫道：“這種巨大的結構在其底部約為200 x 250米（656英尺x 820英尺），高度超過16.5米（54英尺）。”
“阿卡帕納（Akapana）是迄今為止蒂瓦納庫（Tiwanaku）最大的建築，當然是首都的主要政治和神聖地區之一。”
芝加哥大學教授艾倫·科拉塔（Alan Kolata）在揚·桑切斯（Young-Sánchez）的書中寫道，當考古學家挖掘金字塔的西北部分時，他們遇到了21人的骨骼，他們可能來自Tiwanaku征服的團體。 Kolata寫道，使用Llama骨骼和多色陶瓷陶瓷發現：“其中幾個骨骼有深切的標記和壓縮裂縫的證據，只能由有力的打擊產生，” Kolata寫道，這種黑客可能在死後不久或不久發生。
“說話不那麼細微，這些人實際上被埋葬在寺廟底部之前被重刀砍了。”
pumapunkunpunku
在護城河地區以外，位於西南部，是一個龐大的，未完成的平台，稱為Pumapunku。 Janusek在他的書中寫道：“主要平台是廣泛的，尺寸超過半公里（超過1600英尺），由疊加的露台組成，這些露台大致在計劃中大致是T形。”
主要入口在西側。 “一個人從石頭門戶上移動了樓梯，有些覆蓋著雕刻的lintels托托拉里德捆綁著捆紮著一個狹窄的，圍牆的通道。
Janusek指出，水似乎在平台上發生的儀式中發揮了核心作用。 Choquepacha Spring位於結構的西南部，周圍建造了石管，表明“精心製作的結構的殘骸”。
衰落和重生
公元1000年左右，蒂瓦納庫（Tiwanaku）陷入衰落，這座城市最終被遺棄。它大約在同一時間崩潰是文化，位於秘魯的西部，也倒下了。時機使科學家懷疑是否安第斯山脈的環境變化在砍伐兩個文明中發揮了作用。
但是，儘管蒂瓦納庫被遺棄了，但它的記憶仍然存在於安第斯山脈人民的神話中。
加州大學洛杉磯分校考古學家Alexei Vranich在一個人中寫道：“即使在放棄後，Tiwanaku仍然是當地人民的重要宗教遺址。”在線的“考古學”雜誌文章。弗拉尼奇（Vranich）寫道，它後來被納入印加神話中，成為人類的發源地，印加人與廢墟旁邊建造了自己的結構。
- 歐文·賈魯斯（Owen Jarus），努力貢獻者
有關的：
