您是否曾經有這種頑固的感覺，自然世界反映了您的心情和思想？當您快樂時，陽光照耀著，當您變得沮喪時就消失了。您自己的活力（或缺乏它）似乎反映在本質上。這種思維形式通常被稱為“同情謬誤”。
“在我看來，我不應該停止存在，或者這種活躍，躁動不安的精神同樣活著歡樂和悲傷，只能是有組織的塵埃。”
因此，英國女權主義者瑪麗·沃爾斯托克拉夫特（Mary Wollstonecraft）寫道，十八世紀的政治爆發力。她無視危險和慣例，她和斯堪的納維亞州的私生子一起旅行。她沿著挪威海岸線划船，寫著看著奇怪的水母的海洋。 “它們看起來像是加濃的水……觸摸它們，雲朵的物質會轉彎或關閉，首先在一側，然後在另一側，非常優雅地；但是當我將其中一個帶到鋼上，我將水從船上抬出來時，它只是一個無色的果凍。”
在同一時期，激進的哲學家和小說家威廉·戈德溫（William Godwin）在法國大革命之後被灰暗。在他看來，英國不僅是一個腐敗的社會 - 不民主，不公平和不平等 - 而且他認為自己，因為他的一切機智和世俗的成功，都是一個根本上冷漠而不可思議的人。然而，當戈德溫讀了沃爾斯托克拉夫特的標題時在瑞典，挪威和丹麥的短居住期間寫的信，他被嚇壞了：“如果有一本書是為了使一個人愛上其作者的書，那在我看來是這本書。”
愛是隨之而來的。他們的婚姻是矛盾的成功婚姻，火熱而溫和的女權主義者和冰冷的哲學家。突然，兩者都有肥沃的幸福。戈德溫（Godwin）在1797年8月底寫道，瑪麗（Mary）“被聘為勞動”。她在附近醫院的一家助產士在家裡出生，她十八小時後生了一個女孩。嬰兒，也稱為瑪麗，長大後會嫁給詩人雪萊並寫小說科學怪人。
然而，出生後四天，沃爾斯托克拉夫特（Wollstonecraft）發燒了。她的一部分胎盤需要被醫生的手拉出。她出現了膿腫的膿毒症，這是生殖道的一種感染，非常痛苦，在大約一周的時間裡，她殺死了她。
今天，我們已經擔心出生不夠自然，已經變得過於醫學了。從歷史上看，它是完全自然的，完全不密切的，而且嚴重危險。直到18世紀初期，醫生才開始認真地參與其中，婦產科成為醫學上受人尊敬的專業和許多新醫院。不幸的是，兩者的影響都是不好的。發燒是一個謎，但醫生和醫院都變得更糟。無論醫療人員去哪裡，這種疾病變得越來越普遍，在他們的醫院中，這是最常見的。
在最殘酷的時刻，兒童發燒喪生。它被描述為一種“褻瀆”，這是自然界幾乎故意邪惡的一個方面。是什麼原因造成的？一些人認為“子宮排出失敗”；不久之後，其他人稱其為“牛奶轉移”，指出死亡的婦女的內部器官似乎被牛奶覆蓋。最終，人們認為液體根本不是牛奶。是膿。
十七世紀已經開發了複合顯微鏡，開闢了微型“動物”的世界。莫名其妙的是，最初的一系列醫療利益很快就消失了。即使現在已經採用了該技術來幫助證明它，但細菌理論還花了兩百年才到達。同時，醫生感到困惑，將p骨熱歸咎於許多不同的原因：薄霧，污水，通風不良，冷或模糊的“腐爛趨勢”。
1791年，Wollstonecraft和Godwin首次見面的那一年，流行病正在席捲蘇格蘭。亞歷山大·戈登（Alexander Gordon）是阿伯丁（Aberdeen）的主要婦產科醫生，當Puerperal Fever出現時，他對此進行了研究，並寫下了他的結論。他們等於他認為是三個偉大的事實：這種疾病是由醫生和助產士傳播的；它與皮膚感染有關。唯一的治療方法是出血。一品脫是一個很好的初始度量。
流血被迅速而錯誤地接受為治療方法，但是近一個世紀的po骨熱的特性被廣泛認可。許多病例被孤立和零星，破壞了那些認為這種疾病的人。在其他時候，其流行性很明顯。另一個蘇格蘭人威廉·坎貝爾（William Campbell）是戈登（Gordon）的親密當代人。他首先否認了發燒的傳染性，但個人經歷改變了主意。他剖析了一個被疾病殺死的婦女的屍體，將她的子宮放在外套口袋裡，以便他可以向學生展示。他覺得不需要手套也不需要手洗。
他寫道：“當天晚上，我沒有換衣服，我參加了一個貧窮的女人的送貨；她去世了。第二天早上，我穿著相同的衣服去幫助一些與我在布里德韋爾（Bridewell）訂婚的學生，我用鑷子送來；她死了。”
坎貝爾的語言以及他的報告也提醒人們，沒有人談到要分娩嬰兒。產科醫生和助產士談論交付女性 -將它們從分娩的危險中分娩。
在19世紀上半葉，大約有5名歐洲婦女因分娩而死亡。產婦醫院的死亡率通常是十倍。醫院之所以保持開放狀態，是因為醫生對良好意願的信心無法治愈，並且患者對死亡率統計數據的掌握不佳。醫師兼詩人奧利弗·溫德爾·福爾摩斯（Oliver Wendell Holmes）領導了美國運動，通過讓醫生洗手來阻止這種疾病的傳播。婦產科醫生感到輕輕。費城杰斐遜醫學院的查爾斯·梅格斯（Charles Meigs）說：“醫生是紳士，認為不需要這樣的護理，”紳士的手很乾淨。 ”心臟純淨的人怎麼可能傳播疾病？對於Meigs和許多其他人來說，貴族意圖在精神上等同於良好的結果。很難找到具有如此深遠和悲慘後果的同情謬誤的另一個例子。然而，洗手慢慢地越來越平民。幫助路易斯·巴斯德倡導細菌理論，衛生得到了改善。分娩開始變得更安全。
事實證明，有幾種不同的生物可以引起發燒，但絕大多數病例僅僅是一個：鏈球菌為鏈球菌。詞源正在揭示。地源意味著膿液的創造者。根據2001年報導該錯誤的一個完整基因組序列，該細菌僅生於人類，大約有1,800個基因，其中三分之一“沒有可識別的功能”。在我們部分理解的基因中，大約四十似乎與生物體的毒力直接相關。鏈球菌引起一系列其他疾病，包括鏈球菌性喉嚨，猩紅熱，風濕熱以及皮膚感染，例如輕度浸泡和災難性壞死性筋膜炎（現在通常稱為“吃肉疾病”）。歷史上，流行病的流行病與皮膚感染的流行相匹配，而感染的人則能夠通過另一種。
為什麼要使我們生病的人符合細菌的利益？在大多數情況下，這種疾病僅僅是劫持生殖和乾擾我們的新陳代謝以繁殖的結果。在其他時候，我們的痛苦是入侵者傳播方式的重要組成部分，因為當病毒導致我們打招呼數百萬本自身的霧化副本時。
鏈球菌為鏈球菌很難理解。它可能以引起膿液而命名，但這是虛假陳述的。就這種細菌而言，伊甸園是我們鼻子的內部。我們5％至20％的地方隨時無害地居住著該錯誤。巴黎主要產科醫院的十九世紀負責人認為巴斯德一定是錯誤的，將po骨熱歸因於一個蟲子，這是如此普遍：“它到處都是”，他反對，“您可以很容易地從共同的供水中提取出來，因此，婦女在育兒中沒有婦女每天使用這種水來飲用，逃脫，逃脫，逃脫，逃脫了，逃脫了，逃脫了，逃脫了，逃脫了。
我們知道，巴斯德和細菌理論家是對的，但是降低了他們智力勝利的奧秘仍然存在。為什麼這樣一般無害的錯誤有時會變得麻煩？今天，我們可能以不同的方式表達這個問題：為什麼要符合細菌的進化利益，從陶藝到狂暴狂暴？該錯誤中有什麼？零星的病例可能是機會，但趨勢表明進化的勢在必行。
俄克拉荷馬大學鏈球菌專家約瑟夫·弗雷特蒂（Joseph J. Ferretti）指出s 地源具有一些顯著的品質，其中包含“比其他任何細菌物種更多的毒力因基因”。此外，他說，有些菌株具有超數的遺傳轉換，這會使突變率超過一百倍。我們距離完全了解所有這些毒力機制的工作方式還有很長的路要走。這使得探索有關進化如何推動它們的更深入問題變得更加困難。
發燒從未完全消失。零星的病例仍然出現 - 罕見的，可能是致命的，但現在可以用抗生素及時治療。但是，流行病已經神秘地消失了。最後一個是在1965年的波士頓，一場麻醉師在玫瑰花叢上抓了手。 （（鏈球菌衛生，無性和抗生素似乎只是一部分要感謝。有人認為細菌本身中的某些東西已經改變，它已經發展為更加良性。由於不殺死其宿主，可能會更成功地傳播破壞性的形式，或者由於不需要生產毒力因素而變得更加有效。
如今，正常出生中的Asepsis標準已經下滑。大多數正常的交貨都是乾淨但不是無菌的：距離手術室所需的嚴格標準距離一步。我的第一個孩子出生於本文的撰寫期間，事實就是如此。母親和嬰兒做得很好。
某些類型的鏈球菌感染目前正在上升，但發燒卻沒有。到目前為止，無法完全理解它的行為方式，我們在未來幾年面對它方面感到困惑。它的毒力真的下降了嗎？為什麼會那？為什麼遭受痛苦的熱，而不是其他鏈球菌感染呢？沒有堅定的答案，我們將無法理解該疾病可能會如何發展，或者它可能對我們的未來構成什麼危險。
解決這些問題需要我們從自己的角度停止觀看世界，並從細菌中看到它。這是我們仍然非常了解的觀點。我們就像瑪麗·沃爾斯托克拉夫特（Mary Wollstonecraft）靠在她的船上，看著水一樣 - 能夠描述我們看到的東西，但令人困惑的奇蹟比理解更令人困惑。
德魯因·伯奇（Druin Burch）是牛津大學的醫療居民和導師。他的第一本書《挖掘死者》（2007年）介紹了開創性的外科醫生阿斯特利·庫珀（Astley Cooper）；他的第二次服藥將於2009年出發。
