有些道德很簡單。黑暗的道德，不是這樣。
我們都傾向於同意的道德是更容易識別的道德，諸如不傷害人或照顧有需要的人之類的事物[雖然這列似乎已經在搖搖欲墜的地方]。根據弗吉尼亞大學心理學家喬納森·海特（Jonathan Haidt）的理論，這些道德在太空中類似於星星，行星和其他可見的物質 - 顯而易見的東西。
較暗的道德（思考諸如暗物質和暗能量到處都是，但無處可去）陷入諸如團體忠誠，尊重權威，純潔和神聖之類的更濕滑的事情，報告MSNBC的Alan Boyle，週末在鳳凰城參加了討論的原始會議。這些是對性和食物的愛國主義，一致主義和禁忌等更晦澀的道德。
黑暗的道德是不同的人對自己的看法。而且，扭曲了一條完美的喬治·塞羅諾戈（George Thorogood）系列，Evubody的不同之處。
好的。讓我們停在那裡，探討一些基礎知識。第一的，我們都是道德偽君子。研究表明。我們比我們評判自己更嚴厲地評判別人。第二，道德導致不道德的行為。再次，科學。好吧，回到海德的想法...
性與食物
據博伊爾報導，海德（Haidt）稱，保守派傾向於專注於性，而“自由主義者越來越關注食物”。 [我看到了一項民意調查。這是給出的
Haidt的想法已經在一段時間以來一直在漂浮，它們變得更深了。 2007年，他在期刊上發表了自己的想法科學。他提出的一些問題是一種方法 - 讓我們使用宇宙學家的術語 - 探究黑暗道德：
“要讓您將別針插入手掌中需要多少錢？將銷釘插入您不知道的孩子的手掌中多少錢？作為喜劇短劇的一部分，要在臉上拍攝一個朋友（並得到他或她的許可）？” [總共：研究人員將免費執行此操作。查看視頻證明這一點。這是給出的
我可以在上述問題上提供零幫助，但是我個人傾向於閉嘴，因為它們對我來說聽起來很大，“您什麼時候停止毆打妻子？”問題。海德（Haidt）繼續前進，認為我們已經發展成為一種涉及三個原則的道德形勢：
1。直觀的首要地位，說人類的情感和直覺通常會推動我們的道德判斷。 [翻譯：偷那條麵包的麵包是為讓·瓦爾讓（Jean Valjean）提供的，但可能不適合您。這是給出的
2。道德思考是否為社會做，這說我們有道德推理不是為了弄清楚真理，而是說服其他人了解我們的美德或影響他們支持我們。 [翻譯：我簡直不敢相信你是democan！只有共和國有對的！這是給出的
3。道德約束並建立，意味著道德和八卦[顯然我們是進化設計用於八卦]對於人類超社會性的演變至關重要，這使人類（但沒有其他靈長類動物）生活在大型和高度合作的群體中。 [尊敬的讀者，請在下面的評論部分中提供您的翻譯。 -RRB這是給出的
Haidt在2007年的文章中解釋說：“將這三個原則匯總在一起迫使我們重新評估我們對自己最珍貴的觀念。” “自從啟示...許多哲學家慶祝了酷酷的力量和美德，冷靜的推理。不幸的是，當道德問題受到威脅時，很少有哲學家以外的其他人能夠進行這種酷酷，誠實的推理。我們其他人[我喜歡Haidt將自己視為我們中的一個，或者至少給我們給我們的印象。]表現更像律師，使用我們可以發現的任何論點來提出案件，而不是像尋找真相的法官或科學家一樣。這並不意味著我們注定是不道德的。這只是意味著我們應該在其他地方尋找我們可觀的美德的根源 - 在使我們如此的情感和直覺中通常體面且合作，但有時也願意為捍衛原則，一個人或一個地方而受到傷害或殺害。 ”
上面一切的含義
據我了解，Haidt的推理有一個實用的結果，而這與我注意到很多人所愛的人，有些我不關心的人的同情心：保守派認為自由主義者是白痴，而自由主義者認為保守派是白痴。或者，這是相反的，具體取決於您的觀點。
海德（Haidt）寫道：“我們都以相同進化的道德能力開始。”顯然對我們所有人的稱讚上升到黑猩猩上方]，“但是，我們每個人只學習了可用的人類美德和價值觀的一部分。我們通常最終會妖魔化具有不同政治意識形態的人，因為我們無法欣賞衝突另一端的道德動機。我們被道德衝突，個人層面，國家層面和國際水平所包圍。
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羅伯特·羅伊·布里特（Robert Roy Britt）是Imaginova。在此專欄中，他看著人們在科學領域及其他地區所說的話。
