從黑暗時代的骯髒地牢到當今的陰暗的持有設施，就智力而言，將酷刑作為一種審訊策略的發展很少，甚至可能降低了。
鑑於總統喬治·W·布什（George W. Bush）的最新聲明聲稱，儘管有相反的證據，但喬治·W·布什（George W. Bush）的最新聲明聲稱，儘管有一些相反的證據，但造成痛苦以獲取信息是一種具有深層根源和現代意義的做法。
但是，除了道德和法律含義外，酷刑曾經產生可靠的智能嗎？
俄勒岡州里德學院的政治學家達里烏斯·雷賈利（Darius Rejali）說：“這是不可能的問題。”
通常，酷刑不是從囚犯那裡提取信息的有效方法，大多數專家都同意。
威斯康星大學麥迪遜分校歷史學家阿爾弗雷德·麥考伊（Alfred McCoy）說：“如果在伊拉克進行了這些審訊，我們會聽到的。”
暴力歷史
由於報告《紐約時報》美國司法部於2005年發布的備忘錄，有效地授權情報機構使用根據國際法定義為酷刑的審訊方法。
麥考伊說，涉嫌使用美國特工的水板和睡眠剝奪等心理技術恢復了1950年代的行為實驗的歷史。
麥考伊談到中央情報局資助的研究時說：“他們正在尋找一種打開思想的關鍵，而真正的突破是，感覺剝奪可能會引起類似於精神病的精神迷失方向。”
麥科伊說，從越南，中美洲和伊朗等幾十年中出現了從更加物理的酷刑方法轉變為心理方法，而沒有任何明確的證明其有效性。 9月11日對美國的襲擊發生後，“反恐戰爭”發起時，中央情報局在其關塔那摩灣拘留中心進行了另一種訓練理由。
“關塔那摩灣轉向事實上的行為科學實驗室，”麥考伊TDD生活學，在感官剝奪和自我造成的疼痛的地方 - 允許一個被拘留的被拘留者坐了幾個小時，如果他只會“合作”，就進行了待辦事項。
儘管俘虜在心理上遭受酷刑時不太怨恨，但這並不能發表他們的陳述更值得信賴雷賈利說。
雷賈利（Rejali）在2004年的一篇文章中寫道：“審訊期間的酷刑很少會比傳統的人類智能產生更好的信息，部分原因是沒有人弄清楚打破人類的精確，可靠的方式或任何適當的方法來評估囚犯在說話時說什麼是真實的。”沙龍。
酷刑“光”仍然不可靠
麥考伊談到今天首選的“輕”策略時說，沒有“一點酷刑”之類的事情。他說，被拘留者很有可能告訴他們的審訊者在心理困擾下聽到的任何事情，就像他們在身體困擾下聽到的，這是參議員約翰·麥凱恩（John McCain）支持的一份聲明，約翰·麥凱恩（John McCain）本人在越南戰爭期間遭受了軍官的折磨。
雷賈利說，民主國家而不是獨裁政權或壓迫性政權，更有可能從事這種看似隱形的酷刑，因為它更容易躲藏在記者和公民身上。
“酷刑表明政府要么不享受其管理的人的信任，要么無法招募有望制度的告密者。在這兩種情況下，折磨而獲得信息都是機構衰敗和絕望的跡象，”雷賈利寫道，折磨加快了這一過程，使這一過程遭受了忠誠，尊重和信任的紐帶，以使任何情報變得更加暢通。
麥考伊說，伊拉克戰爭等劇院一直存在心理酷刑，不是因為它一定是有效的，而是因為中央情報局具有這種實踐的製度史。
他說：“詢問者本身傾向於相信其功效，無論您做什麼，一旦開始，就無法阻止他們。”
中世紀酷刑更有條理
中世紀或黑暗時代被廣泛地擔任殘酷和有組織的酷刑中的標準黨。著名可怕的設備，例如架子，尖峰鐵娘棺材和一個非常不愉快的金字塔形座椅稱為猶大搖籃，被用來脅迫受害者提供一些所需的信息，通常是虛假的認罪。
儘管看似野蠻的本性中世紀的酷刑但是，所使用的方法實際上是有組織的司法系統的一部分，而不是據稱是由中央情報局進行的審訊的秘密性。
Rejali說，與現代酷刑相比，中世紀的酷刑既不是虐待狂也不是野蠻的，也不是或多或少受到緊急安全問題的理性或驅動。
他說：“ [緊迫性]問題對我們來說似乎更有趣，因為這些問題是民主社會能夠為自己證明自己合理的唯一方式。”他補充說：“尋找異教徒總是一個嚴肅的方法，就像今天尋找恐怖分子的人一樣。”
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