一項新研究表明，古代夏威夷人開始建造至少三個世紀的紀念寺廟。
他們還花了更多的時間來建造它們，根據島上的政治局勢進行翻新和建造新的寺廟。
北伊利諾伊大學北部人類學家邁克爾·科爾布（Michael Kolb）說：“這項研究提供了最終的證據，表明毛伊島寺廟網絡至少在至少五個世紀中擴展了。” “很明顯，寺廟體係是作為社會和政治變革的長期軌蹟的一部分而發展的，這也看到了從祖先轉向犧牲崇拜的轉變。”
科爾佈在毛伊島（Maui）島上度過了十多年嘿是一座寺廟。由於每個寺廟下面的土地都被燒焦為建築物，因此科爾布能夠使用放射性碳約會來斷言，第一塊石頭是在13世紀初最早鋪設的。
Kolb說，以前使用較少的樣品與過去的第一批寺廟相比，過去1600年人類學家不早於1600年的人類學家收集了與他一樣的數據，因為廟宇的神聖質量和許多人今天仍在使用的事實。
他的研究結果將在即將發表的《雜誌》上發表當前的人類學。
根據已知的口述歷史，毛伊王王國的社會和政治變革時期似乎與動蕩的時期相吻合。
科爾佈告訴生活學。 “他們依靠紀念性建築來鞏固統治，並展示對敵人的力量。”在埃及和其他古代文明（例如瑪雅，他指出。
毛伊島上最大，最精緻的寺廟被裝飾有塔，坑和祭壇，用於為夏威夷戰爭之神提供祭品。許多人被內置在懸崖邊，一個是猛mm象的皮阿拉尼哈爾綜合體，覆蓋了比足球場更大的區域。
根據科爾布的說法，這些複雜的建築也標誌著毛伊島古代人民的宗教生活的重大變化。
他說：“早期的古蹟通常是露天寺廟，以供社區祖先崇拜。” “許多早期結構都是經過修改的，或者是新的結構是由圍欄建造的。訪問僅限於獎勵忠實的選民，而犧牲崇拜則更多地成為了重點。”
自公元300年以來，夏威夷群島就被佔領，當時波利尼西亞定居者在大型航行獨木舟中駛過。 1778年，著名的英國探險家詹姆斯·庫克船長是第一個與島民接觸的西方人。
